PG 114, col. 470
ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΑΡΧΟΥ.
VITA ET CONVERSATIO
(Graece nunc primum prodit ex codice me. Reg. n. 1536, sane. x1. Em'r. Pun.)
CAPUT Ι.
1.ιηῑθι’ tempora quidem ver estjucundissimum,
inter stellas autem sol est pulcherrimus : inter vitas
autem optima quoque est Vita magni Theodosii;
Theodosii, inquam, qui nomen non solum esse no-
men ostendit,‘ sed id ad rerum perduxit veritatem;
ut qui vere conspectus sit hominibus θεοῦ δόσις,ίά
est, donum Dei, et universas vita, qua virtutis
amore tenetur, exemplar commune: qua quidem
de causa eum justius fuerit nuncupare caanobiar-
cham, quam quod ccenobio praefuerit. Nam hoc
quidem est magis ejus proprium;alterum vero.mul—
torum quoque aliorum : et hoc quidem ostendit
imperii beatitudinem, sicut re vera fuit ; alierum
autem tinem habet incertum, et nondum manifes-
tum eventum. Is autem quisnam fuerit ab initio,
et ex quibusnam ortus sit parentibus,et quemad-
modum ad spiritualia aggressus sit certamina,
prius oportet persequi: deinde vero dicere de ejtis
monasterio, quod ah omni lingua communiter de-
cantatur, etde aliis rebus illius dicere proviribus,
nec aures gravando immoderata oratione, neque
rursus nimia brevitate in iis quae sunt opportuna,
dando damnum egregiis animis.
‘2. Beatum Theodosium tulit quidnam vicus,no-
mine Magariassus (1), situs in regione Cappado-
cum : qui tunc quidem erat multis ignotus et ob-
scurus ; nunc autem fere omnibus propter ipsum
cognitus. Oportebat enim eum esse potius causam
splendoris patria} et pereuntibus, quam illa vita;
Theodosii decus afferre et gloriam. Erant autem ei
parentes et vero Dei cultu ieligiosimoribusque pii
et Deo grati : qui vel ex ipsis nominibus bona in
vitam et mores ingenuos optime significabant. Vo-
cabatur enim pater quidem Proaaresius,Eulogia au-
tem,quze eum genueratQumquidem postea quoque
vitam amplexa monasticam, ut qua boni hujus
instituti occasionem invenisset ex bona vita filii
VITA ET CONVERSATIO
(Graece nunc primum prodit ex codice me. Reg. n. 1536, sane. x1. Em'r. Pun.)
CAPUT Ι.
1.ιηῑθι’ tempora quidem ver estjucundissimum,
inter stellas autem sol est pulcherrimus : inter vitas
autem optima quoque est Vita magni Theodosii;
Theodosii, inquam, qui nomen non solum esse no-
men ostendit,‘ sed id ad rerum perduxit veritatem;
ut qui vere conspectus sit hominibus θεοῦ δόσις,ίά
est, donum Dei, et universas vita, qua virtutis
amore tenetur, exemplar commune: qua quidem
de causa eum justius fuerit nuncupare caanobiar-
cham, quam quod ccenobio praefuerit. Nam hoc
quidem est magis ejus proprium;alterum vero.mul—
torum quoque aliorum : et hoc quidem ostendit
imperii beatitudinem, sicut re vera fuit ; alierum
autem tinem habet incertum, et nondum manifes-
tum eventum. Is autem quisnam fuerit ab initio,
et ex quibusnam ortus sit parentibus,et quemad-
modum ad spiritualia aggressus sit certamina,
prius oportet persequi: deinde vero dicere de ejtis
monasterio, quod ah omni lingua communiter de-
cantatur, etde aliis rebus illius dicere proviribus,
nec aures gravando immoderata oratione, neque
rursus nimia brevitate in iis quae sunt opportuna,
dando damnum egregiis animis.
‘2. Beatum Theodosium tulit quidnam vicus,no-
mine Magariassus (1), situs in regione Cappado-
cum : qui tunc quidem erat multis ignotus et ob-
scurus ; nunc autem fere omnibus propter ipsum
cognitus. Oportebat enim eum esse potius causam
splendoris patria} et pereuntibus, quam illa vita;
Theodosii decus afferre et gloriam. Erant autem ei
parentes et vero Dei cultu ieligiosimoribusque pii
et Deo grati : qui vel ex ipsis nominibus bona in
vitam et mores ingenuos optime significabant. Vo-
cabatur enim pater quidem Proaaresius,Eulogia au-
tem,quze eum genueratQumquidem postea quoque
vitam amplexa monasticam, ut qua boni hujus
instituti occasionem invenisset ex bona vita filii