PG 100, col. 1081
Τοῦτον γὰρ τὸν ὅσιον πνευματικῇ λοχεία ἀναγεννή
σασα ἡ πάντων ἡμῶν μήτηρ τιμία κολυμϐήθρα, μυ
στικὸν ὥσπερ ἐκ τινος θηλῆς ὲπότισε γάλα ο κάν·
τεῦθεν οἷα στερεὰν τροφὴν τῶν θείων ἐννοιῶν rip
γνῶσιν προέθηκεν, ἣν oi τὰ αἰσθητήρια πρὸς διάκρι
σιν ἔχοντες καλοῦ τε καὶ κακοῦ ἐσθίειν ἐτάχθησαν
Δῦτη τοῦτον, ὡς ἐφαμεν, ἁνῆξεν μητρικῶς καὶ ἐθρέ-
ψατο, καὶ ταῖς θείαις μελέταις ἐπαγρυπνεῖν ἐξεπαί-
δευσεν. Αὕτη τὸν τούτου καταλαμπρύνασα βίον, τὴ·
ψυχὴν ὲξωράῖσε καὶ πρὸς ὕψος ἀνήγαγεν. Αὕτη τοῦ-
τον θεοῦ φίλον ἐποίησε, καὶ τῶν παρόντων περιορᾷι
παρεσκεύασεν καὶ συνελόντα φάναι, αὕτη τοῦτον εἰς
τάδε τὸ πᾶν ἐκ μὴ ὄντων ἐλθόντα ἐδέξατοο καὶ αῦττ
τῶν ἐνθένδε μεταστάντα πάλιν ἐξένισεν ο ἢ καὶ μάρ
τυς αὑτοῦ τῆς ἀριστείας ἀναμένει γενέσθαι, ὄται
πᾶσι κατ’ ἀξίαν τὰς ἀμοιϐὰς ὁ Κριτὴς ἀποδίδωσιν.
’ meritis retrihutnrus est Judex.
’Ἃλλὰ γὰρ ἔλαθον ἐμαυτὸν εἰς τούσδε νῦν τοὺς
λόγους παρεξελθὼν, καὶ καταλείψας τὰ πρότεροι
λεχθῆναι ὀφείλοντα, ἦττον οὐδὲν πεπονθὼς τοῖς πρε
τῶν θεμελίων τὴν ὀροφὴν τῆς οἰκίας καταρτίσαη
μηχανωμένοις. Ἔνθεν λοιπὸν τοῦ λόγου τὴν νύσσαι
αὖθις ὲπί τὰ πρόσω φέρω. Οἱ μὲν οὖν γονεῖς τούτοι
τοῦ ἱερωτάτου παιδὸς, κατανοήσαντες τοῦτον τὴν τῶε
,παίδων ἠλικίαν ὑπερϐάντα καὶ ἑξαετῆ ὲληλακόι
χρόνον, ἠδη δὲ καὶ ὀφείλοντα τοῖς μαθήμασι λοιπὸι
ἑνασχολείσθαι, παραδιδόασιν αὐτὸν εἰς τὴν τῶν Es-
ρῶν Γραμμάτων μάθησιν προπαιδείας. Τούτου δὲ τί
καθ’ ἑκάστην ἀδιαλείπτως τοῖς μαθήμασιν ὲντρυ
φῶντος, ὑπερηκόντισε πάντας, οὐ μόνον τῶν μαθη·
μάτων, ἀλλὰ καὶ πάσης ιι ἀρετῆς ἐπιμελούμενος.
Καὶ γὰρ οὐ διέλεῖπεν ἅμα τῇ ἱερᾷ αὑτοῦ μητρὶ νυ·
κτοπορῶν πρὸς τὰς συνήθεις ἀγρυπνίας γινομένας
ταῖς τῶν ἁγίων μνήμαις. Χάριν δὲ τοιάνδε εἰλήφει
ό τίμιος οὗτος νεανίας, ὥστε ὲν καιρῷ τῶν καθ·
ισμάτων τῆς ἀναγνώσεως τελουμένης, πρὸ τῆς ἱερᾶς
κιγκλίδος ἱστάμενος, καὶ τῷ ἀναγνώστῃ προσέχωνε
ὲκ μόνης ἀνακροάσεως μανθάνειν αὐτὸν τὸ άναγινω·
σκόμε·.ον, καὶ ἐπὶ στόματος φέρειν, εἴτε μαρτύριον,
εἴτε βίονῖ εἴτε καὶ [ίατρός τινος διδασκαλίαν, μά-
λιστα δὲ τοῦ μελιπαγοῦς Χρυσοστόμου [Ιατρόςι
Λὺτοῦ γὰρ ἔλεγεν πλειοτέρως ὲπιποθεῖν τὰς θείας
διδασκαλίας. Καὶ οὕτως ὁ κατὰ ἀλήθειαν ὲκ βρέι
φους ἱερὸς. καὶ τοῦ πανευφὴ μου Τιμοθέου σύσκηνος
τῷ κοινῷ δ;δασκάλῳ ὲξακολουθῶν καὶ νήφων ὲν πᾶσι
θ’ τεδττισθεν ἐπιλανθανόμενος, καὶτῶν ιεῖμπρο⁴
σθεν ὁσημέραι ἐπεκτεινόμενος, οὐ διέλειπεν, δα⁴
ὁιτικῶς εἰπεῖν, μελετῶν νύκτωρ τε καὶ μεθ’ nne
ραν εν τῷ νόμῳ Κυρίου, ὡσεὶ ξύλον πεφυτευμέ
νον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων. ᾞδει γὰρ
’⁵ ιἸιΞ ip. Ill, l5. '"Psal. ι, 9.. 5. ’⁸ Matth. “31,8.
“ Tres Colit. hic ita il thent: οὗ μόνον τὰ μαθήματα
bent: οὗ μόνον τὰ μαθήματα, ά).λᾶ καί πάσης, etc.
σασα ἡ πάντων ἡμῶν μήτηρ τιμία κολυμϐήθρα, μυ
στικὸν ὥσπερ ἐκ τινος θηλῆς ὲπότισε γάλα ο κάν·
τεῦθεν οἷα στερεὰν τροφὴν τῶν θείων ἐννοιῶν rip
γνῶσιν προέθηκεν, ἣν oi τὰ αἰσθητήρια πρὸς διάκρι
σιν ἔχοντες καλοῦ τε καὶ κακοῦ ἐσθίειν ἐτάχθησαν
Δῦτη τοῦτον, ὡς ἐφαμεν, ἁνῆξεν μητρικῶς καὶ ἐθρέ-
ψατο, καὶ ταῖς θείαις μελέταις ἐπαγρυπνεῖν ἐξεπαί-
δευσεν. Αὕτη τὸν τούτου καταλαμπρύνασα βίον, τὴ·
ψυχὴν ὲξωράῖσε καὶ πρὸς ὕψος ἀνήγαγεν. Αὕτη τοῦ-
τον θεοῦ φίλον ἐποίησε, καὶ τῶν παρόντων περιορᾷι
παρεσκεύασεν καὶ συνελόντα φάναι, αὕτη τοῦτον εἰς
τάδε τὸ πᾶν ἐκ μὴ ὄντων ἐλθόντα ἐδέξατοο καὶ αῦττ
τῶν ἐνθένδε μεταστάντα πάλιν ἐξένισεν ο ἢ καὶ μάρ
τυς αὑτοῦ τῆς ἀριστείας ἀναμένει γενέσθαι, ὄται
πᾶσι κατ’ ἀξίαν τὰς ἀμοιϐὰς ὁ Κριτὴς ἀποδίδωσιν.
’ meritis retrihutnrus est Judex.
’Ἃλλὰ γὰρ ἔλαθον ἐμαυτὸν εἰς τούσδε νῦν τοὺς
λόγους παρεξελθὼν, καὶ καταλείψας τὰ πρότεροι
λεχθῆναι ὀφείλοντα, ἦττον οὐδὲν πεπονθὼς τοῖς πρε
τῶν θεμελίων τὴν ὀροφὴν τῆς οἰκίας καταρτίσαη
μηχανωμένοις. Ἔνθεν λοιπὸν τοῦ λόγου τὴν νύσσαι
αὖθις ὲπί τὰ πρόσω φέρω. Οἱ μὲν οὖν γονεῖς τούτοι
τοῦ ἱερωτάτου παιδὸς, κατανοήσαντες τοῦτον τὴν τῶε
,παίδων ἠλικίαν ὑπερϐάντα καὶ ἑξαετῆ ὲληλακόι
χρόνον, ἠδη δὲ καὶ ὀφείλοντα τοῖς μαθήμασι λοιπὸι
ἑνασχολείσθαι, παραδιδόασιν αὐτὸν εἰς τὴν τῶν Es-
ρῶν Γραμμάτων μάθησιν προπαιδείας. Τούτου δὲ τί
καθ’ ἑκάστην ἀδιαλείπτως τοῖς μαθήμασιν ὲντρυ
φῶντος, ὑπερηκόντισε πάντας, οὐ μόνον τῶν μαθη·
μάτων, ἀλλὰ καὶ πάσης ιι ἀρετῆς ἐπιμελούμενος.
Καὶ γὰρ οὐ διέλεῖπεν ἅμα τῇ ἱερᾷ αὑτοῦ μητρὶ νυ·
κτοπορῶν πρὸς τὰς συνήθεις ἀγρυπνίας γινομένας
ταῖς τῶν ἁγίων μνήμαις. Χάριν δὲ τοιάνδε εἰλήφει
ό τίμιος οὗτος νεανίας, ὥστε ὲν καιρῷ τῶν καθ·
ισμάτων τῆς ἀναγνώσεως τελουμένης, πρὸ τῆς ἱερᾶς
κιγκλίδος ἱστάμενος, καὶ τῷ ἀναγνώστῃ προσέχωνε
ὲκ μόνης ἀνακροάσεως μανθάνειν αὐτὸν τὸ άναγινω·
σκόμε·.ον, καὶ ἐπὶ στόματος φέρειν, εἴτε μαρτύριον,
εἴτε βίονῖ εἴτε καὶ [ίατρός τινος διδασκαλίαν, μά-
λιστα δὲ τοῦ μελιπαγοῦς Χρυσοστόμου [Ιατρόςι
Λὺτοῦ γὰρ ἔλεγεν πλειοτέρως ὲπιποθεῖν τὰς θείας
διδασκαλίας. Καὶ οὕτως ὁ κατὰ ἀλήθειαν ὲκ βρέι
φους ἱερὸς. καὶ τοῦ πανευφὴ μου Τιμοθέου σύσκηνος
τῷ κοινῷ δ;δασκάλῳ ὲξακολουθῶν καὶ νήφων ὲν πᾶσι
θ’ τεδττισθεν ἐπιλανθανόμενος, καὶτῶν ιεῖμπρο⁴
σθεν ὁσημέραι ἐπεκτεινόμενος, οὐ διέλειπεν, δα⁴
ὁιτικῶς εἰπεῖν, μελετῶν νύκτωρ τε καὶ μεθ’ nne
ραν εν τῷ νόμῳ Κυρίου, ὡσεὶ ξύλον πεφυτευμέ
νον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων. ᾞδει γὰρ
’⁵ ιἸιΞ ip. Ill, l5. '"Psal. ι, 9.. 5. ’⁸ Matth. “31,8.
“ Tres Colit. hic ita il thent: οὗ μόνον τὰ μαθήματα
bent: οὗ μόνον τὰ μαθήματα, ά).λᾶ καί πάσης, etc.