PG 100, col. 1337
liujnsmodi enim est, qui prasenti solemnitate laetus explicatur splendor, sicque jugetn' magis,-quin et
ίσχουσι είς τὸν κόσμον ἀκτῖνες, τὸ κρατῆσαν δὲ τῆς
ἀθεῒας ἀπομειοῦσθαι καὶ ἀπελαύνεσθαι ἄρχεται
σκότος. Σήμερον τῆς τοῦ θεῖκοῦ σκηνώματος οἰκο-
δομῆς μηνυομένης, οἰ τῆς εύσεόείας μὲν καταπή-
γνυνται θεμέλιοι, ὲκ βάθρων δὲ τά τῆς ἀσεϐείας
ὀχυρώματα κατασείεται. Σήμερον τῆς βασιλικῆς
ὲξυφαινομένης ἀλουργίδος, ή τοῦ τῶν ὅλων
Βασιλέως προκαταγγέλλεται ἐνδημία · αἰ τῶν ἐκπε-
πολεμωμένων ἀνθρώπων προύπογράςρονται ὑπαλ-
λαγαί [ισ. καταλλαγαί] ο τά κατὰ τοῦ πολεμήτορος
αὐτῶν προαναφωνεῖται τρόπαια. Σήμερον ή ῥίζα
τῶν ἀγαθῶν ὲν ἀκάρπῳ προαγορευομένη φύεσθαι
νηδύϊ, τὴν ἀποξηρανθεῖσαν ήμῶν τῇ κακία φύσιν,
νεοθαλῆ τῆς εύσεὸείας ἀναφύειν προμηνύει βλαστή-
ματα. Σήμερον,ή ἀδιόδευτος τοῦ βασιλέως ἐρειδο-
μένη πύλή, αὑτοῦ μὲν τῇ ὑπὲρ ἔννοιαν προετοιμά-
(erat διόδῳ· ἡμῖν δὲ βασίμους τὰς οὐρανίους προσ
κατασκευάζει πύλας. Σήμερον ἄγονοι πατέρες τῆς
πολυγόνου τῶν ἀγαθῶν ἀφθονίας τὴν αἰτίαν adap-
γελιζόμενοι τίκτειν, παντὶ τῷ γένει τὴν τοῦ πλούο
του προευτρεπίζουσι μέθεξιν. Ἀλλ’ ὠς δεδοξασμέ-
νον τὸ τούτων εἰς αἰῶνας συμπαρατείνεται μνημό-
συνονί ὡς ἀναφαίρετον αὐτῶν διαμένει τὸ κλέοςὶ
ὡς μακαρία μὲν ή ἐκλογή, μακαριστὸν δὲ αὐτῶν τὸ
ὲν ἀρεταῖς εὐδόκιμον, δι’ οὗ καὶτὸ ὲκλεγῆναι αὐτοῖς
προσεγένετο l Τούτῳ γὰρ ἁπάντων κρατήσαντες ὁμο-
φυῶν προαιρέσεως μεγαλοφυΐᾳ, τῇ κατ’ ἐκλογὴν
χαρισμάτων ύπερανέδησαν μεγαλοπρεπείᾳ. Προετιο
μήθησαν γὰρ παντὸς τοῦ γένους, ἐπειδὴ πάντων τῶν
ὅντων τὸν Δημιουργδν προετίμησαν. Προεκρίθησαν,
ἐπειδὴ τήν τοῦ Δεσπότου τῆς οἰκείας ζωῆς προῦκρι-
ναν ἀγάπην. ΙΙροεξελέχΊησαν είς μυστηρίων λειτουρ-
γίαν, ἐπειδήπερ τά τοῦ ὲκλεξαμένου θελήματα μόνα
πληροῦν διὰ παντὸς ᾑρετίσαντοι ὲδοξάσθησαν ,
ἐπειδὴ δι’ οἰκείων αὐτὸν ἐδόξασαν ἔργων’ ἐμεγα-
λύνθησαν τῇ τῆς χάριτος μεγαλοδωρεᾷ, ἐπειδήπερ
ἀξίους ἑαυτοὺς τῆς τοιαύτης ὑποδοχῆς προκατ-
εσκεύασαν. Τοῦτο γὰρ αὐτοὺς τῶν προγεγενημένων
ἁπάντων ὑπερετίμησε δικαίων. Τοῦτο αὐτοὺς τῶν
ὲκείνοις ὲπιθυμητῶν κατηξίωσεν ὲναπολαῧσαι
μυστηρίωνο τοῦτο τῶν προφήτευειέντων αὐτοῖς
καὶ πολυποθήτως ἐπιζήτηθὲντων , τὴν τῆς ἐκδά-
σεως ἀρχὴν παραχθῆναι πεποίηκε. Διά τοῦτο
τῶν συμφυλετῶν ἀπάντων προτεθέντες, τοῦ ἀσυγ-
κρίτου τετυχήκασιν ἀξιώματος. Ἀνεπίμικτον γὰρ
τὸ βασίλειον τηρήσαντες γένος, ἀνόθευτον αύτό
καὶ ἀπαραχάρακτον ταῖς βασιλικαῖς διετήρησαν
ἀρεταῖς. Ού παρεσύρησαν τοῦ τῆς ἀξίας ὑπεραν-
εστηκότος πρὸς δουλοπρεπῆ τῶν ήδονῶν ταπείνωσιν,
ἀλλ’ ἀταπείνωτον τὸ μεγαλοπρεπὲς αὐτοῦ δια.σὼ-
ζοντες, τῇ καταλλήλῳ μὲν αὐτοῦ διεὸοήθησαν ἀναο
κηρύξει. τήν Βασιλίδα δὲ τοῦ παντὸς, ὡς εύσε-
⁸ Ezech. κων, 2.
ίσχουσι είς τὸν κόσμον ἀκτῖνες, τὸ κρατῆσαν δὲ τῆς
ἀθεῒας ἀπομειοῦσθαι καὶ ἀπελαύνεσθαι ἄρχεται
σκότος. Σήμερον τῆς τοῦ θεῖκοῦ σκηνώματος οἰκο-
δομῆς μηνυομένης, οἰ τῆς εύσεόείας μὲν καταπή-
γνυνται θεμέλιοι, ὲκ βάθρων δὲ τά τῆς ἀσεϐείας
ὀχυρώματα κατασείεται. Σήμερον τῆς βασιλικῆς
ὲξυφαινομένης ἀλουργίδος, ή τοῦ τῶν ὅλων
Βασιλέως προκαταγγέλλεται ἐνδημία · αἰ τῶν ἐκπε-
πολεμωμένων ἀνθρώπων προύπογράςρονται ὑπαλ-
λαγαί [ισ. καταλλαγαί] ο τά κατὰ τοῦ πολεμήτορος
αὐτῶν προαναφωνεῖται τρόπαια. Σήμερον ή ῥίζα
τῶν ἀγαθῶν ὲν ἀκάρπῳ προαγορευομένη φύεσθαι
νηδύϊ, τὴν ἀποξηρανθεῖσαν ήμῶν τῇ κακία φύσιν,
νεοθαλῆ τῆς εύσεὸείας ἀναφύειν προμηνύει βλαστή-
ματα. Σήμερον,ή ἀδιόδευτος τοῦ βασιλέως ἐρειδο-
μένη πύλή, αὑτοῦ μὲν τῇ ὑπὲρ ἔννοιαν προετοιμά-
(erat διόδῳ· ἡμῖν δὲ βασίμους τὰς οὐρανίους προσ
κατασκευάζει πύλας. Σήμερον ἄγονοι πατέρες τῆς
πολυγόνου τῶν ἀγαθῶν ἀφθονίας τὴν αἰτίαν adap-
γελιζόμενοι τίκτειν, παντὶ τῷ γένει τὴν τοῦ πλούο
του προευτρεπίζουσι μέθεξιν. Ἀλλ’ ὠς δεδοξασμέ-
νον τὸ τούτων εἰς αἰῶνας συμπαρατείνεται μνημό-
συνονί ὡς ἀναφαίρετον αὐτῶν διαμένει τὸ κλέοςὶ
ὡς μακαρία μὲν ή ἐκλογή, μακαριστὸν δὲ αὐτῶν τὸ
ὲν ἀρεταῖς εὐδόκιμον, δι’ οὗ καὶτὸ ὲκλεγῆναι αὐτοῖς
προσεγένετο l Τούτῳ γὰρ ἁπάντων κρατήσαντες ὁμο-
φυῶν προαιρέσεως μεγαλοφυΐᾳ, τῇ κατ’ ἐκλογὴν
χαρισμάτων ύπερανέδησαν μεγαλοπρεπείᾳ. Προετιο
μήθησαν γὰρ παντὸς τοῦ γένους, ἐπειδὴ πάντων τῶν
ὅντων τὸν Δημιουργδν προετίμησαν. Προεκρίθησαν,
ἐπειδὴ τήν τοῦ Δεσπότου τῆς οἰκείας ζωῆς προῦκρι-
ναν ἀγάπην. ΙΙροεξελέχΊησαν είς μυστηρίων λειτουρ-
γίαν, ἐπειδήπερ τά τοῦ ὲκλεξαμένου θελήματα μόνα
πληροῦν διὰ παντὸς ᾑρετίσαντοι ὲδοξάσθησαν ,
ἐπειδὴ δι’ οἰκείων αὐτὸν ἐδόξασαν ἔργων’ ἐμεγα-
λύνθησαν τῇ τῆς χάριτος μεγαλοδωρεᾷ, ἐπειδήπερ
ἀξίους ἑαυτοὺς τῆς τοιαύτης ὑποδοχῆς προκατ-
εσκεύασαν. Τοῦτο γὰρ αὐτοὺς τῶν προγεγενημένων
ἁπάντων ὑπερετίμησε δικαίων. Τοῦτο αὐτοὺς τῶν
ὲκείνοις ὲπιθυμητῶν κατηξίωσεν ὲναπολαῧσαι
μυστηρίωνο τοῦτο τῶν προφήτευειέντων αὐτοῖς
καὶ πολυποθήτως ἐπιζήτηθὲντων , τὴν τῆς ἐκδά-
σεως ἀρχὴν παραχθῆναι πεποίηκε. Διά τοῦτο
τῶν συμφυλετῶν ἀπάντων προτεθέντες, τοῦ ἀσυγ-
κρίτου τετυχήκασιν ἀξιώματος. Ἀνεπίμικτον γὰρ
τὸ βασίλειον τηρήσαντες γένος, ἀνόθευτον αύτό
καὶ ἀπαραχάρακτον ταῖς βασιλικαῖς διετήρησαν
ἀρεταῖς. Ού παρεσύρησαν τοῦ τῆς ἀξίας ὑπεραν-
εστηκότος πρὸς δουλοπρεπῆ τῶν ήδονῶν ταπείνωσιν,
ἀλλ’ ἀταπείνωτον τὸ μεγαλοπρεπὲς αὐτοῦ δια.σὼ-
ζοντες, τῇ καταλλήλῳ μὲν αὐτοῦ διεὸοήθησαν ἀναο
κηρύξει. τήν Βασιλίδα δὲ τοῦ παντὸς, ὡς εύσε-
⁸ Ezech. κων, 2.