PG 100, col. 172
πιστεύεσθαι, ἥτις ἐστιν ἁποστολικῶς οἶκος Θεοῦ. βε·
ϐοηλημίνος, τῷ eivthin καὶ νωθεστέρφ [νοθεστᾶρῳ]
τῆς φύσεως. καὶ τῷ ἔνδὲοντι τῆς τῶν θειοτέραν μιή-
σεως. ᾗπερριὶπεῑνς ’ἀναγκαιότερον [ὧνπερ εἰπεῖν olm-
ότερον1⁶ ὅτι μὴ τὰ ἑαυτοῦ εὖ θέμενος, μηδέ τῶν ταπει-
νῶν καὶ χαμαιζήλων ὑπερκύψας, cudi ψυχῶν προστα·
clero καὶ ἐπιμέλειαν εἱλόμην ὶᾶν ἐγχειρίζεσθαι πῶποτε’
⁸ οἷς γὰρ-τῆς τῶν οἰκείων σπουδῆς οὑ μεθέστηκε βελ-
τιώσεως, σχολῇ γ’ἄν οὗτοι τὰ τῶν πέλας εὖ διαθᾶσθαι
ἰκανωθήσονται. Καὶ ἅμα τῆς δωρεᾶς fuisse: καὶ χάριτος
ὒυᾶἶηηι ἓαιιτὸν κρίνων καὶ λονιῐόαενοε. καὶ ὄφελόν νε
izve'zEtev ἕαυτὸν κρίνων και λογιζόμενος, καὶ ὄφελόν γε
- - - ι ο ,ν ‘0 συ ΠΙᾹ _ Α
ὡς οὒ τοῦ μακαρισμοῦ ἐκείνου ἄξιος, μηδι τοῦ ἅθλιος
εἶναι καὶ ταλκνίζεσθαι δίκαιος. μηδὲ τῆς ἀντιθέων μοί-
ρας, καὶ τοῦ ὑπεναντίον φρονήματος ἐκείνου τοῦ πονηροῦ
ναὶ κακοὺρῄον δούλου, ὃς διὰ πολλήν ρᾳθυμίαν τι καὶ
ἀκρασίαν τήν τοῦ δεσπότου ὑπερτίθεται ἔφοδον, και
’βαρὺς τοῖς σὺνδοὺλοις καὶ ὂνσφὸρητος ⁸γίνετιιιι, καὶ νοι-
νωνεῖ μεθύουσιν· ἐφ’ὧν ἐπιστὰς οὑ προσδοκώμενος ὑ
κύριος καὶ διχῇ διελὼν τοῖς ὑποκριταῖς συναριθμήσειε,
μηδᾶ τοῦ πιστευθέντος τὸ τάλαντον καὶ ὑπὸ γᾶν θεμένου
ut κατακρύψαι-π’ ναι διὰ τοῦτο πικρῶς Emineant»,
--μ’ -.ε -λ.. -31.-.. ηιμ..ιῖ -..ι ,ὁ πηλυρλᾶριαν εἰσπραττο-
κειί οὑ τὸν τῶιον μόνον καὶ τὸ πολυπλὰσιον εἰσπραττο-
μ λ- - - - ο ι I οὶ Ι Α ,3 AA-
μᾶνου. ἆλλά ζημιουμένου καὶ τὸ κεφάλαιον, καὶ σκότῳ
FW"! "NW" ναι-’πἰ-’πνν --νη ν- η - .
παραπεμπομένωντῷ ἰξωτᾶρῳ. Εἴθε μιιὸ εν τούτοις ἁλοὺς.
παράδειγμα τοῖς πολλοῖς προτεθείην , καὶ εἰς κίνησεν
ι- - Α ο \- ,;A_!,__- £\_.-.O-.'- ιιι-ο ιιι-λ
nauli: τοῖς καθορῶσι tamen." iqufiic ποτε καὶ
κατακριθεὶς ὑπό τοῦ πάντα εἰδότος καὶ ἔξει-ἄξοντος
τὰ ὑμέτερα, καί ἀχθεὶς ὑπὸ μάστιγας πράξεων οὐχ
ὁσίων δίκας ieiunii: εὶσπραχθήσομαι, ἵνα οἱ in! τοῖς
οσιων oua: εισι-ηις accuratus-nu..." η.. -- -.-ν η--
ὁμοίοις ὑπόδικοι φωραθέντες τῷ ἀπ’ ἕμοῦ Marciave“-
(Syre: καὶ τήν indixerunt
ι Ἐπεὶ τοίνυν συγχωρήσει τε καί παρορπῖσει Θεοῦ ὑπῦ
Α-. _:._-:. ,ιηινθςηυ fumi»- mi ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν
’τὸν αὑτοῦ εἰσήχθην ζυγὸν, καί ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν
..-ι λυκέην αὖ, indeinde ἁναόίδιγμαι , ὅτι τρόπῳ
ml διακονίαν οὑκ ἐθελοντὴς ἁναόίδιγμαι , ὅτι τρόπῳ
⁸ κτι -A ..-ι una. νηὶ εἰς οἷον κενω-
βιαζόμενος, οἷά μοι τὰ πρὸ τοῦδε, καὶ εἰς οἷον κιχω·
”“ ί “-³---’-· ’⁸-³ min-".- ηνεόὁν οἶ ενταῦθα
(""V'r' - -- ν ι ,
(libraret καταστάσεως. ὥς πάντες σχεδὸν οἱ ἰνταῦθα
τὶν-μ... με.. ξηνηηηιμ Ἀἰὶω uie οὖν ὖλλο τι ἐπετήδευμᾶ
τῷ αὑτεξουσὶῳ ὁρμώμενος, καὶ τὴν
ierim ἐρ’ ἔατετῷ pipere προέλοιτο. Ἐπειδή γάρ. ater-
Ἱπολνειδεῑς. ⁵τῶν ἀνθρώπων αἱ- γνῶμαι . καὶ
τὰ έιαϐοὑλιαέ διάφορὰ τε τὰ ἇθη καὶ ὁ τρόπος παμ-
ποίκιλος, οὗτοι eiii καὶ αἱ κατὰ τὸν βίον αἱρέσεις
και διοιετχὸρζοντιιιι1 καί εἰς
ϐοηλημίνος, τῷ eivthin καὶ νωθεστέρφ [νοθεστᾶρῳ]
τῆς φύσεως. καὶ τῷ ἔνδὲοντι τῆς τῶν θειοτέραν μιή-
σεως. ᾗπερριὶπεῑνς ’ἀναγκαιότερον [ὧνπερ εἰπεῖν olm-
ότερον1⁶ ὅτι μὴ τὰ ἑαυτοῦ εὖ θέμενος, μηδέ τῶν ταπει-
νῶν καὶ χαμαιζήλων ὑπερκύψας, cudi ψυχῶν προστα·
clero καὶ ἐπιμέλειαν εἱλόμην ὶᾶν ἐγχειρίζεσθαι πῶποτε’
⁸ οἷς γὰρ-τῆς τῶν οἰκείων σπουδῆς οὑ μεθέστηκε βελ-
τιώσεως, σχολῇ γ’ἄν οὗτοι τὰ τῶν πέλας εὖ διαθᾶσθαι
ἰκανωθήσονται. Καὶ ἅμα τῆς δωρεᾶς fuisse: καὶ χάριτος
ὒυᾶἶηηι ἓαιιτὸν κρίνων καὶ λονιῐόαενοε. καὶ ὄφελόν νε
izve'zEtev ἕαυτὸν κρίνων και λογιζόμενος, καὶ ὄφελόν γε
- - - ι ο ,ν ‘0 συ ΠΙᾹ _ Α
ὡς οὒ τοῦ μακαρισμοῦ ἐκείνου ἄξιος, μηδι τοῦ ἅθλιος
εἶναι καὶ ταλκνίζεσθαι δίκαιος. μηδὲ τῆς ἀντιθέων μοί-
ρας, καὶ τοῦ ὑπεναντίον φρονήματος ἐκείνου τοῦ πονηροῦ
ναὶ κακοὺρῄον δούλου, ὃς διὰ πολλήν ρᾳθυμίαν τι καὶ
ἀκρασίαν τήν τοῦ δεσπότου ὑπερτίθεται ἔφοδον, και
’βαρὺς τοῖς σὺνδοὺλοις καὶ ὂνσφὸρητος ⁸γίνετιιιι, καὶ νοι-
νωνεῖ μεθύουσιν· ἐφ’ὧν ἐπιστὰς οὑ προσδοκώμενος ὑ
κύριος καὶ διχῇ διελὼν τοῖς ὑποκριταῖς συναριθμήσειε,
μηδᾶ τοῦ πιστευθέντος τὸ τάλαντον καὶ ὑπὸ γᾶν θεμένου
ut κατακρύψαι-π’ ναι διὰ τοῦτο πικρῶς Emineant»,
--μ’ -.ε -λ.. -31.-.. ηιμ..ιῖ -..ι ,ὁ πηλυρλᾶριαν εἰσπραττο-
κειί οὑ τὸν τῶιον μόνον καὶ τὸ πολυπλὰσιον εἰσπραττο-
μ λ- - - - ο ι I οὶ Ι Α ,3 AA-
μᾶνου. ἆλλά ζημιουμένου καὶ τὸ κεφάλαιον, καὶ σκότῳ
FW"! "NW" ναι-’πἰ-’πνν --νη ν- η - .
παραπεμπομένωντῷ ἰξωτᾶρῳ. Εἴθε μιιὸ εν τούτοις ἁλοὺς.
παράδειγμα τοῖς πολλοῖς προτεθείην , καὶ εἰς κίνησεν
ι- - Α ο \- ,;A_!,__- £\_.-.O-.'- ιιι-ο ιιι-λ
nauli: τοῖς καθορῶσι tamen." iqufiic ποτε καὶ
κατακριθεὶς ὑπό τοῦ πάντα εἰδότος καὶ ἔξει-ἄξοντος
τὰ ὑμέτερα, καί ἀχθεὶς ὑπὸ μάστιγας πράξεων οὐχ
ὁσίων δίκας ieiunii: εὶσπραχθήσομαι, ἵνα οἱ in! τοῖς
οσιων oua: εισι-ηις accuratus-nu..." η.. -- -.-ν η--
ὁμοίοις ὑπόδικοι φωραθέντες τῷ ἀπ’ ἕμοῦ Marciave“-
(Syre: καὶ τήν indixerunt
ι Ἐπεὶ τοίνυν συγχωρήσει τε καί παρορπῖσει Θεοῦ ὑπῦ
Α-. _:._-:. ,ιηινθςηυ fumi»- mi ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν
’τὸν αὑτοῦ εἰσήχθην ζυγὸν, καί ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν
..-ι λυκέην αὖ, indeinde ἁναόίδιγμαι , ὅτι τρόπῳ
ml διακονίαν οὑκ ἐθελοντὴς ἁναόίδιγμαι , ὅτι τρόπῳ
⁸ κτι -A ..-ι una. νηὶ εἰς οἷον κενω-
βιαζόμενος, οἷά μοι τὰ πρὸ τοῦδε, καὶ εἰς οἷον κιχω·
”“ ί “-³---’-· ’⁸-³ min-".- ηνεόὁν οἶ ενταῦθα
(""V'r' - -- ν ι ,
(libraret καταστάσεως. ὥς πάντες σχεδὸν οἱ ἰνταῦθα
τὶν-μ... με.. ξηνηηηιμ Ἀἰὶω uie οὖν ὖλλο τι ἐπετήδευμᾶ
τῷ αὑτεξουσὶῳ ὁρμώμενος, καὶ τὴν
ierim ἐρ’ ἔατετῷ pipere προέλοιτο. Ἐπειδή γάρ. ater-
Ἱπολνειδεῑς. ⁵τῶν ἀνθρώπων αἱ- γνῶμαι . καὶ
τὰ έιαϐοὑλιαέ διάφορὰ τε τὰ ἇθη καὶ ὁ τρόπος παμ-
ποίκιλος, οὗτοι eiii καὶ αἱ κατὰ τὸν βίον αἱρέσεις
και διοιετχὸρζοντιιιι1 καί εἰς