PG 10, col. 242
leste gustaverunt et initiati sunt ' , nulla veniae re-
linquitur excusatio vel deprecatio.
ςρωτισθέντας , scilicet de baptizatis seu illuminari:
locum esse accipiendum. Hac enim signiticatmne
utriumque verbum φωτίζεσθαι et τελειοῦσθαι fuisse
ε Patribus usurpatum, neminem latet. Vide sis
Svicerum in Thes. εισι. v. Τελειὸω et ψωτιξω.
is frater fuerit. necne, ignoro; certe , si res ita ha-
beret, eodem simul tempore fratres martyrium haud
passi sunt, cum Pierius Dionysio superstes fuerit.
Atque tieri potest, ut templum illud domusque (ba:
sunt, ni lallorLa-des sacrae minus amplae), uiua:
Pierio atque lsidoro construcm fuisse narrat Pho-
tius, cod. “8. in illius quidem lsidori memoriam
sacrata fuerint, in alius autent cujusdam Pierii llO-
norem erecta, qui martyr esset. Ecclesiam quidem
Alexandria: exstitisse, quae Pierii et Serapionis no-
minibusdicabatur. memorat. Epiphanius haeres. 69,
ab Hmschelio ad Photii locum indicatus. Serapionis
autent martyris mentionem facit Dionysius in epi-
stola jam laudata. Verumtamen omnes Ecclesias
Alexandrinas martyrum nominibus appcllatasfuisse,
prohibet nos credere eodem loco Epiphanius, qui
Ecclesias Dionysii et Thoona: episaoporum , non
martyrum , inter alias recensuit. Itaque nuncupari
Pierii ecclesia posset, etsi ille martyrnon fuerit, et,
Hieronymo id narrante, persecutioni, lure est ultima
illa. supervixerit.
(5)131:lIisfuercdtIodecim libri _I’ierii de quibus
PlIotius cod. H9. Palladius in Luusiaca. c. 12,
narrat Ammonium plura potuisse memoriter reci-
tare ex? scriptis Origenis, Didymi, Stephani ac‘
Pierii. FABRICIUS.
(4) Eusebfi Ἀλλ’ ὁμὲν ἄκρως ἀκτήμονι βίῳ καὶ
μαθήμασι φιλοσόφοις δεδοκίμάστο. In.
linquitur excusatio vel deprecatio.
ςρωτισθέντας , scilicet de baptizatis seu illuminari:
locum esse accipiendum. Hac enim signiticatmne
utriumque verbum φωτίζεσθαι et τελειοῦσθαι fuisse
ε Patribus usurpatum, neminem latet. Vide sis
Svicerum in Thes. εισι. v. Τελειὸω et ψωτιξω.
is frater fuerit. necne, ignoro; certe , si res ita ha-
beret, eodem simul tempore fratres martyrium haud
passi sunt, cum Pierius Dionysio superstes fuerit.
Atque tieri potest, ut templum illud domusque (ba:
sunt, ni lallorLa-des sacrae minus amplae), uiua:
Pierio atque lsidoro construcm fuisse narrat Pho-
tius, cod. “8. in illius quidem lsidori memoriam
sacrata fuerint, in alius autent cujusdam Pierii llO-
norem erecta, qui martyr esset. Ecclesiam quidem
Alexandria: exstitisse, quae Pierii et Serapionis no-
minibusdicabatur. memorat. Epiphanius haeres. 69,
ab Hmschelio ad Photii locum indicatus. Serapionis
autent martyris mentionem facit Dionysius in epi-
stola jam laudata. Verumtamen omnes Ecclesias
Alexandrinas martyrum nominibus appcllatasfuisse,
prohibet nos credere eodem loco Epiphanius, qui
Ecclesias Dionysii et Thoona: episaoporum , non
martyrum , inter alias recensuit. Itaque nuncupari
Pierii ecclesia posset, etsi ille martyrnon fuerit, et,
Hieronymo id narrante, persecutioni, lure est ultima
illa. supervixerit.
(5)131:lIisfuercdtIodecim libri _I’ierii de quibus
PlIotius cod. H9. Palladius in Luusiaca. c. 12,
narrat Ammonium plura potuisse memoriter reci-
tare ex? scriptis Origenis, Didymi, Stephani ac‘
Pierii. FABRICIUS.
(4) Eusebfi Ἀλλ’ ὁμὲν ἄκρως ἀκτήμονι βίῳ καὶ
μαθήμασι φιλοσόφοις δεδοκίμάστο. In.