PG 104, col. 1259
diem in sua nefaria confarreatione invocant, fa-
natismo percitus, de tecto semet ejaculans, exani-
matus est; atque ita secunda fera excisa fuit.
Xll. Caeteroqui manserunt lnereticorum commen-
tariorum libri, et horum limrcs simulque pecunia:
femina vidua ε quae eum cognatione et alio quo-
libet familiari careret, pecunia illa puerum nomine
Cubricum emere decrevit, eumque adoptans, Per-
sarum doctrinis exquisite erudiendum curavit, at-
que adversus humanum genus ceu malum telum
exacuit. Malus itaque verna Cubricus inter philo-
soplios adolevit; mortuaque vidua, opum adiit
lmreditatem atque librorum. Postea ne scrvilc no-
men Cubricus sibi probro esset, Manetem semet
l7 nominavit , quod in Persica dialecto sermonem
significat : nimirum quia sermocinandi arte valere
videbatur, Manetcm se nuncupavit, quasi optinmm
sermocinatorem. Et ille quidem gloriam sibi in
Persarum lingua conciliabat. sed Dei providentia
ipsum, licet invitum, suimet accusatorem fieri pa-
rabat; ut qui in Perside semet hoc nomine hono-
rare putabat, apud Graecos maniacum se esse nun-
. tiaret. Ausus etiam est dicere se Paraeletum.
lllaspltemavit igitur, Spiritum sanctum se dicens,
prout scriptum est : Qui adversus Spiritum sanctum
blasphenmvcrit, non remittetur ei ιθ. Sic etiam ex
pneccssorilnts cius, Scytliianus quidem ausus cst
l‘alrem se nominare; alius autem Buddam Dei
l’atris Filium, et quidem de virgine natum , et in
montibus educatum; unde etiam, discipulos duo-
decim factus Anticbristus, przedieatores erroris
etnisit. Qui ergo illis communicat, videat quibus-
cum se collocet. Perturbavit mundum servus; et
in medium procedens, rcs supra hominis conditio-
nem promisit.
Xlll. [Egrotabat regis Persarum filius, neque
medicorum copia deerat; sed Manes sanaturum se
spopondit : recesserunt medici, simulque puer vita
excussit. Convicta est hominis improbitas, ct ir
vincula coniectus : eratque in carcerem trusus phi-
losophus, non quia regi veritatem persuasisset, non
quia idola prostravisset; sed quia sanitate promissa,
ἶ· Marc. ιιι, 29.
ι Addo τοὺς ex Cyrillo. 71 Ιὶ. βούίῖριλον1
mendose Σχυθανός. λι It. ἐλθών. ⁷ο ιι. ἐλένξαι.
(I5) Idcirco apud {Augustinum llam. M3 : Illoni-
ηἰεῚιιιιὶιηι, discipuli ejttsirippellare maluerunt, devi-
ἲιιιιξιοε nomen insanire. Vel Mannichwum, quasi manna
ιιη cutem.
Wllt’m.
natismo percitus, de tecto semet ejaculans, exani-
matus est; atque ita secunda fera excisa fuit.
Xll. Caeteroqui manserunt lnereticorum commen-
tariorum libri, et horum limrcs simulque pecunia:
femina vidua ε quae eum cognatione et alio quo-
libet familiari careret, pecunia illa puerum nomine
Cubricum emere decrevit, eumque adoptans, Per-
sarum doctrinis exquisite erudiendum curavit, at-
que adversus humanum genus ceu malum telum
exacuit. Malus itaque verna Cubricus inter philo-
soplios adolevit; mortuaque vidua, opum adiit
lmreditatem atque librorum. Postea ne scrvilc no-
men Cubricus sibi probro esset, Manetem semet
l7 nominavit , quod in Persica dialecto sermonem
significat : nimirum quia sermocinandi arte valere
videbatur, Manetcm se nuncupavit, quasi optinmm
sermocinatorem. Et ille quidem gloriam sibi in
Persarum lingua conciliabat. sed Dei providentia
ipsum, licet invitum, suimet accusatorem fieri pa-
rabat; ut qui in Perside semet hoc nomine hono-
rare putabat, apud Graecos maniacum se esse nun-
. tiaret. Ausus etiam est dicere se Paraeletum.
lllaspltemavit igitur, Spiritum sanctum se dicens,
prout scriptum est : Qui adversus Spiritum sanctum
blasphenmvcrit, non remittetur ei ιθ. Sic etiam ex
pneccssorilnts cius, Scytliianus quidem ausus cst
l‘alrem se nominare; alius autem Buddam Dei
l’atris Filium, et quidem de virgine natum , et in
montibus educatum; unde etiam, discipulos duo-
decim factus Anticbristus, przedieatores erroris
etnisit. Qui ergo illis communicat, videat quibus-
cum se collocet. Perturbavit mundum servus; et
in medium procedens, rcs supra hominis conditio-
nem promisit.
Xlll. [Egrotabat regis Persarum filius, neque
medicorum copia deerat; sed Manes sanaturum se
spopondit : recesserunt medici, simulque puer vita
excussit. Convicta est hominis improbitas, ct ir
vincula coniectus : eratque in carcerem trusus phi-
losophus, non quia regi veritatem persuasisset, non
quia idola prostravisset; sed quia sanitate promissa,
ἶ· Marc. ιιι, 29.
ι Addo τοὺς ex Cyrillo. 71 Ιὶ. βούίῖριλον1
mendose Σχυθανός. λι It. ἐλθών. ⁷ο ιι. ἐλένξαι.
(I5) Idcirco apud {Augustinum llam. M3 : Illoni-
ηἰεῚιιιιὶιηι, discipuli ejttsirippellare maluerunt, devi-
ἲιιιιξιοε nomen insanire. Vel Mannichwum, quasi manna
ιιη cutem.
Wllt’m.