PG 104, col. 448
ἒέργιον, Πύρρον, Παῦλον, Πέτρον, τοὺς ἐν ταύτῃ
ᾖ θεοφυ).άκτῳ προεδρεύσαντας πόλει, Μακάρων.
ὸν γενόμενον τῆς Ἀντιοχέων ἐπίσκοπον, Στέφανον
κον αὑτοῦ μαθητὴν, καὶ τὸν ἄφρονα Πολυχρόνιον ·
ντεῦθεν ἀνέπαφον τηροῦσα τὸ κοινὸν σῶμα Χριστοῦ
οὔ Θεοῦ ἡμῶν· καὶ συνελόντι φάναι πάντων τῶν ὲν
ῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία δια πρεψάντων ἀνδρῶν, οἱ γε·
‘6vactv ὲν κόσμῳ φωστῆρες, λόγον ζωῆς ἐπέχοντες
ὴν πίστιν κρατεῖν βεϐαίαν · καὶ¹ μέχρι συντελείας
οῦ αἰῶνος ἀσάλευτον διαμένειν θεσπίζομεν, xal. τὰ
ιὺτῶν θεοπαράδοτα συγγράμματά τε καὶ δόγματα ·
ιάντας ἀποϐαλλόμενοί τε ἀναθεματίζοντες th; τῆς
ιληθείας ἐχθροὺς, καὶ κατὰ Θεοῦ φρυαξαμένους κενὰ,
αὶ ἀδικίαν είς ὕψος ἐκμελετήσαντας. Εἰ δέ τις τῶν
ὶπάντων’ καὶ τὰ προειρημένα τῆς εὐσεϐείας δό-
ματα κρατεῖν ἀσπάζεται. καὶ οὕτως δοξάζει τε καὶ
εηρύττει, ἀλλ’ ἐξ ἐναντίας ἰέναι τούτων ἐπιχειρεῖ,
στω ἀνάθεμα, κατὰ τὸν ἠδη προεκτεθέντα ὅρον ὑπ’)
ὦν προδηλωθέντων ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων.
al. τοῦ Χριστιανῶν καταλόγου ὡς ἀλλότριος ὲξ-
υθείσθω καὶ ἐκριπτέσθω. Ἡμεῖς γὰρ οὗτε προσ-
ιθέναι τι, οὗτε μὴν ὑφαιρεῖν κατὰ τὰ προορισθέντα,
παντελῶς διεγνώκαμεν, ἢ καθ’ ὁντιναοῦν δεδυνήμεθα
λόγον.
ογ’. Τοῦ ζωοποιοΰ σταυροῦ δείξαντος ἡμῖν τὸ σω-
ἠριον, πᾶσαν σπουδὴν ἡμᾶς τιθέναι χρὴ τοῦ τιμὴν
ὴν ἀξίαν ἀποδιδόναι τῷ δι’ οὗ σεσώσμεθα τοῦ παλαιοῦ
αραπτώματος · ὅθεν καὶ νῷ καὶ λόγῳ καὶ αισθήσει,
ὴν προσκύνησιν αὐτῷ ἀπονέμοντες, τοὺς ὲν τῷ
ῑςὶφει τοῦ σταυροῦ τύπους ὑπό τινων κατασκευαζο-
ένους, ὲξαφανίζεσθαι παντοίως προστάσσομενκ ὡς
ν μὴ τῇ τῶν βαδιζόντων καταπατήσει, τὺ τῆς νίκης
μῖν τρόπαιον ἐξυϐρίζοιτο · τοὺς οὖν ἀπὸ τοῦ νῦν
ταυροῢ τύπον ἐπὶ ἐδάφους κατασκευάζοντας,
παῖ. Ἐπειδήπερ ἐν τισι χώραις μεμαθήκαμεν. ὲν
ᾖ Τρισαγίῳ ὕμνῳ, ὲν προσθήκης μέρει ἐκφωνεῖ-
)αι μετὰ τὸ, Ἄγιος ἀθάνατος, ὁ σταυρωθεὶς δι’ ἡμᾶς,
ιὲησον ἡμᾶς. Τοῦτό τε ὑπὸ τῶν πάλαι ἁγίων Πα-
ἑρων, ὡς τῆς εὐσεϐείας ἀλλότριον ἐκ τοῦ τοιούτου
πηλάθη ὕμνου, σὺν τῷ τὴν τοιαύτην φωνὴν καιν-
ιργήσαντι παρανόμῳ αἱρετικῷ” καὶ ἡμεῖς κυροῦν-
ις τὰ περὶ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν πρὶν εὐσεὸὦς
εσμοθετηθέντα, ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔτι μετὰ τὸν
αρόντα ὃρον παραδεχομένους τὴν τοιαύτην οὕτω
ωνὴν ἐπ’ ἐκκλησίαις, ἢ ἄλλως πως τῷ Τρισαγίῳ
μνῳ συνάπτοντας. Καὶ εί μὲν ίερατικός ἐστιν ὁ
NOTAE.
ᾖ θεοφυ).άκτῳ προεδρεύσαντας πόλει, Μακάρων.
ὸν γενόμενον τῆς Ἀντιοχέων ἐπίσκοπον, Στέφανον
κον αὑτοῦ μαθητὴν, καὶ τὸν ἄφρονα Πολυχρόνιον ·
ντεῦθεν ἀνέπαφον τηροῦσα τὸ κοινὸν σῶμα Χριστοῦ
οὔ Θεοῦ ἡμῶν· καὶ συνελόντι φάναι πάντων τῶν ὲν
ῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία δια πρεψάντων ἀνδρῶν, οἱ γε·
‘6vactv ὲν κόσμῳ φωστῆρες, λόγον ζωῆς ἐπέχοντες
ὴν πίστιν κρατεῖν βεϐαίαν · καὶ¹ μέχρι συντελείας
οῦ αἰῶνος ἀσάλευτον διαμένειν θεσπίζομεν, xal. τὰ
ιὺτῶν θεοπαράδοτα συγγράμματά τε καὶ δόγματα ·
ιάντας ἀποϐαλλόμενοί τε ἀναθεματίζοντες th; τῆς
ιληθείας ἐχθροὺς, καὶ κατὰ Θεοῦ φρυαξαμένους κενὰ,
αὶ ἀδικίαν είς ὕψος ἐκμελετήσαντας. Εἰ δέ τις τῶν
ὶπάντων’ καὶ τὰ προειρημένα τῆς εὐσεϐείας δό-
ματα κρατεῖν ἀσπάζεται. καὶ οὕτως δοξάζει τε καὶ
εηρύττει, ἀλλ’ ἐξ ἐναντίας ἰέναι τούτων ἐπιχειρεῖ,
στω ἀνάθεμα, κατὰ τὸν ἠδη προεκτεθέντα ὅρον ὑπ’)
ὦν προδηλωθέντων ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων.
al. τοῦ Χριστιανῶν καταλόγου ὡς ἀλλότριος ὲξ-
υθείσθω καὶ ἐκριπτέσθω. Ἡμεῖς γὰρ οὗτε προσ-
ιθέναι τι, οὗτε μὴν ὑφαιρεῖν κατὰ τὰ προορισθέντα,
παντελῶς διεγνώκαμεν, ἢ καθ’ ὁντιναοῦν δεδυνήμεθα
λόγον.
ογ’. Τοῦ ζωοποιοΰ σταυροῦ δείξαντος ἡμῖν τὸ σω-
ἠριον, πᾶσαν σπουδὴν ἡμᾶς τιθέναι χρὴ τοῦ τιμὴν
ὴν ἀξίαν ἀποδιδόναι τῷ δι’ οὗ σεσώσμεθα τοῦ παλαιοῦ
αραπτώματος · ὅθεν καὶ νῷ καὶ λόγῳ καὶ αισθήσει,
ὴν προσκύνησιν αὐτῷ ἀπονέμοντες, τοὺς ὲν τῷ
ῑςὶφει τοῦ σταυροῦ τύπους ὑπό τινων κατασκευαζο-
ένους, ὲξαφανίζεσθαι παντοίως προστάσσομενκ ὡς
ν μὴ τῇ τῶν βαδιζόντων καταπατήσει, τὺ τῆς νίκης
μῖν τρόπαιον ἐξυϐρίζοιτο · τοὺς οὖν ἀπὸ τοῦ νῦν
ταυροῢ τύπον ἐπὶ ἐδάφους κατασκευάζοντας,
παῖ. Ἐπειδήπερ ἐν τισι χώραις μεμαθήκαμεν. ὲν
ᾖ Τρισαγίῳ ὕμνῳ, ὲν προσθήκης μέρει ἐκφωνεῖ-
)αι μετὰ τὸ, Ἄγιος ἀθάνατος, ὁ σταυρωθεὶς δι’ ἡμᾶς,
ιὲησον ἡμᾶς. Τοῦτό τε ὑπὸ τῶν πάλαι ἁγίων Πα-
ἑρων, ὡς τῆς εὐσεϐείας ἀλλότριον ἐκ τοῦ τοιούτου
πηλάθη ὕμνου, σὺν τῷ τὴν τοιαύτην φωνὴν καιν-
ιργήσαντι παρανόμῳ αἱρετικῷ” καὶ ἡμεῖς κυροῦν-
ις τὰ περὶ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν πρὶν εὐσεὸὦς
εσμοθετηθέντα, ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔτι μετὰ τὸν
αρόντα ὃρον παραδεχομένους τὴν τοιαύτην οὕτω
ωνὴν ἐπ’ ἐκκλησίαις, ἢ ἄλλως πως τῷ Τρισαγίῳ
μνῳ συνάπτοντας. Καὶ εί μὲν ίερατικός ἐστιν ὁ
NOTAE.