PG 10, col. 1042
lat. Ilud autein, ane ipsos sancto Spiritui, sub-
junxit, ostendens, quod quæcunque in communi
consideratione ab episcopis dispensantur et statuun-
tur, Spiritus sanctus ea suggerit. Et lex quidem
ecclesiastica ipsos sic punit. Lex vero civilis eos
majestatis crimini subjicit. Dicit enim primumi ca-
put, 36 it., XX lib. : Lex majestatis similis est legi
de sacrilegio. Et tenetur ea, qui adversus populum
Romanum commisit, et qui dolo malo curavit
injussu principis obsides interimi; vel ut armati
homines in urbe sint adversus rempublicam, vel ut
loca aut templa occupentur, vrd seditiosus fiat con-
ventus, vcl ut occidatur magistratus, et ad hostes
nuntium vel litteras misit, vel signa cis dedit, aliove
modo cis tulit auxilium, et qui sallicitavit vel con-
citavit milites ad seditionem vcl turbam contra
rempublicam. Et cap. 3 ejusdem tit. et lib.: Qui
hostes sollicitavit, et eis rempublicam tradidit, ca-
pite punitur. Et deinceps disserit caput de aliis
quibusdam similibus. Et hæc quidem de iis qui in
captivitatem abducti sunt, et hostibus consenserunt,
et de iis iidem qui non in captivitatem abducti
sunt, cum hostibus tamen consenserunt, et adver-
sus Romanum imperium conspirarunt. Qui autem
cum iis qui terram mareque depopulantur, nu
deprædati sunt, magis, ut mihi videtur, punientur,
quia major est eorum improbitas. Hostes enim a-
perta fronte, et nudo, ut aiunt, capite belum com-
parant; latrones autem clam et occulte inopinatam
cædem moliuntur. Quanto ergo prævisi periculi
pugna levior est inopinato malo, tanto hostium in-
sultus est tolerabilior latronum insidiis.
τοσοῦτον καὶ ἡ τῶν πολεμίων ἔφοδος ἀνεκτοτέρα ἐστὶ
λonμa. Quicunque quidem, ait, aliquando in
servitutem abducti se barbaris adjunxerunt, et una
cum iis grassati sunt morum barbariem induen-
tes, ac velut obliti se ex Ponto Christianos esse,
eos qui ejusdem sunt generis interfecere, vd bar-
baris ignotas monstravere vias, domosve ipsis oc-
cultas; hi ne ad auditionem quidem admittantur,
pœnitentiam agentes; hoc est, extra ecclesiam
omnino consistant, in loco videlicet lentium, do-
nec in communi conventu sancti de ipsius delibe-
rent. Sanctos porro aut episcopos vocat, aut sim-
pliciter fideles, magni Pauli apostoli exemplo.
llla autem verba, ante ipsos Spiritui sancto, ideo
adjnxit, ut quæcunque in communi consilio ab
episcopis, vl etiam a quibuscunque fidelibus decer-
nuntur, Spiritum sanctum ca deliberantibus sugge-
rere demonstret.
CANoX vI.
« De iis qui alienas domos hostiliter ingredi ausi
των ἐν τῇ τῶν βαρβάρων ἐπιδρομῇ. Τοὺς δὲ οἴκοις « sunt in barbarorum incursione. Eos autem qui
ἀλλοτρίοις ἐπελθεῖν τολμήσαντας, ἐὰν μὲν κατη- « alienas domos invadere ausi fuerint, si accusal
γορηθένπτες ἐλεγχθῶσι, μηδὲ τῆς ἀκροάσεως ἀξιῶ- « quidem convici fuerint, nec auditione dignbs
σαι· ἐὰν δὲ αὐτοὺς ἐξείπωσι καὶ ἀποδῶσιιν, ἐν τῇ « existimare. Sin autem indicarint se ipsos ac red-
« diderint, in eorum qui convertuntur ordinem
« substerni. »
junxit, ostendens, quod quæcunque in communi
consideratione ab episcopis dispensantur et statuun-
tur, Spiritus sanctus ea suggerit. Et lex quidem
ecclesiastica ipsos sic punit. Lex vero civilis eos
majestatis crimini subjicit. Dicit enim primumi ca-
put, 36 it., XX lib. : Lex majestatis similis est legi
de sacrilegio. Et tenetur ea, qui adversus populum
Romanum commisit, et qui dolo malo curavit
injussu principis obsides interimi; vel ut armati
homines in urbe sint adversus rempublicam, vel ut
loca aut templa occupentur, vrd seditiosus fiat con-
ventus, vcl ut occidatur magistratus, et ad hostes
nuntium vel litteras misit, vel signa cis dedit, aliove
modo cis tulit auxilium, et qui sallicitavit vel con-
citavit milites ad seditionem vcl turbam contra
rempublicam. Et cap. 3 ejusdem tit. et lib.: Qui
hostes sollicitavit, et eis rempublicam tradidit, ca-
pite punitur. Et deinceps disserit caput de aliis
quibusdam similibus. Et hæc quidem de iis qui in
captivitatem abducti sunt, et hostibus consenserunt,
et de iis iidem qui non in captivitatem abducti
sunt, cum hostibus tamen consenserunt, et adver-
sus Romanum imperium conspirarunt. Qui autem
cum iis qui terram mareque depopulantur, nu
deprædati sunt, magis, ut mihi videtur, punientur,
quia major est eorum improbitas. Hostes enim a-
perta fronte, et nudo, ut aiunt, capite belum com-
parant; latrones autem clam et occulte inopinatam
cædem moliuntur. Quanto ergo prævisi periculi
pugna levior est inopinato malo, tanto hostium in-
sultus est tolerabilior latronum insidiis.
τοσοῦτον καὶ ἡ τῶν πολεμίων ἔφοδος ἀνεκτοτέρα ἐστὶ
λonμa. Quicunque quidem, ait, aliquando in
servitutem abducti se barbaris adjunxerunt, et una
cum iis grassati sunt morum barbariem induen-
tes, ac velut obliti se ex Ponto Christianos esse,
eos qui ejusdem sunt generis interfecere, vd bar-
baris ignotas monstravere vias, domosve ipsis oc-
cultas; hi ne ad auditionem quidem admittantur,
pœnitentiam agentes; hoc est, extra ecclesiam
omnino consistant, in loco videlicet lentium, do-
nec in communi conventu sancti de ipsius delibe-
rent. Sanctos porro aut episcopos vocat, aut sim-
pliciter fideles, magni Pauli apostoli exemplo.
llla autem verba, ante ipsos Spiritui sancto, ideo
adjnxit, ut quæcunque in communi consilio ab
episcopis, vl etiam a quibuscunque fidelibus decer-
nuntur, Spiritum sanctum ca deliberantibus sugge-
rere demonstret.
CANoX vI.
« De iis qui alienas domos hostiliter ingredi ausi
των ἐν τῇ τῶν βαρβάρων ἐπιδρομῇ. Τοὺς δὲ οἴκοις « sunt in barbarorum incursione. Eos autem qui
ἀλλοτρίοις ἐπελθεῖν τολμήσαντας, ἐὰν μὲν κατη- « alienas domos invadere ausi fuerint, si accusal
γορηθένπτες ἐλεγχθῶσι, μηδὲ τῆς ἀκροάσεως ἀξιῶ- « quidem convici fuerint, nec auditione dignbs
σαι· ἐὰν δὲ αὐτοὺς ἐξείπωσι καὶ ἀποδῶσιιν, ἐν τῇ « existimare. Sin autem indicarint se ipsos ac red-
« diderint, in eorum qui convertuntur ordinem
« substerni. »