Denz.-U. 1289

1. Bonitas obiectiva consistit in convenientia obiecti cum natura rationali: formalis vero in conformitate actus cum regula morum. Ad hoc sufficit, ut actus moralis tendat in finem ultimum interpretative: hinc homo non tenetur amare neque in principio neque in decursu vitae suae moralis. Declarata et damnata ■uti haeretica.