PG 10, col. 65
ὀκτὼ καὶ ὲννὲα χιλιάσιν ὲτῶν, ἃς Αἰγυπτίων οἱ παρὰ
Πλάτωνι ἱερεῖς είς Σόλωνα καταριθμοῦντες οὐκ ἀλη-
θεύουσι. Καὶ μετ’ ὀλίγα· Τὰ γὰρ Φοινίκων τρισμύ-
ρια ἐτη, ἦτὺν τῷν Χαλδαίων λῆρον, τὸ τῶν τεσσαρά-
κοντα ὀκτὼ μυριάδων, τί δεῖ λέγειν; ἐκ τούτων γὰρ
Ἰουδαῖοι τὸ ἀνέκαθεν (51), γεγονότες ἀπὸ Ἀϐραὰμ,
ἀρξάμενοι, ἀτυφότερόν τε καὶ ἀνθρωπίνως μετὰ τοῦ
ἀληθοῦς διὰ τοῦ Μωῡσέως πνεύματος διδαχθέντες, ἐκ
τε τῶν λοιπῶν Ἑϐραϊκῶν· ἱστοριῶν, ἀριθμὸν ἐτῶν
πεντάκις χιλίων πεντακοσίων είς τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ
σωτηρίου-(⁵52) λόγου τὴν ἐπὶ τῆς μοναρχίας τῶν
Καισάρων κη ρυσσομένην παραδεδώκασιν.
"—"—r"' "'lr"“r‘"'l' ""l‘""'"‘" ⁷ ' “ “
lium et quingentorum numerum usque ad salutaris {Verbi adventum sub Caesarum imperio mundo
evulgatum p'osteris tradiderunt;
ιι. Ιθὶιί., pag. t9, al. is.
Περὶ τῶν ἐγρηγόρων.
Πλήθους ἀνθρώπων γενομένου ἐπὶ τῆς γῆς, ἄγ-
γελοι τοῦ οὐρανοῦ θυγατράσιν ἀνθρώπων συνῆλθον.
Ἐν ἐνίοις ἀντιγράφοις εὖρον, οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ. Μυ-
θεὲεται δὲ, ὡς οἶμαι (55), ἀπὸ τοῦ Σὴθ, ὑπὸ τοῦ
Πνεύματος, οἱ υἱοὶ Θεοῦ προσαγορεύονται, διὰ τοὺς
ἀπ’ αὑτοῦ γενεαλογουμένους δικαίους τε καὶ πα-
τριάρχας, ἄχρι τοῦ Σωτῆρος⁸ τοὺς δ’ ἀπὸ Κάῖν ἀν-
θρώπους ἀποκαλεῖν (54) σπορὰν, ὡς οὺδέτι θεῖον
ὲςχηκὸτας διὰ πονηρίαν γένους, καὶ διὰ τῆς φύσεως
ἀνόμοιον, ἐπιμιχθέντων αὑτῶν, τὴν ἀγανάκτησιν (55)
ποιήσασθαι. τὸν Θεόν. Εἰ δὲ ἐπ’ ἀγγέλων νοοῖτο ἔχειν
τούτους, τοὺς περὶ μαγείας καὶ γοητείας, ἔτει δὲ
ἀριθμῶν (56) κινήσεως, τῶν μετεώρων ταῖς γυναιξὶ¹
τὴν γνῶσιν παραδεδωκέναι, ἀφ’ ὧν ἐποίησαν τοὺς
παῖδας τοὺς γίγαντας, δι’ οὓς τῆς κακίας ὲπιγενο-
μένης, ἔγνω πᾶν ἀφανίσαι ζώων γένος ὁ Θεὸς ὲν κα-
τακλυσμῷ ἄπιστον.
Ἀδὰμ γενόμενος ἑτῶν σλ¹ γεννᾷ τὸν Σήθ· καὶ
τούτοις ἐπιζήσας ἔτη ψ’ ἀπέθανεν, ἢτοι δεύτερον
Θάνατον.
Σὴο γενόμενος ὲτῶν σε’ ἐγέννησε τὸν Ἐνώς ἀπὸ ’
’Δόὰμ τοίνυν μέχρι γενέσεως Ἐνὼς, ἐτη τὰ σύμ-
παντα υλέ.
Ἐνὼς ὑπάρχων ὲτῷν pL_s' (37) γεννᾷ τὸν Καῖνᾶν.
mortuus fuisset in Moabitide, et Ruth viduam abs-
ifu'e' liberis reliquisset, Boozlagpatus Maalonis,'prol-
Hmiore agnato jus suum ipsi Iconeedente, Ruth
ὖῖἆὲὲὶιῖ acmepitfquo semen Maaloni suscitaret. Eat
eata‘men genitus'Obedus, non filaalouis sed Boozi
filius dicitqu ab evangelistis, qui Clit-isti_prosapjam
filiifilii; et in libro, quiin-scribitur Ruthn'Scio
tiidiresrponderi possit : 'Moysem_ scilicet de fratre
litt! responucn punit ε uulpem θυι-ιυ- ut, ...ι-,ιν
fluutaxal. locutum; Boozum vero fratrem non fuisse
b33i353§.'5c proinde legem qua jubebatur ut [illius
eafifratris'viiltia susceptus ejus nomine appellaretur,
adhaesum non pertinuisse. Deinde_dieinputes_t,
basium—idcirco n'ominari in generatione Christi,
illi»?! ηιὶιβιιίοι ειειὲιίεεεξναμίιτιιὲῐεκιιρξιο..ραι.. -;
[ιςδῖ νγέγονότες ἀπὸ Ἀϐραὰμ. τὸ
ἀνέκαθεν ἀρξάμενοι. uoau.
Πλάτωνι ἱερεῖς είς Σόλωνα καταριθμοῦντες οὐκ ἀλη-
θεύουσι. Καὶ μετ’ ὀλίγα· Τὰ γὰρ Φοινίκων τρισμύ-
ρια ἐτη, ἦτὺν τῷν Χαλδαίων λῆρον, τὸ τῶν τεσσαρά-
κοντα ὀκτὼ μυριάδων, τί δεῖ λέγειν; ἐκ τούτων γὰρ
Ἰουδαῖοι τὸ ἀνέκαθεν (51), γεγονότες ἀπὸ Ἀϐραὰμ,
ἀρξάμενοι, ἀτυφότερόν τε καὶ ἀνθρωπίνως μετὰ τοῦ
ἀληθοῦς διὰ τοῦ Μωῡσέως πνεύματος διδαχθέντες, ἐκ
τε τῶν λοιπῶν Ἑϐραϊκῶν· ἱστοριῶν, ἀριθμὸν ἐτῶν
πεντάκις χιλίων πεντακοσίων είς τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ
σωτηρίου-(⁵52) λόγου τὴν ἐπὶ τῆς μοναρχίας τῶν
Καισάρων κη ρυσσομένην παραδεδώκασιν.
"—"—r"' "'lr"“r‘"'l' ""l‘""'"‘" ⁷ ' “ “
lium et quingentorum numerum usque ad salutaris {Verbi adventum sub Caesarum imperio mundo
evulgatum p'osteris tradiderunt;
ιι. Ιθὶιί., pag. t9, al. is.
Περὶ τῶν ἐγρηγόρων.
Πλήθους ἀνθρώπων γενομένου ἐπὶ τῆς γῆς, ἄγ-
γελοι τοῦ οὐρανοῦ θυγατράσιν ἀνθρώπων συνῆλθον.
Ἐν ἐνίοις ἀντιγράφοις εὖρον, οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ. Μυ-
θεὲεται δὲ, ὡς οἶμαι (55), ἀπὸ τοῦ Σὴθ, ὑπὸ τοῦ
Πνεύματος, οἱ υἱοὶ Θεοῦ προσαγορεύονται, διὰ τοὺς
ἀπ’ αὑτοῦ γενεαλογουμένους δικαίους τε καὶ πα-
τριάρχας, ἄχρι τοῦ Σωτῆρος⁸ τοὺς δ’ ἀπὸ Κάῖν ἀν-
θρώπους ἀποκαλεῖν (54) σπορὰν, ὡς οὺδέτι θεῖον
ὲςχηκὸτας διὰ πονηρίαν γένους, καὶ διὰ τῆς φύσεως
ἀνόμοιον, ἐπιμιχθέντων αὑτῶν, τὴν ἀγανάκτησιν (55)
ποιήσασθαι. τὸν Θεόν. Εἰ δὲ ἐπ’ ἀγγέλων νοοῖτο ἔχειν
τούτους, τοὺς περὶ μαγείας καὶ γοητείας, ἔτει δὲ
ἀριθμῶν (56) κινήσεως, τῶν μετεώρων ταῖς γυναιξὶ¹
τὴν γνῶσιν παραδεδωκέναι, ἀφ’ ὧν ἐποίησαν τοὺς
παῖδας τοὺς γίγαντας, δι’ οὓς τῆς κακίας ὲπιγενο-
μένης, ἔγνω πᾶν ἀφανίσαι ζώων γένος ὁ Θεὸς ὲν κα-
τακλυσμῷ ἄπιστον.
Ἀδὰμ γενόμενος ἑτῶν σλ¹ γεννᾷ τὸν Σήθ· καὶ
τούτοις ἐπιζήσας ἔτη ψ’ ἀπέθανεν, ἢτοι δεύτερον
Θάνατον.
Σὴο γενόμενος ὲτῶν σε’ ἐγέννησε τὸν Ἐνώς ἀπὸ ’
’Δόὰμ τοίνυν μέχρι γενέσεως Ἐνὼς, ἐτη τὰ σύμ-
παντα υλέ.
Ἐνὼς ὑπάρχων ὲτῷν pL_s' (37) γεννᾷ τὸν Καῖνᾶν.
mortuus fuisset in Moabitide, et Ruth viduam abs-
ifu'e' liberis reliquisset, Boozlagpatus Maalonis,'prol-
Hmiore agnato jus suum ipsi Iconeedente, Ruth
ὖῖἆὲὲὶιῖ acmepitfquo semen Maaloni suscitaret. Eat
eata‘men genitus'Obedus, non filaalouis sed Boozi
filius dicitqu ab evangelistis, qui Clit-isti_prosapjam
filiifilii; et in libro, quiin-scribitur Ruthn'Scio
tiidiresrponderi possit : 'Moysem_ scilicet de fratre
litt! responucn punit ε uulpem θυι-ιυ- ut, ...ι-,ιν
fluutaxal. locutum; Boozum vero fratrem non fuisse
b33i353§.'5c proinde legem qua jubebatur ut [illius
eafifratris'viiltia susceptus ejus nomine appellaretur,
adhaesum non pertinuisse. Deinde_dieinputes_t,
basium—idcirco n'ominari in generatione Christi,
illi»?! ηιὶιβιιίοι ειειὲιίεεεξναμίιτιιὲῐεκιιρξιο..ραι.. -;
[ιςδῖ νγέγονότες ἀπὸ Ἀϐραὰμ. τὸ
ἀνέκαθεν ἀρξάμενοι. uoau.