PG 104, col. 1257
μακροθυμίαν, σωτηρίαν ’ἡγεῖσθε καθὼς καὶ ὁ ἀγα-
πητὸς ἡμῶν ἁδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν
αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν, ὡς καὶ ἐν πάσαις
ταῖς ἐπιστολαῖς· αὑτοῦ, λαλῶν· ἐν αὐταῖς περὶ τού-
τωνι [cm]. l'. 88. h.] ἐν αἷς ἐστι δυσνόητά τινα ἆ
οί ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεϐλώσουσιν, ὡς καὶ τὰς λοιπὰς πραφὺς, πρὸς τὴν ιδίαν αὐτῶν ἀπ-
ώλειαν. Οὗτός ἐστιν ὁ παρ’ αὐτοῖς μὲν ψόγος τῷ Ἀποστόλῳ προσφερόμενος· παρὰ δὲ τῇ ἀληθείᾳ
ἐγκώμιον αὐτῷ ὑπάρχον πεπαρῤησιασμὲνης προφητείας, πάσης ῥητορικῆς πλοκῆς ὑπεξῃρημένονι.
Ἕκτον, τὸ τοὺς πρεσϐυτέρους τῆςἘκκλησίας
ἀποτρέπεσθαι · φησὶ δὲ ὅτι οἱ πρεσϐύτεροι κατὰτοῦ
Κυρίου συνήχθησαν, καὶ διὰ τοῦτοού χρὴ αὐτοὺς
ὀνομάζεσθαι, ψιλῷ τῷ ὀνόματι καὶ μόνῳ ἀπεχθανό-
μενοι · περὶ ὦν ὕστερον ὲν τῇ κατὰ βάθους ἐξετάσει
ὲν ἰδίῳ ἑκάστῳ κεφαλαίῳ σαφέστερον λεχθήσεται ·
ἤδη δὲ λοιπὸν καὶτῶν ὑπομνηματικῶν ἱστοριῶν ὰπ-
άρξασθαι καιρός ἐστιν ⁵ ὰπάρξομαι δ’ οὕτως, τά τε
παρὰ τοῦ μακαρίου Κυρίλλου ὲν ταῖς κατηχήσεσιν
ρηθέντα (Ην) προθεὶς, καὶ τὰ παρ’ ἡμῶν ἀρτίως
διαγνωσθέντσ. ὑποθεὶς, ὠς ἂν ἄρα οἰκειοτέρα ἡ σκέ-
ψις γενήσεται.
IA'. ‘0 δυσώνυμος Μάνης οὐκ ἐστιν ἀπὸ Χριστια-
νῶν, μὴ γένοιτο l οὐδὲ κατὰ τὸν Σίμωνα. ἑξεϐλήῦη
τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε αὐτὸς, οὒτε οἱ προ αὑτοῦ τῆς
τοιαύτης κακίας διδάσκαλοι· κλέπτης γάρ ἐστιν,
ἀλλοτρίων αἱρέσεων ίδιοποιούμενος τὰ κακά · πῶς δὲ
καὶ τίνοι τρόπον, ἀκουστέον · Σκυοιανός τις ἦν ἐν
Αἰγύπτῳ, Σαρακηνὸς τῷ γένει, οὐδὲν κοινὸν οὐδὲ C
πρὸς Ἰουδαῖοι-μὸν οὐδὲ πρὸς Χριστιανισμδν κεκτημέ-
νος ⁸ οὗτος τὴν Ἀλεξάνδρειαν οἰκήσας καὶ τὸν Ἀρι-
στοτελικὸν μιμησάμενος βίον. τέσσαρας βίϐλους
συνέταξεν, μίαν καλουμένην Τὸ ἅγιον· Etim-relicta
νεκροποιεῖς ιι οὐ Χριστοῦ πράξεις περιέχουσὰν, ἀλλ’
ἁπλῶς V μόνην τὴν προσηγορίαν · καὶ ἄλλην καλου-
μένην Κεφάλαιον· καὶ τὴν τρίτην Τῶν¹ μυστηρίων,
ἥτις ἐστὶ πρὸς τὴν ἐπιτηδευθεῖσοιν αὺτοῖς ἀνατρο-
πὴν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν-τετάρτην ἣν
περιφέρουσι Θησαυρὸν ζωῆς καλοῦντες , ἥπερ ἐστὶ
θησαυρδς Θανάτου ο μαθητὴς δὲ ἦν τούτῳ Τερὲϐιν-
θος ὀνόματι · ἀλλὰ τὸν προειρημένον Σκυοιανὺν
ἐλθόντα εις τὴν Ἰουδαίαν καὶ λυμαινόμενον τὴν
χώραν νόσῳ θανατώσας ὀ Κύριος, ἔπαυσε τὴν λοιμώ-
δη κατάστασιν· ὸ δὲ τῆς καικίας μαθητὴς Τερέὸιν-
θος, κληρονόμος ὢν τοῦ χρυσίου καὶ τῶν βιϐλίων
καὶ τῆς αἱρέσεως, παραγενόμενος ἐν Παλαιστίνῃ,
καὶ γὲν Ἰουδαίᾳ γνωριζόμενος, καὶ παρὰ πάντων
καταγινωςκόμενος, ἐκεῖθεν εἰς τὴν Περσίδα. μετῆλ-
Θεν · εἶτα ἵνα μὴ ὲκ τῆς προσηγορίας κάκεῖ γνωρί-
ζηται, Βουδδᾶν ὠνόμασεν ἑαυτόν · ἀλλ’ εἶχεν ἐκεῖ
¹⁵ ll Petr. tn, “46.
ί Deest ὑπεξῃρημένον apud Β.
NOTIE.
(Η) Scilicet Cyrillttsdliet‘psol. iit qatechesi'sesta
ιι cap: 2i et deinceps, in editione Τυιιωί qui Petro
PATROL. Gn. CIV.
πητὸς ἡμῶν ἁδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν
αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν, ὡς καὶ ἐν πάσαις
ταῖς ἐπιστολαῖς· αὑτοῦ, λαλῶν· ἐν αὐταῖς περὶ τού-
τωνι [cm]. l'. 88. h.] ἐν αἷς ἐστι δυσνόητά τινα ἆ
οί ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεϐλώσουσιν, ὡς καὶ τὰς λοιπὰς πραφὺς, πρὸς τὴν ιδίαν αὐτῶν ἀπ-
ώλειαν. Οὗτός ἐστιν ὁ παρ’ αὐτοῖς μὲν ψόγος τῷ Ἀποστόλῳ προσφερόμενος· παρὰ δὲ τῇ ἀληθείᾳ
ἐγκώμιον αὐτῷ ὑπάρχον πεπαρῤησιασμὲνης προφητείας, πάσης ῥητορικῆς πλοκῆς ὑπεξῃρημένονι.
Ἕκτον, τὸ τοὺς πρεσϐυτέρους τῆςἘκκλησίας
ἀποτρέπεσθαι · φησὶ δὲ ὅτι οἱ πρεσϐύτεροι κατὰτοῦ
Κυρίου συνήχθησαν, καὶ διὰ τοῦτοού χρὴ αὐτοὺς
ὀνομάζεσθαι, ψιλῷ τῷ ὀνόματι καὶ μόνῳ ἀπεχθανό-
μενοι · περὶ ὦν ὕστερον ὲν τῇ κατὰ βάθους ἐξετάσει
ὲν ἰδίῳ ἑκάστῳ κεφαλαίῳ σαφέστερον λεχθήσεται ·
ἤδη δὲ λοιπὸν καὶτῶν ὑπομνηματικῶν ἱστοριῶν ὰπ-
άρξασθαι καιρός ἐστιν ⁵ ὰπάρξομαι δ’ οὕτως, τά τε
παρὰ τοῦ μακαρίου Κυρίλλου ὲν ταῖς κατηχήσεσιν
ρηθέντα (Ην) προθεὶς, καὶ τὰ παρ’ ἡμῶν ἀρτίως
διαγνωσθέντσ. ὑποθεὶς, ὠς ἂν ἄρα οἰκειοτέρα ἡ σκέ-
ψις γενήσεται.
IA'. ‘0 δυσώνυμος Μάνης οὐκ ἐστιν ἀπὸ Χριστια-
νῶν, μὴ γένοιτο l οὐδὲ κατὰ τὸν Σίμωνα. ἑξεϐλήῦη
τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε αὐτὸς, οὒτε οἱ προ αὑτοῦ τῆς
τοιαύτης κακίας διδάσκαλοι· κλέπτης γάρ ἐστιν,
ἀλλοτρίων αἱρέσεων ίδιοποιούμενος τὰ κακά · πῶς δὲ
καὶ τίνοι τρόπον, ἀκουστέον · Σκυοιανός τις ἦν ἐν
Αἰγύπτῳ, Σαρακηνὸς τῷ γένει, οὐδὲν κοινὸν οὐδὲ C
πρὸς Ἰουδαῖοι-μὸν οὐδὲ πρὸς Χριστιανισμδν κεκτημέ-
νος ⁸ οὗτος τὴν Ἀλεξάνδρειαν οἰκήσας καὶ τὸν Ἀρι-
στοτελικὸν μιμησάμενος βίον. τέσσαρας βίϐλους
συνέταξεν, μίαν καλουμένην Τὸ ἅγιον· Etim-relicta
νεκροποιεῖς ιι οὐ Χριστοῦ πράξεις περιέχουσὰν, ἀλλ’
ἁπλῶς V μόνην τὴν προσηγορίαν · καὶ ἄλλην καλου-
μένην Κεφάλαιον· καὶ τὴν τρίτην Τῶν¹ μυστηρίων,
ἥτις ἐστὶ πρὸς τὴν ἐπιτηδευθεῖσοιν αὺτοῖς ἀνατρο-
πὴν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν-τετάρτην ἣν
περιφέρουσι Θησαυρὸν ζωῆς καλοῦντες , ἥπερ ἐστὶ
θησαυρδς Θανάτου ο μαθητὴς δὲ ἦν τούτῳ Τερὲϐιν-
θος ὀνόματι · ἀλλὰ τὸν προειρημένον Σκυοιανὺν
ἐλθόντα εις τὴν Ἰουδαίαν καὶ λυμαινόμενον τὴν
χώραν νόσῳ θανατώσας ὀ Κύριος, ἔπαυσε τὴν λοιμώ-
δη κατάστασιν· ὸ δὲ τῆς καικίας μαθητὴς Τερέὸιν-
θος, κληρονόμος ὢν τοῦ χρυσίου καὶ τῶν βιϐλίων
καὶ τῆς αἱρέσεως, παραγενόμενος ἐν Παλαιστίνῃ,
καὶ γὲν Ἰουδαίᾳ γνωριζόμενος, καὶ παρὰ πάντων
καταγινωςκόμενος, ἐκεῖθεν εἰς τὴν Περσίδα. μετῆλ-
Θεν · εἶτα ἵνα μὴ ὲκ τῆς προσηγορίας κάκεῖ γνωρί-
ζηται, Βουδδᾶν ὠνόμασεν ἑαυτόν · ἀλλ’ εἶχεν ἐκεῖ
¹⁵ ll Petr. tn, “46.
ί Deest ὑπεξῃρημένον apud Β.
NOTIE.
(Η) Scilicet Cyrillttsdliet‘psol. iit qatechesi'sesta
ιι cap: 2i et deinceps, in editione Τυιιωί qui Petro
PATROL. Gn. CIV.