PG 120, col. 525
vi te. Quis etenim te cognovit, et mundi gloriam Α sine sensu, instar luti est. Totam animaa hominis
desiderat? aut quis te amat, et praeter te aliud voluntatem unam esse puto. Qui ergo suam di-
quaarit? nempe utomnes ad se laudandum, et ad- vino Spiritui conjunxerit, Deo similis evasit;
mirandum advocet; aut quibusdam aduletur; aut Christo in pectus accepto, Christianus a Christo
omnium amicitias sibi conciliare studeat.Ha3c nul- est, Christum formatum in seipso, incomprehen-
lus servorum tuorum germanorum fecit; ethoc sum, solum, et revera omnibus conditis naturis
est quod me cruciat, et in tristitiam dat, Deus inaccessum plane in se continens. Sed, ο natura
meus, quia video me in his servitute subactum, intemerata, essentia occulta, ignota benignitas
nec persuaderi in alteram partem, nec humiliari plurimis hominibus, misericordia quae non vide-
possum, nec tuam solius gloriam quan-ere instituo, tur a stulte viventibus invariabilis, insecabilis,
per quam demonstrer fidelis, ac servus tuus, et ter saucia essentia, simplex lumen. et 081⁸8118 Spe-
per quam (praecipue in vilitate et mendicitate, ac cie, minime compositum, incorporeum, quodque
laboribus) non potentioribus modo,sed etregibus a nulla natura capi atque comprehendi potes,
queo fierisublimior. Flectere igitur Deus omnium quomodo, o rex, oculis humanis objectus—es ut
opifex,ad tribuendam misericordiam animae meae, Β ego. cognitus ab his qui in mundo Sunt, gestatus
qui bene ut essem, dedisti mihi, et cognitionem ve- sanClEB Matris tua: manibUS, ligatus ut homicida,
ram largire, ut bonis tuis aeternis in solis seiens passus ul maleficus, dum me PPOI'SUS salvam Visi
et prudens inhaeream, gleriamque tuam ex animo et in paradisum gloriae denuo reducere. Haec est
diligam et quaeram, humanam acteirenam neuti-
quam curem; ut tibi nunc, et post mortem con. ricordia, et humanitas tua, omnibus mortalibus
jungam ει merear regnare tecum, quigmea causa nobis exhibita, fidelibus, infidelibus, ethnicis pec-
ignominiosam necem es perpesssus, et omnem (eco-
nomiam implevisti. Tunc mortalibus universis ero
illustrior. Amen. Ita fiat, Domine, nunc et in sae-
Cula.
CAPUT XIII.
Ad paenitentiam cohortatio, et quomodo voluntas ear-
nis.__votuntoti spiritus copulata, hominem Deo
similem reddat.
lllacrymo el, compungor, cum mihi lumen ful— mendum, tremendum est, inquam, nec satis dici
sit videoque mendicitatem meam, et cognosco nbiC ροίθει, quod ἃ me Videtur lumen, quod mundus
sum. et qualem mundum incolam, mortalis mor-
talem et interiturum scilicet. Delector vero et gan-
deo, quoties statum meum et concessam mihi a
Deo gloriam perspicio, ac me velut angelum Do-
mini totum indumento non materiali ornatum con-
jecto. Gaudium igitur largitoris et immutantis me
Dei desiderium in me exsuscitat, desiderium la-
crymarum fluenta proludit, et me uberius illumi-
nat. Audite, qni in Deum, ut ego, peccatis; elabo-
rate et currite in bonis operibus, ut comprehenda-
tis, et complectamini ignis materia vacantis ma-
teriam (cum dico materiam, divinam tibi naturam
significo) ct ascendatis intellectualem animai lam-
padem, υι fialis soles in mundo collucentes etDabscondi, et tunc extra totum mundum me inve-
nequaquam visi ab his qui in mundo sunt; ut sitis niri. Vicissim ego mortalis, etin hoc mundo par-
sicnt dii, totam Dei gloriam intra vos possidentes,
in duabus essentiis,duabus omnino naturis,dnplici
functione,geminavoluntate,quemadmodum Paulus
clamat 47.Atia est siquidem fluxae carnis voluntas,
alia spiritus et animae meae: verumtamen non tri-
plex,sed duplex ut homo, sum.Anima mea corpori
meo inexplicabili vinculo colligata est.Attamen
utrumvis congruenter sua quaerit, corpus,comede-
re, bibere,dormire;quas etiam carnis terrenzevolun-
tates appello.Quod postquam ab anima separatum
fuerit, nihil appetit hujuscemodi :sed mortuum,
17 Rom. vn, 14 seqq.
1813a. LXIV, 4 ; l Cor. ιι, 9.
desiderat? aut quis te amat, et praeter te aliud voluntatem unam esse puto. Qui ergo suam di-
quaarit? nempe utomnes ad se laudandum, et ad- vino Spiritui conjunxerit, Deo similis evasit;
mirandum advocet; aut quibusdam aduletur; aut Christo in pectus accepto, Christianus a Christo
omnium amicitias sibi conciliare studeat.Ha3c nul- est, Christum formatum in seipso, incomprehen-
lus servorum tuorum germanorum fecit; ethoc sum, solum, et revera omnibus conditis naturis
est quod me cruciat, et in tristitiam dat, Deus inaccessum plane in se continens. Sed, ο natura
meus, quia video me in his servitute subactum, intemerata, essentia occulta, ignota benignitas
nec persuaderi in alteram partem, nec humiliari plurimis hominibus, misericordia quae non vide-
possum, nec tuam solius gloriam quan-ere instituo, tur a stulte viventibus invariabilis, insecabilis,
per quam demonstrer fidelis, ac servus tuus, et ter saucia essentia, simplex lumen. et 081⁸8118 Spe-
per quam (praecipue in vilitate et mendicitate, ac cie, minime compositum, incorporeum, quodque
laboribus) non potentioribus modo,sed etregibus a nulla natura capi atque comprehendi potes,
queo fierisublimior. Flectere igitur Deus omnium quomodo, o rex, oculis humanis objectus—es ut
opifex,ad tribuendam misericordiam animae meae, Β ego. cognitus ab his qui in mundo Sunt, gestatus
qui bene ut essem, dedisti mihi, et cognitionem ve- sanClEB Matris tua: manibUS, ligatus ut homicida,
ram largire, ut bonis tuis aeternis in solis seiens passus ul maleficus, dum me PPOI'SUS salvam Visi
et prudens inhaeream, gleriamque tuam ex animo et in paradisum gloriae denuo reducere. Haec est
diligam et quaeram, humanam acteirenam neuti-
quam curem; ut tibi nunc, et post mortem con. ricordia, et humanitas tua, omnibus mortalibus
jungam ει merear regnare tecum, quigmea causa nobis exhibita, fidelibus, infidelibus, ethnicis pec-
ignominiosam necem es perpesssus, et omnem (eco-
nomiam implevisti. Tunc mortalibus universis ero
illustrior. Amen. Ita fiat, Domine, nunc et in sae-
Cula.
CAPUT XIII.
Ad paenitentiam cohortatio, et quomodo voluntas ear-
nis.__votuntoti spiritus copulata, hominem Deo
similem reddat.
lllacrymo el, compungor, cum mihi lumen ful— mendum, tremendum est, inquam, nec satis dici
sit videoque mendicitatem meam, et cognosco nbiC ροίθει, quod ἃ me Videtur lumen, quod mundus
sum. et qualem mundum incolam, mortalis mor-
talem et interiturum scilicet. Delector vero et gan-
deo, quoties statum meum et concessam mihi a
Deo gloriam perspicio, ac me velut angelum Do-
mini totum indumento non materiali ornatum con-
jecto. Gaudium igitur largitoris et immutantis me
Dei desiderium in me exsuscitat, desiderium la-
crymarum fluenta proludit, et me uberius illumi-
nat. Audite, qni in Deum, ut ego, peccatis; elabo-
rate et currite in bonis operibus, ut comprehenda-
tis, et complectamini ignis materia vacantis ma-
teriam (cum dico materiam, divinam tibi naturam
significo) ct ascendatis intellectualem animai lam-
padem, υι fialis soles in mundo collucentes etDabscondi, et tunc extra totum mundum me inve-
nequaquam visi ab his qui in mundo sunt; ut sitis niri. Vicissim ego mortalis, etin hoc mundo par-
sicnt dii, totam Dei gloriam intra vos possidentes,
in duabus essentiis,duabus omnino naturis,dnplici
functione,geminavoluntate,quemadmodum Paulus
clamat 47.Atia est siquidem fluxae carnis voluntas,
alia spiritus et animae meae: verumtamen non tri-
plex,sed duplex ut homo, sum.Anima mea corpori
meo inexplicabili vinculo colligata est.Attamen
utrumvis congruenter sua quaerit, corpus,comede-
re, bibere,dormire;quas etiam carnis terrenzevolun-
tates appello.Quod postquam ab anima separatum
fuerit, nihil appetit hujuscemodi :sed mortuum,
17 Rom. vn, 14 seqq.
1813a. LXIV, 4 ; l Cor. ιι, 9.