PG 104, col. 215
pedibus ambulantem. Tuus lilius discipulus Elite
Elizzeus, qui puerum Sunamitidis amortuis exci-
tavit, etpost mortem reliquiis appositum mortuum
vivitieans. Adharc vero tidei gratia, tanquam aro-
matis spiritus durans, fidelis sepulcrum sensit.
τον τοϊς λειψάνοις τὸν παρατεθέντα νεκρὸν ζωώσας
παραμείνασα ἐδόξαζε τοῦ πιστοῦ καὶ τὸν τάφον.
Ejusdem de jejunio, homilia.
Nemo , qui convivia sectatur , virtutis est disci-
pulus. Una ebrietas et patrem honesta veste, et
tilium libertate privavit. Propter ventris cupidita-
tem Esau tilius lsaac damnum accepit. lnhians pro-
pter famem pulti , fratri primogenita vendidit , et
inde patris benedictionem non habuit. Ne frangas
jejunium, ne quod cauponibus tibi accidat. Si enim
quia vino aquam misceant , puniuntur , quomodo
austeritati jejunii falsas tniscentes voluptates cibo.
rum poenam efl’ugient? fugiamus voluptatem. Fieri
enim non potest eumdem et Deum , et voluptatem
amare. Assyriorum olim rex, qui ventri vivebat, et
voluptaria; vitai , sicut bos praesepi, alligatus. Tres
pueri ν vinum fugiebant libandi gratia, et carnes
propter sacrificia : magis erat illis cordi Deus et
pulchrum jejunium}, quam delieim. Da aures arca-
norum doctrinae , et obliviscere deliciarum, ut po-
pulus sequens Christum verbo et opere docentem,
qui relicta improborum synagoga. in templum
venit. Si adhuc Judaicis alligatus sis, quid tibi pro-
dest jejunium? an Nili crocodilos imitari vis 7 quos
aiunt capita hominum , quos vorarunt , deflere, et
mortuorum reliquias deplorare, non facti poeniten-
tia adduetos, sed dolentes, ut mihi videtur, ipsum
caput carne carere, quam devorent. Jejunium pae-
dagogus est obesi ventris, ac decentis babitudinis
magister. Chorea animi laetitiam declarat, et unius-
cujusque rei excellcntcs sunt figura: , qua: ex appa-
renti specie interiorem 503b animae habitum
ostendunt. Cum enim legem a_d' normam vitzelea—
piens, et ordinatam constitutionemg, debeat timere
et pmnam ex prmvaricatione, ideo Deus vitae nostra:
praecepta hominibus scripta tradens, statim tuba:
vocem addidit, in signum futura; resurrectionis,
ιιι qui praecepta ediscerent, per resurrectionem ju-
diciutn prospicientes, mandata non transgredienda
custodirent.
α ;οῆ; τιμωρίαν, διὰ τοῦτο ό Θεὸς τὰ τῆς ζωῆς ἡμῶν παραγγέλματα ἐγγραφα ’⁷ ἀνθρώποις ἐκπέμπων εὑ-
θὺς προσέθηκε καὶ τὴν φωνὴν τῆς σάλπιγγος, σύμϐολον τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως, ἵνα οἱ μαθηταὶ
τῶν προσταγμάτων ’⁸ διὰ τῆς ἀναστάσεως τὴν κρίσιν προὸλέποντες φυλάξωσιν ἀπαράϐατα τῆς θείας
νομοθεσίας τὰ δόγματα.
i' Dan. l, 15.
⁹¹ Ἐλισσαῖος Α. ἠ τὴν] τὴν Β. ⁹³ φεύγομεν τ. ³³
υεπιν τ. ’⁷ ἐγγρὶφως τῷ ⁷³ προσταγμάτων] πραγμάτωνΛζ
Elizzeus, qui puerum Sunamitidis amortuis exci-
tavit, etpost mortem reliquiis appositum mortuum
vivitieans. Adharc vero tidei gratia, tanquam aro-
matis spiritus durans, fidelis sepulcrum sensit.
τον τοϊς λειψάνοις τὸν παρατεθέντα νεκρὸν ζωώσας
παραμείνασα ἐδόξαζε τοῦ πιστοῦ καὶ τὸν τάφον.
Ejusdem de jejunio, homilia.
Nemo , qui convivia sectatur , virtutis est disci-
pulus. Una ebrietas et patrem honesta veste, et
tilium libertate privavit. Propter ventris cupidita-
tem Esau tilius lsaac damnum accepit. lnhians pro-
pter famem pulti , fratri primogenita vendidit , et
inde patris benedictionem non habuit. Ne frangas
jejunium, ne quod cauponibus tibi accidat. Si enim
quia vino aquam misceant , puniuntur , quomodo
austeritati jejunii falsas tniscentes voluptates cibo.
rum poenam efl’ugient? fugiamus voluptatem. Fieri
enim non potest eumdem et Deum , et voluptatem
amare. Assyriorum olim rex, qui ventri vivebat, et
voluptaria; vitai , sicut bos praesepi, alligatus. Tres
pueri ν vinum fugiebant libandi gratia, et carnes
propter sacrificia : magis erat illis cordi Deus et
pulchrum jejunium}, quam delieim. Da aures arca-
norum doctrinae , et obliviscere deliciarum, ut po-
pulus sequens Christum verbo et opere docentem,
qui relicta improborum synagoga. in templum
venit. Si adhuc Judaicis alligatus sis, quid tibi pro-
dest jejunium? an Nili crocodilos imitari vis 7 quos
aiunt capita hominum , quos vorarunt , deflere, et
mortuorum reliquias deplorare, non facti poeniten-
tia adduetos, sed dolentes, ut mihi videtur, ipsum
caput carne carere, quam devorent. Jejunium pae-
dagogus est obesi ventris, ac decentis babitudinis
magister. Chorea animi laetitiam declarat, et unius-
cujusque rei excellcntcs sunt figura: , qua: ex appa-
renti specie interiorem 503b animae habitum
ostendunt. Cum enim legem a_d' normam vitzelea—
piens, et ordinatam constitutionemg, debeat timere
et pmnam ex prmvaricatione, ideo Deus vitae nostra:
praecepta hominibus scripta tradens, statim tuba:
vocem addidit, in signum futura; resurrectionis,
ιιι qui praecepta ediscerent, per resurrectionem ju-
diciutn prospicientes, mandata non transgredienda
custodirent.
α ;οῆ; τιμωρίαν, διὰ τοῦτο ό Θεὸς τὰ τῆς ζωῆς ἡμῶν παραγγέλματα ἐγγραφα ’⁷ ἀνθρώποις ἐκπέμπων εὑ-
θὺς προσέθηκε καὶ τὴν φωνὴν τῆς σάλπιγγος, σύμϐολον τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως, ἵνα οἱ μαθηταὶ
τῶν προσταγμάτων ’⁸ διὰ τῆς ἀναστάσεως τὴν κρίσιν προὸλέποντες φυλάξωσιν ἀπαράϐατα τῆς θείας
νομοθεσίας τὰ δόγματα.
i' Dan. l, 15.
⁹¹ Ἐλισσαῖος Α. ἠ τὴν] τὴν Β. ⁹³ φεύγομεν τ. ³³
υεπιν τ. ’⁷ ἐγγρὶφως τῷ ⁷³ προσταγμάτων] πραγμάτωνΛζ