PG 11, col. 583
παραϐἒις τὰς πρὸς ἀνθρώπους συνθήκας ἀσπονδός τίς
ἐστι καὶ σωτηρίας ἀλλότριος, τί λεκτέον περὶ τῶν διὰ
τοῦ ἀρνεῖσθαι ἀθετούντων ἃς ἔθεντο πρὸς Θεὸν συνθή-
κας, καὶ παλινδρομούντων ἐπὶ τὸν Σατανᾶν , ᾧ βα-
πτιζόμενοι ἁπετάξαντο (88); Λεκτέον γὰρ πρὸς τοὺς
τοιούτους, τοὺς λελαλημένους ὑπὸ τοῦ Ἠλεὶ λόγους
τοῖς υἱοῖς αὑτοῦ· ι Ἐὰν ἁμαρτάνων ἁμαρτάνῃ ἀνὴρ
εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αύτοῦο ὲάν εἰς Κύ-
ριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται (89) περὶ atii-:05; ι
Μέγα θέατρον συγκροτεῖται ἐφ’ἡμίν ἀγωνιζομέ-
νοις, καὶ ἐπὶ τὸ μαρτύριον καλουμένοις · ὡς εἰ τὲ
τοιοῦτον ἐλέγομεν γίνεσθαι ἐπί τινων νομιζομένων
παραδόξων ἀγωνιστῶν συναγωνιζομένων παραδόξων
ἀγωνιστῶν (90) ἐπὶ τὴν θέαν τοῦ ἀγῶνος μυρίων
ὅσων. Καὶ οὐκ ἔλαττόν γε τοῦ Παύλου ἐρεῖτε , ὅταν
ἀγωνίζησθε· ‹ Θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ καὶ
ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. ι Ὅλος οὖν ὁ κόσμος καὶ
πάντες οἱ ἄγγελοι δεξιοὶ καὶ ἀριστεροὶ , καὶ πάντες
ἄνθ ρωποι οἵ τε ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ μερίδος καὶ οἱ ἀπὸ
τῶν λοιπῶν, ἀκούσονται ἡμῶν (91) ἀγωνιζομένων τὸν
³⁵ los. μιν, 16, 17. ³⁸ Ι Reg. ll, 95. ³⁷ ι Cor. Iv, 9.
(88) ‘Erjat‘c περὶ θεοσεϐείας συνθήκαις , etc.,
usque ad ᾧ ,βαπτιζόμενοι ἀπετὶἰξαντοξ Alludit ad
renuntiatiouem Cl‘DELOZtO‘fla'V seu confessionem .(qt‘iasi
czottfmderatiOIteittLiit baptismo a catechumeuis'tieri ο ηιοιτ esto sermonis. tui ,l:eliml'tlll'l(Jt_|3lll tibi excidat
solitam. Pseudo-Clemens Comlitut. apost. Ι. vn,
c:tp_._4_1 et ῥὶς Καὶᾼόταν πρὸς αὐτὸ λοιπὸν τὸ βαξ-
cap. ιιι] et ης nat οταν ῃ π ος αυτο Λοιπον το pa-
πτιζθῆναι όμκατηχηθεὶς, μανθθανέτω τά περὶ τῆς ἀπο-
ταγῆς τοῦ ᾂιαϐόλρυ, καὶ τὰ περὶτῆς ωνταγῆς τοῦ
Χριστοῦ. ι Cum fuerit deinde in ipso tempore ba~
ptismi catechumenus , discat qua! de renuntiando
diabolo et ascrihendo s_e Christo'requiruntur.t Paulo
post: ᾎπαγγελλέτω οὖν ὁ βαπτιζόμενος ὲν τῷ ἀποα
τάσσεσθαι· ι Ἀποτάσσομαιτῷ Σατανᾷ, καὶ⁹ τοῖςέργοις
αύτού, καὶ ταῖς πομπαῖς αύτοῦ , καῖ ταῖς λατρείαις
αύτοξ, καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὑτοῦ, καὶ ταῖς ὲιρευρέσεσιν
αύτοῦ, καὶ πᾶσι τοῖς ὑπ’ αὐτόν. ι Μετὰ δὲ τὴνάποτα-
γῂν συντασσόμενος λεγέτω, ὅτι ι Καὶ συντάσσομαι τῷ
Χριστῷ, καῖ’πιστεύω, καὶ βαπτίζομαι εἰς ἕνα ἀγέ-
νητον μόνον ἀληθινὸν Θεὸν, ό καὶ τά ἑξῆς. ι Ergo qui
baptizatur, cum renuntiat, recitet hac: —Reituniio
Satanas et operibus ejus, et pompis ejus, et cultui
ejus, et angelis ejus, et inventis ejus ,iet omnibus
qua: sub eo sunt. — Post renuntiationem vero cum
55mMisera-ato, dicit {Latmia}; ’ξι Hreno; ἐἰ θ sua; hij-stagni. {Et ἆξῖίυῖἶόὲῖιῖιῖἰξὲ ’ἶέἑὶὖῆίὲξιιῖὂῖιῖε
baptizor in unum ingenitum, solum verum Deum,»
etc. Similia refert Piseudo-Dionysius Areop. Ilie-
rarclt. Eccl. cap. 2. pag. 77, 78, et in emn Pachy—
mer. Parapltr. p. 55. Tertullianus De coram, c. ὃς
t Aquam adituri ibidem, sed et aliquanto prius itt
ecclesia sub antistitis manu contestamur, nos re-
nuntiare diabolo et pompae et angelis ejus. Dehinc
ter mergitamur, amplius aliquid respondentes,
quam Dominus in Evangelio determinavit. Inde su-
scepti, lactis et mellis concordiam prmgustamus.»
Ambrosius lib. De iis qui mysteriis initiantur, c. ἃς
ι Postluec reserata tibi sunt saneta sanctorum :
ingressus es regenerationis sacrarium, repete quid
interrog-atussis'; recognosce quid responderis. fle-
nuntias'ti diabolo et operibus ejus, mundo et luxu-
ria: ejus ac voluptatibus. Tenetur vox tua non in
tumulo mortuorum, sed in_ lier viventium. ι Au-
ctor lib. De sacrant. cap. 2: σ Quando te interro-
Pnnoc. Gs. Χῖ.
ἐστι καὶ σωτηρίας ἀλλότριος, τί λεκτέον περὶ τῶν διὰ
τοῦ ἀρνεῖσθαι ἀθετούντων ἃς ἔθεντο πρὸς Θεὸν συνθή-
κας, καὶ παλινδρομούντων ἐπὶ τὸν Σατανᾶν , ᾧ βα-
πτιζόμενοι ἁπετάξαντο (88); Λεκτέον γὰρ πρὸς τοὺς
τοιούτους, τοὺς λελαλημένους ὑπὸ τοῦ Ἠλεὶ λόγους
τοῖς υἱοῖς αὑτοῦ· ι Ἐὰν ἁμαρτάνων ἁμαρτάνῃ ἀνὴρ
εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αύτοῦο ὲάν εἰς Κύ-
ριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται (89) περὶ atii-:05; ι
Μέγα θέατρον συγκροτεῖται ἐφ’ἡμίν ἀγωνιζομέ-
νοις, καὶ ἐπὶ τὸ μαρτύριον καλουμένοις · ὡς εἰ τὲ
τοιοῦτον ἐλέγομεν γίνεσθαι ἐπί τινων νομιζομένων
παραδόξων ἀγωνιστῶν συναγωνιζομένων παραδόξων
ἀγωνιστῶν (90) ἐπὶ τὴν θέαν τοῦ ἀγῶνος μυρίων
ὅσων. Καὶ οὐκ ἔλαττόν γε τοῦ Παύλου ἐρεῖτε , ὅταν
ἀγωνίζησθε· ‹ Θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ καὶ
ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. ι Ὅλος οὖν ὁ κόσμος καὶ
πάντες οἱ ἄγγελοι δεξιοὶ καὶ ἀριστεροὶ , καὶ πάντες
ἄνθ ρωποι οἵ τε ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ μερίδος καὶ οἱ ἀπὸ
τῶν λοιπῶν, ἀκούσονται ἡμῶν (91) ἀγωνιζομένων τὸν
³⁵ los. μιν, 16, 17. ³⁸ Ι Reg. ll, 95. ³⁷ ι Cor. Iv, 9.
(88) ‘Erjat‘c περὶ θεοσεϐείας συνθήκαις , etc.,
usque ad ᾧ ,βαπτιζόμενοι ἀπετὶἰξαντοξ Alludit ad
renuntiatiouem Cl‘DELOZtO‘fla'V seu confessionem .(qt‘iasi
czottfmderatiOIteittLiit baptismo a catechumeuis'tieri ο ηιοιτ esto sermonis. tui ,l:eliml'tlll'l(Jt_|3lll tibi excidat
solitam. Pseudo-Clemens Comlitut. apost. Ι. vn,
c:tp_._4_1 et ῥὶς Καὶᾼόταν πρὸς αὐτὸ λοιπὸν τὸ βαξ-
cap. ιιι] et ης nat οταν ῃ π ος αυτο Λοιπον το pa-
πτιζθῆναι όμκατηχηθεὶς, μανθθανέτω τά περὶ τῆς ἀπο-
ταγῆς τοῦ ᾂιαϐόλρυ, καὶ τὰ περὶτῆς ωνταγῆς τοῦ
Χριστοῦ. ι Cum fuerit deinde in ipso tempore ba~
ptismi catechumenus , discat qua! de renuntiando
diabolo et ascrihendo s_e Christo'requiruntur.t Paulo
post: ᾎπαγγελλέτω οὖν ὁ βαπτιζόμενος ὲν τῷ ἀποα
τάσσεσθαι· ι Ἀποτάσσομαιτῷ Σατανᾷ, καὶ⁹ τοῖςέργοις
αύτού, καὶ ταῖς πομπαῖς αύτοῦ , καῖ ταῖς λατρείαις
αύτοξ, καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὑτοῦ, καὶ ταῖς ὲιρευρέσεσιν
αύτοῦ, καὶ πᾶσι τοῖς ὑπ’ αὐτόν. ι Μετὰ δὲ τὴνάποτα-
γῂν συντασσόμενος λεγέτω, ὅτι ι Καὶ συντάσσομαι τῷ
Χριστῷ, καῖ’πιστεύω, καὶ βαπτίζομαι εἰς ἕνα ἀγέ-
νητον μόνον ἀληθινὸν Θεὸν, ό καὶ τά ἑξῆς. ι Ergo qui
baptizatur, cum renuntiat, recitet hac: —Reituniio
Satanas et operibus ejus, et pompis ejus, et cultui
ejus, et angelis ejus, et inventis ejus ,iet omnibus
qua: sub eo sunt. — Post renuntiationem vero cum
55mMisera-ato, dicit {Latmia}; ’ξι Hreno; ἐἰ θ sua; hij-stagni. {Et ἆξῖίυῖἶόὲῖιῖιῖἰξὲ ’ἶέἑὶὖῆίὲξιιῖὂῖιῖε
baptizor in unum ingenitum, solum verum Deum,»
etc. Similia refert Piseudo-Dionysius Areop. Ilie-
rarclt. Eccl. cap. 2. pag. 77, 78, et in emn Pachy—
mer. Parapltr. p. 55. Tertullianus De coram, c. ὃς
t Aquam adituri ibidem, sed et aliquanto prius itt
ecclesia sub antistitis manu contestamur, nos re-
nuntiare diabolo et pompae et angelis ejus. Dehinc
ter mergitamur, amplius aliquid respondentes,
quam Dominus in Evangelio determinavit. Inde su-
scepti, lactis et mellis concordiam prmgustamus.»
Ambrosius lib. De iis qui mysteriis initiantur, c. ἃς
ι Postluec reserata tibi sunt saneta sanctorum :
ingressus es regenerationis sacrarium, repete quid
interrog-atussis'; recognosce quid responderis. fle-
nuntias'ti diabolo et operibus ejus, mundo et luxu-
ria: ejus ac voluptatibus. Tenetur vox tua non in
tumulo mortuorum, sed in_ lier viventium. ι Au-
ctor lib. De sacrant. cap. 2: σ Quando te interro-
Pnnoc. Gs. Χῖ.