PG 100, col. 1348
στοχάζεσθαι τὸν λόγον ,ε ὅπως τε ὁ πατριάρχης
Ἀϐρααμ πρὸ τεκνογονίας, δι’ ἦς ἔδει τὰ ἀψευδῶς
ἐπαγγελλόμενα πληροῦσθαι, καὶ θυσιαστήριον προ-
ῳκοδόμησε, καὶ τὴν διαϐόητον ἐκείνην μετά ταῦτα
προστάττεται ποιεῖν θυσίαν. Λάϐε μοι γὰρ, φησὶ
δάμαλιν τριετίζουσαν, καὶ κριὸν τριετίζονω, καὶ
ὅσα τοιαῦτα πρὸς παρασκευὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως
ἐπισυλλέγειν κελεύεται. Πρὸς τούτοις καὶ τῶν ἄλλων
δικαίων τὰς ἐν ἀπαιδίᾳ καρποφορίαις⁹ τήν τε Ma.on
θυσίαν ἐπὶ τὴν πέτραν τελεσιουγεῖσθαι προσταττο-
μένην, δι’ ἧς, τῆς κρατούσης ἀτεκνίας λύσιν, αὐτός
τε καὶ ὴ στειρεύουσα. σύνοικος εὐαγγελίζεται, καὶ
τῆς ἐκϐάσεως τοῦ μηνυομένου βεϐαίωσιν, τὸν ἐπι-
ϐάντα τῆς φλογὸς, καὶ πρὸς οὐρανὸν ἀναπτάντα
κατέχουσιν ἀγγελον. Τῆς δὲ προφήτιδος τὰς ἔργῳ
καὶ λόγῳ δεκτάς προσαγομένας καρποφορεας, πῶς ὁ
περὶ τούτων διαμαχόμενος οὐκ ἀποπέμπῃ ; Ποῖον δὲ
ἐξ ὀσφύος Ἠλιοῦ καὶ Ἐλισσαίου ,σπέρμα καθυπο-
δεῖξαι ἀν ἔχοις, τῶν ἐνδελεχῶς μὲν εὐπροσδέκτους
ἀναφερόντων λογικὰς Θεῷ θυσίας, καιρῷ δέ τῷ προσ-
απαιτοῦντι καί τὰς ἐναίμους ; Πῶς οὐ καὶ τῶν εὐχῶν
κςριλ⁸ ὓμνων καὶ διηνεκῶν Θεοῦ δοξολᾳγιῶντοίις ἅπαξ-
δας διείργων ἀποκλείεις ; Τούτοις γὰρ μᾶλλον ἐκ
συντετριμμένης ψυχῆς ἀναφερομένοις, ἢ ταῖς (uol);-
σίαις ἐπινεύει Θεός; Ἀλλά σὺ μὲν, τοὺς τῆς διανοίας
ὀφθαλμοὺς ἀπομύσας, ἐκὼν ἐαυτῷ τὴν τῶν καλῶν
δημιουργεῖς ἀΰλεψίαν· τῷ φθόνῳ δὲ τοῦ δικαίου
περιοιδαίνων, κατ’ αὑτοῦ τὸν οἰκεῖον δι’ εὐνομίαν
προφασιζόμενος ἐξεμεῖς ἱόν. Οὐκ ἔξεστι γάρ σοι.
φησὶ, προσενεγκεῖν τὰ δῶρα. at: τῖ; διὰ τὸ τῆς
φιλοθεῖας αὑτοῦ θερμότατον cui; ἐξεστι; διὲ τὴν
τῶν προσαγομένων ἀφθονίανς διότι τὰ τοῦ Θεοῦ
ὑπερευνομεῖ, σε δὲ μεγαλοψύχως εὐεργετεῖς Ἔσται
γὰρ, φησιν αὐτὸς, τὸ τῆς περιουσίας μου παντὶ
τῷ λαῷ. Οὐκοῦν καὶ σοί ἰ μέρος γὰρ εί τοῦ ὁμοφύ-
λου λαοῢ. Οὐκ εδει σε τὴν ἀκατάσχετον μὲν αὐτοῦ
πρὸς τὸν Δημιουργὸν γεραίρειν ἀγάπην, τὴν είς τὸ
πλῆθος δὲ καταϐαλλομένην ἀποδέχεσθαι χάριν; οὐκ
ἔδει σε τὸ μεγαλόψυχον αὑτοῦ θαυμάζειν , ἐπαινεῖν ,
ταῖς προσηκούσαις εὐχαριστίαις ἀμείϐεσθαι;
Ἀλλὰ σὺ μὲν τῷ πλήθει τῶν ὑπερϐαλλόντων αὖ-
τοῦ πλεονεκτημάτων, μᾶλλον δὲ, τῇ διά ταῦτα βα-
σκανίᾳ Βαρυνόμενος, είς γῆν καταφέρῃ, καὶ πρηνὴς
ὢν, πρὸς τὸ φῶς τῶν οὕτω λαμπρῶν αὐτοῦ κατορθω-
μάτων ἐνατενίζειν ἀμηχανεῖς ° ἐκεῖνος δὲ, τῶν σῶν
ὑψηλότερος αἰρόμενος σκωμμάτων, καὶ οἷον ἀερο-
πορῶν, οὐ καθέλκεται τούτοις πρὸς χαμαιζήλων λο⁸
γισμῶν ταπείνωσιν⁸ οὐ τοῦ τῆς μεγαλοψυχίας ὓιίοους.
πρὸς τὸ τῆς ἀθυμίας καταφέρεται βάθος · οὐκ ἀντι-
τείνει πρὸς τὰ ὀνείδηο οὐ διαμάχεται πρὸς τὴν ἐπει
Ἀϐρααμ πρὸ τεκνογονίας, δι’ ἦς ἔδει τὰ ἀψευδῶς
ἐπαγγελλόμενα πληροῦσθαι, καὶ θυσιαστήριον προ-
ῳκοδόμησε, καὶ τὴν διαϐόητον ἐκείνην μετά ταῦτα
προστάττεται ποιεῖν θυσίαν. Λάϐε μοι γὰρ, φησὶ
δάμαλιν τριετίζουσαν, καὶ κριὸν τριετίζονω, καὶ
ὅσα τοιαῦτα πρὸς παρασκευὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως
ἐπισυλλέγειν κελεύεται. Πρὸς τούτοις καὶ τῶν ἄλλων
δικαίων τὰς ἐν ἀπαιδίᾳ καρποφορίαις⁹ τήν τε Ma.on
θυσίαν ἐπὶ τὴν πέτραν τελεσιουγεῖσθαι προσταττο-
μένην, δι’ ἧς, τῆς κρατούσης ἀτεκνίας λύσιν, αὐτός
τε καὶ ὴ στειρεύουσα. σύνοικος εὐαγγελίζεται, καὶ
τῆς ἐκϐάσεως τοῦ μηνυομένου βεϐαίωσιν, τὸν ἐπι-
ϐάντα τῆς φλογὸς, καὶ πρὸς οὐρανὸν ἀναπτάντα
κατέχουσιν ἀγγελον. Τῆς δὲ προφήτιδος τὰς ἔργῳ
καὶ λόγῳ δεκτάς προσαγομένας καρποφορεας, πῶς ὁ
περὶ τούτων διαμαχόμενος οὐκ ἀποπέμπῃ ; Ποῖον δὲ
ἐξ ὀσφύος Ἠλιοῦ καὶ Ἐλισσαίου ,σπέρμα καθυπο-
δεῖξαι ἀν ἔχοις, τῶν ἐνδελεχῶς μὲν εὐπροσδέκτους
ἀναφερόντων λογικὰς Θεῷ θυσίας, καιρῷ δέ τῷ προσ-
απαιτοῦντι καί τὰς ἐναίμους ; Πῶς οὐ καὶ τῶν εὐχῶν
κςριλ⁸ ὓμνων καὶ διηνεκῶν Θεοῦ δοξολᾳγιῶντοίις ἅπαξ-
δας διείργων ἀποκλείεις ; Τούτοις γὰρ μᾶλλον ἐκ
συντετριμμένης ψυχῆς ἀναφερομένοις, ἢ ταῖς (uol);-
σίαις ἐπινεύει Θεός; Ἀλλά σὺ μὲν, τοὺς τῆς διανοίας
ὀφθαλμοὺς ἀπομύσας, ἐκὼν ἐαυτῷ τὴν τῶν καλῶν
δημιουργεῖς ἀΰλεψίαν· τῷ φθόνῳ δὲ τοῦ δικαίου
περιοιδαίνων, κατ’ αὑτοῦ τὸν οἰκεῖον δι’ εὐνομίαν
προφασιζόμενος ἐξεμεῖς ἱόν. Οὐκ ἔξεστι γάρ σοι.
φησὶ, προσενεγκεῖν τὰ δῶρα. at: τῖ; διὰ τὸ τῆς
φιλοθεῖας αὑτοῦ θερμότατον cui; ἐξεστι; διὲ τὴν
τῶν προσαγομένων ἀφθονίανς διότι τὰ τοῦ Θεοῦ
ὑπερευνομεῖ, σε δὲ μεγαλοψύχως εὐεργετεῖς Ἔσται
γὰρ, φησιν αὐτὸς, τὸ τῆς περιουσίας μου παντὶ
τῷ λαῷ. Οὐκοῦν καὶ σοί ἰ μέρος γὰρ εί τοῦ ὁμοφύ-
λου λαοῢ. Οὐκ εδει σε τὴν ἀκατάσχετον μὲν αὐτοῦ
πρὸς τὸν Δημιουργὸν γεραίρειν ἀγάπην, τὴν είς τὸ
πλῆθος δὲ καταϐαλλομένην ἀποδέχεσθαι χάριν; οὐκ
ἔδει σε τὸ μεγαλόψυχον αὑτοῦ θαυμάζειν , ἐπαινεῖν ,
ταῖς προσηκούσαις εὐχαριστίαις ἀμείϐεσθαι;
Ἀλλὰ σὺ μὲν τῷ πλήθει τῶν ὑπερϐαλλόντων αὖ-
τοῦ πλεονεκτημάτων, μᾶλλον δὲ, τῇ διά ταῦτα βα-
σκανίᾳ Βαρυνόμενος, είς γῆν καταφέρῃ, καὶ πρηνὴς
ὢν, πρὸς τὸ φῶς τῶν οὕτω λαμπρῶν αὐτοῦ κατορθω-
μάτων ἐνατενίζειν ἀμηχανεῖς ° ἐκεῖνος δὲ, τῶν σῶν
ὑψηλότερος αἰρόμενος σκωμμάτων, καὶ οἷον ἀερο-
πορῶν, οὐ καθέλκεται τούτοις πρὸς χαμαιζήλων λο⁸
γισμῶν ταπείνωσιν⁸ οὐ τοῦ τῆς μεγαλοψυχίας ὓιίοους.
πρὸς τὸ τῆς ἀθυμίας καταφέρεται βάθος · οὐκ ἀντι-
τείνει πρὸς τὰ ὀνείδηο οὐ διαμάχεται πρὸς τὴν ἐπει