PG 11, col. 360
αὐχούντων τυγχάνειν, τοῦ μὲν· δημιουργοῦ μείζονα.
οὐδένα ὑπειλήφασιν, ὑγιῶς τοῦτο ποιοῦντες ο τοιαῦτα
δὲ ὑπολαμϐάνουσι περὶ αὐτοῦ ὁποῖα οὐδὲ περὶ τοῦ
ὡμοτάτου καὶ ἀδικώτατον ἀνθρώπου.
Αἰτία δὲ πᾶσι τοῖς προειρημένοις ψευδοδοξιῶν καὶ
ἀσεϐειῶν (Π) ἢ ἰδιωτικῶν περὶ Θεοῦ λόγων, οὐκ
ἄλλη τις εἶναι δοκεῖ ἢ Γραφὴ κατά τὰ πνευματικά
μὴ νενοημένη , ἀλλ’ ὡς πρὸς τὸ ψιλὸν γράμμα ἐξει-
λη μμένη. Διόπερ τοῖς πειθομένοις μὴ ἀνθ ρώπων εἶναι
συγγράμματα τὰς ἱερὰς βίϐλους, ἀλλ’ ἐξ ἐπιπνοίας
τοῦ ἁγίου Πνεῦματος βουλήματι τοῦ Πατρὸς τῶν ὅλων
διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ταύτας ἀναγεγράφθαι καὶ είς
ἡμᾶς ἐληλυθέναι, τάς φαινομένας ὁδοὺς ὑποδεικτέον
ἐχομένοις τοῦ κανόνος τῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ κατά δια-
δοχὴν τῶν ἀποστόλων οὐρανίου Ἐκκλησίας. Καὶ ὅτι
μὲν οἰκονομίαι εἰσί τινες μυστικαὶ δηλούμεναι διὰ
τῶν θείων Γραφῶν, πάντες καὶ οἱ ἀκεραιότατοι τῶν
τῷ λόγῳ προσιόντων πεπιστεύκασι· τίνες δὲ αὗται,
ot εὐγνώμονες καὶ ἄτυφοι ὁμολογοῦσι μὴ εἰδέναι.
Ei γοῦν ὲπαπορήσαι (-18) τις περὶ τῆς τοῦ Λὼτ θυγα-
τρομιξίας, καὶ τῶν δύο γυναικῶν τοῦ Ἀϐ ραάμ, δύο τε
ἀδελφῶν γεγαμη μένων τῷ Ἰακὼϐ, xui. δύο παιδισκῶν
τετεκνωκυιῶν ἐξ αὐτοῦ, οὐδὲν ἄλλο φήσουσιν ἢ μυστή-
ρια ταῦτα τυγχάνειν, ὑφ’ ἡ μῶν μὴ νοοῦμενα. Ἀλλὰ καὶ
ὲπάνή κατασκευὴ τῆς σκηνῆς ἀναγινώσκηται, πειθόμε-
vo: τύπους εἶναι τὰ γεγρα μμένα, ζητοῦσιν ἀ δυνήσονται
centur per Scripturas sanctas. ι ln editis deest
ι satietas. ι ibidem m_ss., ι simpliciores quique
credentium. ι ln editis deest, ι credentium. ι
~(-l'l) Primus codex Regius, ψευδολόγων καὶ ἀσε-
ϐωἆὸ) Primus Reg. codex, ὲπαπορήσει.
οὐδένα ὑπειλήφασιν, ὑγιῶς τοῦτο ποιοῦντες ο τοιαῦτα
δὲ ὑπολαμϐάνουσι περὶ αὐτοῦ ὁποῖα οὐδὲ περὶ τοῦ
ὡμοτάτου καὶ ἀδικώτατον ἀνθρώπου.
Αἰτία δὲ πᾶσι τοῖς προειρημένοις ψευδοδοξιῶν καὶ
ἀσεϐειῶν (Π) ἢ ἰδιωτικῶν περὶ Θεοῦ λόγων, οὐκ
ἄλλη τις εἶναι δοκεῖ ἢ Γραφὴ κατά τὰ πνευματικά
μὴ νενοημένη , ἀλλ’ ὡς πρὸς τὸ ψιλὸν γράμμα ἐξει-
λη μμένη. Διόπερ τοῖς πειθομένοις μὴ ἀνθ ρώπων εἶναι
συγγράμματα τὰς ἱερὰς βίϐλους, ἀλλ’ ἐξ ἐπιπνοίας
τοῦ ἁγίου Πνεῦματος βουλήματι τοῦ Πατρὸς τῶν ὅλων
διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ταύτας ἀναγεγράφθαι καὶ είς
ἡμᾶς ἐληλυθέναι, τάς φαινομένας ὁδοὺς ὑποδεικτέον
ἐχομένοις τοῦ κανόνος τῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ κατά δια-
δοχὴν τῶν ἀποστόλων οὐρανίου Ἐκκλησίας. Καὶ ὅτι
μὲν οἰκονομίαι εἰσί τινες μυστικαὶ δηλούμεναι διὰ
τῶν θείων Γραφῶν, πάντες καὶ οἱ ἀκεραιότατοι τῶν
τῷ λόγῳ προσιόντων πεπιστεύκασι· τίνες δὲ αὗται,
ot εὐγνώμονες καὶ ἄτυφοι ὁμολογοῦσι μὴ εἰδέναι.
Ei γοῦν ὲπαπορήσαι (-18) τις περὶ τῆς τοῦ Λὼτ θυγα-
τρομιξίας, καὶ τῶν δύο γυναικῶν τοῦ Ἀϐ ραάμ, δύο τε
ἀδελφῶν γεγαμη μένων τῷ Ἰακὼϐ, xui. δύο παιδισκῶν
τετεκνωκυιῶν ἐξ αὐτοῦ, οὐδὲν ἄλλο φήσουσιν ἢ μυστή-
ρια ταῦτα τυγχάνειν, ὑφ’ ἡ μῶν μὴ νοοῦμενα. Ἀλλὰ καὶ
ὲπάνή κατασκευὴ τῆς σκηνῆς ἀναγινώσκηται, πειθόμε-
vo: τύπους εἶναι τὰ γεγρα μμένα, ζητοῦσιν ἀ δυνήσονται
centur per Scripturas sanctas. ι ln editis deest
ι satietas. ι ibidem m_ss., ι simpliciores quique
credentium. ι ln editis deest, ι credentium. ι
~(-l'l) Primus codex Regius, ψευδολόγων καὶ ἀσε-
ϐωἆὸ) Primus Reg. codex, ὲπαπορήσει.