PG 11, col. 343
rum religionis et dogmatis. Cum enim permulti le-
gislatores exstiterint apud Grazcos et barbaros, in-
numeri quoque doctores vel phiIOSOphi veritatem
se pollicentes asserere ; nullum meminimus legisla-
torem allectum quemdam et studium etiam exte-
rarum gentium animis injicere potuisse, ut leges
suas vel susciperent libenter, vel etiam omni animi
intentione defenderent. Nemo ergo eam qua: sibi
visa est veritatem non 157 solum pluribus aliis
exteris nationibus, sed ne uui quidem genti ita in-
sinuare atque innotescere potuit, ut ad omnes eius
scientia vel credulitas perveniret. Et quidem dubi-
tari non potest, quod legislatores Optaverint obser-
vari ab omnilms, si lieri posset, hominibus leges
suas, et magistri onmibus innotescere eam qua sibi
visa fuerat, veritatem. Sed scientes quia id omnino
non possent, ut virtus in eis aliqua tanta subsiste-
ret qna etiam exteras nationes ad legum suarum
vel assertiouum observantiam provocarent, ne co-
nari quidem hoc aut incipere omnino ausi sunt, ue
imprudentes eos etiam iu hoc inefficax et inexple-
bile notarct inceptum. At vero in omni orbe terra-
rum, iu omni Graecia, atque universis exteris (68)
nationibus innumeri sunt et immensi, qui relictis
patriis legibus et his quos putabant deos, ad obser-
vantiam Moysis legis et discipulatum se Christi cul-
tumquctradiderunt,et hoc non sineingeuti odio ad-
versum se commoto eorum qui simulacra veneran-
tur, ita ut ab his frequenter et cruciatibus aflli-
gantur, nonnunquam etiam agantur iu mortem;
amplectuntur tamen, etcum omni all‘ectu custodiunt
doctrinae Christi sermonem.
ιΝΤΕιιΡιιΕΤΑΤιΟ ΝονΑ.
habeamus. Verum antequam ab ipsis Scripturis ct iis qua; i_n ipsisdeclarantur, testimonia proferamus,
de Moyse et de Jesu Christo, quorum alter llehrmorum‘legislator, alternsalutariurn Christianzu religionis
docum’entorum auctor cst, huic nobis dicenda sunt. Cum enim inter Cra-cos et barbaros quamplurimi
exstiterint legum latores, doctores item qui veritatis notitiam suis praeceptis pollicerentur, nullum tamen
fuisse accepimus legislatorcm qui reliquis__gentibus suarum legum suscipiendi studium ingenerarepotue-
rit. Et quamvis philosophi cum'multo prodirent demonstratjonumapparatu qu_:_e_e ratione petita: videren-
tur, qua'rque multum probabilitatis haberent, nemo ex illis fuitqui probatam sibi veritatem diversis pepu-
lis,'vel unius gentis praecipua: multitudini persuadere potuerit. ⁸Αιειιιί peroptassent legislatores etdocto-
res, illi iis quas bona's putabant,ilegil)us universum, si_ fieri potuisset, hominum genus subjici, hi__quam
animo conceperant veri-tatem ubiqrie terrarum dissemiuari; sed utpote non it!_0itei__(rtli alteriuslinguze
multarumque gentium homines ad legum suarum observationem et ad.snamdiscipliuam suscipiendam
adducerent, ne aggressi quidem sunt'id cilicere; prudenter enim praeviderant id se consequi nullo modo
posse. Atuniversa'tumGraecia tum quae per universum nostrmn__tert_'aruu_t orbem patetbarharia, innumeros
habet qui derelictis patriis legibus et diis receptis. summo s_t_udio_ Mosaicas leges e_t disciplinam verborum
Jesu ChriSIi custodiunt, quam'Vis simulacrorulu'cultoribus odio sint qui. Mosaij legi adhaerent, et praeter
odium, in vita‘ periculo versentur qui Jcsu Christi doctrinam susceperunt.
(68)_Sic mss. Editi vero, _t caeteris. ε Mox mss.,
‹ ad observantiam Moyseae legis et discipulatum se
Christi. ι Editi, ι ad observantiam Moysen: legis et _ (7i) _V_0x fittfiwdeesl apud Tariuum, sed habetur
in disciplinatuin se Christi. › Paulo: post mss., in. outnil‘ms'nostris mss. Infra omnes mss., μισουο
ι vertet‘aittur.... allligantur.... agantur in mortqu
Editi, ι νοιιοηιῐιιιιιυῖῖ... υίιὶίεθνέιιιωκ... agerentur
in mortem. ι ⁷ ⁷
(69) lita quatuor _m‘s_s.‘Editio autem T_arini,s‘igs-
νεγκᾶμενον τῶν περὶ ἀληθείας φιλοσόφων ἐπαγγελλο- παραδεξαμένων. ‘Epdit.’ 'l‘ariui, τῶν τοῦ Ἰησοῦ Χρια-
μένων. ’ ’ ’ ’ ’ ’ στοῦ λόγον παραδεξαμένων.
(7U) Νόμους εἶναι καλούς. Ita tres mss. In edit.
gislatores exstiterint apud Grazcos et barbaros, in-
numeri quoque doctores vel phiIOSOphi veritatem
se pollicentes asserere ; nullum meminimus legisla-
torem allectum quemdam et studium etiam exte-
rarum gentium animis injicere potuisse, ut leges
suas vel susciperent libenter, vel etiam omni animi
intentione defenderent. Nemo ergo eam qua: sibi
visa est veritatem non 157 solum pluribus aliis
exteris nationibus, sed ne uui quidem genti ita in-
sinuare atque innotescere potuit, ut ad omnes eius
scientia vel credulitas perveniret. Et quidem dubi-
tari non potest, quod legislatores Optaverint obser-
vari ab omnilms, si lieri posset, hominibus leges
suas, et magistri onmibus innotescere eam qua sibi
visa fuerat, veritatem. Sed scientes quia id omnino
non possent, ut virtus in eis aliqua tanta subsiste-
ret qna etiam exteras nationes ad legum suarum
vel assertiouum observantiam provocarent, ne co-
nari quidem hoc aut incipere omnino ausi sunt, ue
imprudentes eos etiam iu hoc inefficax et inexple-
bile notarct inceptum. At vero in omni orbe terra-
rum, iu omni Graecia, atque universis exteris (68)
nationibus innumeri sunt et immensi, qui relictis
patriis legibus et his quos putabant deos, ad obser-
vantiam Moysis legis et discipulatum se Christi cul-
tumquctradiderunt,et hoc non sineingeuti odio ad-
versum se commoto eorum qui simulacra veneran-
tur, ita ut ab his frequenter et cruciatibus aflli-
gantur, nonnunquam etiam agantur iu mortem;
amplectuntur tamen, etcum omni all‘ectu custodiunt
doctrinae Christi sermonem.
ιΝΤΕιιΡιιΕΤΑΤιΟ ΝονΑ.
habeamus. Verum antequam ab ipsis Scripturis ct iis qua; i_n ipsisdeclarantur, testimonia proferamus,
de Moyse et de Jesu Christo, quorum alter llehrmorum‘legislator, alternsalutariurn Christianzu religionis
docum’entorum auctor cst, huic nobis dicenda sunt. Cum enim inter Cra-cos et barbaros quamplurimi
exstiterint legum latores, doctores item qui veritatis notitiam suis praeceptis pollicerentur, nullum tamen
fuisse accepimus legislatorcm qui reliquis__gentibus suarum legum suscipiendi studium ingenerarepotue-
rit. Et quamvis philosophi cum'multo prodirent demonstratjonumapparatu qu_:_e_e ratione petita: videren-
tur, qua'rque multum probabilitatis haberent, nemo ex illis fuitqui probatam sibi veritatem diversis pepu-
lis,'vel unius gentis praecipua: multitudini persuadere potuerit. ⁸Αιειιιί peroptassent legislatores etdocto-
res, illi iis quas bona's putabant,ilegil)us universum, si_ fieri potuisset, hominum genus subjici, hi__quam
animo conceperant veri-tatem ubiqrie terrarum dissemiuari; sed utpote non it!_0itei__(rtli alteriuslinguze
multarumque gentium homines ad legum suarum observationem et ad.snamdiscipliuam suscipiendam
adducerent, ne aggressi quidem sunt'id cilicere; prudenter enim praeviderant id se consequi nullo modo
posse. Atuniversa'tumGraecia tum quae per universum nostrmn__tert_'aruu_t orbem patetbarharia, innumeros
habet qui derelictis patriis legibus et diis receptis. summo s_t_udio_ Mosaicas leges e_t disciplinam verborum
Jesu ChriSIi custodiunt, quam'Vis simulacrorulu'cultoribus odio sint qui. Mosaij legi adhaerent, et praeter
odium, in vita‘ periculo versentur qui Jcsu Christi doctrinam susceperunt.
(68)_Sic mss. Editi vero, _t caeteris. ε Mox mss.,
‹ ad observantiam Moyseae legis et discipulatum se
Christi. ι Editi, ι ad observantiam Moysen: legis et _ (7i) _V_0x fittfiwdeesl apud Tariuum, sed habetur
in disciplinatuin se Christi. › Paulo: post mss., in. outnil‘ms'nostris mss. Infra omnes mss., μισουο
ι vertet‘aittur.... allligantur.... agantur in mortqu
Editi, ι νοιιοηιῐιιιιιυῖῖ... υίιὶίεθνέιιιωκ... agerentur
in mortem. ι ⁷ ⁷
(69) lita quatuor _m‘s_s.‘Editio autem T_arini,s‘igs-
νεγκᾶμενον τῶν περὶ ἀληθείας φιλοσόφων ἐπαγγελλο- παραδεξαμένων. ‘Epdit.’ 'l‘ariui, τῶν τοῦ Ἰησοῦ Χρια-
μένων. ’ ’ ’ ’ ’ ’ στοῦ λόγον παραδεξαμένων.
(7U) Νόμους εἶναι καλούς. Ita tres mss. In edit.