PG 114, col. 487
sent.Ille vero cum tantum dixissetzParari oportet
sacram mensam; reliquorum autem, inquit, nihil
ulli curae sit. Nam qui olim tot Israelis millia in
solitudine, deinde etiam non parvam multitudi-
nem aluit ad satietatem, hic ipse nostri quoque
curam gerit, nec est viribus imbecillior, nec ad
providendum debilior. Hmc ille quidem dixit: sed
quemadmodum ejus verba effectum sint quam
primum consecuta, nec ipsa fraudaverim disci-
pulos,jamjam dicet oratio.
90.Quomodo enim olim ovis in vepribus a Sabec
413)ο(1ΐυίῐ,Αι)ι·ειιω parata ad holocaustum;ita etiam
huic quoque Beato, sole jam terram relinquente,
accedit quidam par mulorum ducens. per quos atie-
robatur sarcina variorum alimentorum,convenien-
tium hominibus qui se exercent : et nec aberat
quidem ipse sacrm mensae,qui videtur et intelligen-
tia percipitur, panis, sed erat una cum aliis. Pro-
pter quod magis laetati sunt Theodosii discipuli,
Christi cultores.Et hoc quidem donum,fuit donum
illius precum, quod non ex caelo pluerat, ut prius
manna ; sed ex terra scaturierat nutibus caelesti-
bus,et aluit non solum sensibiliter,sed etiam spiri-
taliter, quod ad panem quidem attinet, qui fuit
oblatus sanctificationibus. Sic e.go cum simul ter-
restribus bonis et caelestibus sejucunde satias-
sent,qui apud ipsum erant,usque ad sanctam Pen-
tecosten, paulatim dicebant, qualis esset illorum ἔχον.
doctor. Et hoc quidem ita se habuit.
21 .Quod autem consequitur,illius dico esse fra- m’.
ternum,etsimilis fidei etspei fetum germanissimum.
Vir quidam cujus erant magna; opes, bonis autem
operibus laudem assequi statuerat, suas facultates
distribuebat in benedictionibus,e_t pecuniae mate-
riam efficiebat animae salutarem. Is, inquam, cum
omnibus aliis, et praecipue iis, qui vivebant ex
Christo, et se a mundo removere, ad Deum autem
prope accedere recte cogitabant,dextera apparuis-
setjucuudissima,ut divina dicit Scriptura;aut rur-
sus,utcum Scriptura magis dicamzhortus ejus non
ουιίσίιιειιε, et fons conspectus esset non signatus :
solis Theodosii discipulis per oblivionem aut igno-
rationem non impertiit beneficentiam ; aut forte
etiam Deo in his Sancto m probante aut glorificante,
Atque discipuli quidem accedentes,ei exhibebant
molestiam,ut et se et illos manifestos redderet di-
visori, et magno studio instabant: neque enim se
habere, quo deinceps alantur, qui paucas quidem
habebant siliquas,et cum cae nonnunquam defice-
6 Cant. iv, 2.
(13) ln Hebraeo. legitur ρει). xum-13, υεέεηιυε braice perplexitatem, cujusmodi est illa, quaeIn
origs'cornibns suis in‘ subacti, quod LXX'at Tbeo- condensis vepribus cernitur, ο radice sabuli, im-
dotion ut proprium retinuerunt : κριὸςνεῖς κχτεχό. ῃζεοιίηἱηινὶςαῑί, ut 0pt3_me in \‘u‘gatafditione': Vi-
μενος ἐν φλτῷ fugiat. Significat autem Sabech
sacram mensam; reliquorum autem, inquit, nihil
ulli curae sit. Nam qui olim tot Israelis millia in
solitudine, deinde etiam non parvam multitudi-
nem aluit ad satietatem, hic ipse nostri quoque
curam gerit, nec est viribus imbecillior, nec ad
providendum debilior. Hmc ille quidem dixit: sed
quemadmodum ejus verba effectum sint quam
primum consecuta, nec ipsa fraudaverim disci-
pulos,jamjam dicet oratio.
90.Quomodo enim olim ovis in vepribus a Sabec
413)ο(1ΐυίῐ,Αι)ι·ειιω parata ad holocaustum;ita etiam
huic quoque Beato, sole jam terram relinquente,
accedit quidam par mulorum ducens. per quos atie-
robatur sarcina variorum alimentorum,convenien-
tium hominibus qui se exercent : et nec aberat
quidem ipse sacrm mensae,qui videtur et intelligen-
tia percipitur, panis, sed erat una cum aliis. Pro-
pter quod magis laetati sunt Theodosii discipuli,
Christi cultores.Et hoc quidem donum,fuit donum
illius precum, quod non ex caelo pluerat, ut prius
manna ; sed ex terra scaturierat nutibus caelesti-
bus,et aluit non solum sensibiliter,sed etiam spiri-
taliter, quod ad panem quidem attinet, qui fuit
oblatus sanctificationibus. Sic e.go cum simul ter-
restribus bonis et caelestibus sejucunde satias-
sent,qui apud ipsum erant,usque ad sanctam Pen-
tecosten, paulatim dicebant, qualis esset illorum ἔχον.
doctor. Et hoc quidem ita se habuit.
21 .Quod autem consequitur,illius dico esse fra- m’.
ternum,etsimilis fidei etspei fetum germanissimum.
Vir quidam cujus erant magna; opes, bonis autem
operibus laudem assequi statuerat, suas facultates
distribuebat in benedictionibus,e_t pecuniae mate-
riam efficiebat animae salutarem. Is, inquam, cum
omnibus aliis, et praecipue iis, qui vivebant ex
Christo, et se a mundo removere, ad Deum autem
prope accedere recte cogitabant,dextera apparuis-
setjucuudissima,ut divina dicit Scriptura;aut rur-
sus,utcum Scriptura magis dicamzhortus ejus non
ουιίσίιιειιε, et fons conspectus esset non signatus :
solis Theodosii discipulis per oblivionem aut igno-
rationem non impertiit beneficentiam ; aut forte
etiam Deo in his Sancto m probante aut glorificante,
Atque discipuli quidem accedentes,ei exhibebant
molestiam,ut et se et illos manifestos redderet di-
visori, et magno studio instabant: neque enim se
habere, quo deinceps alantur, qui paucas quidem
habebant siliquas,et cum cae nonnunquam defice-
6 Cant. iv, 2.
(13) ln Hebraeo. legitur ρει). xum-13, υεέεηιυε braice perplexitatem, cujusmodi est illa, quaeIn
origs'cornibns suis in‘ subacti, quod LXX'at Tbeo- condensis vepribus cernitur, ο radice sabuli, im-
dotion ut proprium retinuerunt : κριὸςνεῖς κχτεχό. ῃζεοιίηἱηινὶςαῑί, ut 0pt3_me in \‘u‘gatafditione': Vi-
μενος ἐν φλτῷ fugiat. Significat autem Sabech