PG 122, col. 831
longum valere jussis, ni videar etiam, tanquam e
proscenio tragoediam agere.
CAPUT V.
Myslici Euchitarum sive potius exsecrandi sacrificii explicatio, quod cineribus et sanguine infantis
ex incestu concepti et a se occisi constat.
Vesperi enim luminibus accensis, quo tempore
salutarem Domini celebramus passionem, puellis
quas sacrilegis sacris suis initiaverunt, in domum
praescriptam deductis, luminibusque restinctis, ne
lucem exsecrandi, quod designant, flagitii teslem
habeant, cum puellis libidinose ‘volutantur, in
quamcunque tandem, seu sororem, seu propriam
filiam quilibet inciderit. Siquidem et in hac re se
daemonibus rem gratam facere arbitrantur, si leges
divinas transgressi iuerint in quibus cautum est,
ne nuptias cum sanguine cognato contrahantur.
Et hoc quidem sacro tunc peracto, domum dimit-
tuntur. Novem autem mensrum decurso spatio,
inetanteque tempore, ut infandi fetus ex infando
semine procreati nascantur, eumdem in locum
denuo conveniunt, quartoque post partum die in.
felices a matribus infantes depellunt, eorumque
carunculis novacula circumscarificatis et incisis
defluentem sanguinem phialis excipiunt, ipsos au-
tem adhuc spirantes in pyram conjectos exurunt,
tum postea eorum cinerem cum sanguine phialis
contento miscent, pharmacumque abominandum
componunt, quo cibos et pocula inficiunt, quemo
admodum ii qui melicrato venenum inspargunt
Et haec est ipsorum communio, atque cmterovrum:
qu i delitescens virus ignorant. ’ ’
GAULMINI NOTZE.
hei?) Proverbialis loquendi formula, quae ubique
onv1a.
(35) Accepi de lucernario, ut vocat Augustinus,
περὶ λυγνικοῦ- ut Grmci. Ritnm intparnm han-
vel περῖ λύχνικοῦ, atomi; Ritum integrum hau-1
ries ex Me'nolog.; de quo vir diffusis lectionis
Meursius in_Glossario_. Sed antiquior illa temporis
designatio, imo et vetustissimis. Graecorum nota.
llerodot. lib. vn, (215) : Ὠρμὲατο δὲ περὶ λύχνων
ἀφᾶς ἐκ τοῦ στρατοπέδου.
(3ὃέ ln ms. eruditiss. viri Fed. Morelli erat ἐνη-
ημ νας. ita ut legerat internres: nuta mimi τῆε
σκημένας, ita ut legerat interpres; puta quod τῆς
ἀσκητικῆς, νοοοὺυιὸοὺυῐθτθηῐίιι· illi 'tenebriones. I'n
meo tvsogtappe'vac. Scio excitandam; πόρνας⁸ in Va-
rino; σκάμμα etiam turpi notione, ut' sulcum et
vomerem Lucretio, scrobem Arnobio, scrobem vir-
ginalem effodere .' παρθενίαν Αάπσσυλᾷν, Gelas. Id
poetae dicerent bioxkéittewucptldryta '_et φιλότητος
ἀνάγκην, Museo. Tamen; rejicio illam lectionem. —-
ξΓὰςπαρῖ αὐτοῖς ἐνησκημὲνας κόρας significat puel-
las apud eos vitam asceticam professas. Ἐνεσκαμ-
μένας ivero ωεηᾱυῐῐιλοεῐ ;_ ex quo tamen suspicari
datur Rsellum scripsisse ἐνεσκίυμμὲνας, illusus, de-
lusas. Verum nolim asseverare. COTELBRIUS.
(37) Extrabebant sacrificaturi daemonibus, ali-
quando caaso ventre quod Lucanus (vr, 558) :
Vulnere sic ventris, non qua natura vocabat,
Extrahitur partus, calidis ponendus in aris.
proscenio tragoediam agere.
CAPUT V.
Myslici Euchitarum sive potius exsecrandi sacrificii explicatio, quod cineribus et sanguine infantis
ex incestu concepti et a se occisi constat.
Vesperi enim luminibus accensis, quo tempore
salutarem Domini celebramus passionem, puellis
quas sacrilegis sacris suis initiaverunt, in domum
praescriptam deductis, luminibusque restinctis, ne
lucem exsecrandi, quod designant, flagitii teslem
habeant, cum puellis libidinose ‘volutantur, in
quamcunque tandem, seu sororem, seu propriam
filiam quilibet inciderit. Siquidem et in hac re se
daemonibus rem gratam facere arbitrantur, si leges
divinas transgressi iuerint in quibus cautum est,
ne nuptias cum sanguine cognato contrahantur.
Et hoc quidem sacro tunc peracto, domum dimit-
tuntur. Novem autem mensrum decurso spatio,
inetanteque tempore, ut infandi fetus ex infando
semine procreati nascantur, eumdem in locum
denuo conveniunt, quartoque post partum die in.
felices a matribus infantes depellunt, eorumque
carunculis novacula circumscarificatis et incisis
defluentem sanguinem phialis excipiunt, ipsos au-
tem adhuc spirantes in pyram conjectos exurunt,
tum postea eorum cinerem cum sanguine phialis
contento miscent, pharmacumque abominandum
componunt, quo cibos et pocula inficiunt, quemo
admodum ii qui melicrato venenum inspargunt
Et haec est ipsorum communio, atque cmterovrum:
qu i delitescens virus ignorant. ’ ’
GAULMINI NOTZE.
hei?) Proverbialis loquendi formula, quae ubique
onv1a.
(35) Accepi de lucernario, ut vocat Augustinus,
περὶ λυγνικοῦ- ut Grmci. Ritnm intparnm han-
vel περῖ λύχνικοῦ, atomi; Ritum integrum hau-1
ries ex Me'nolog.; de quo vir diffusis lectionis
Meursius in_Glossario_. Sed antiquior illa temporis
designatio, imo et vetustissimis. Graecorum nota.
llerodot. lib. vn, (215) : Ὠρμὲατο δὲ περὶ λύχνων
ἀφᾶς ἐκ τοῦ στρατοπέδου.
(3ὃέ ln ms. eruditiss. viri Fed. Morelli erat ἐνη-
ημ νας. ita ut legerat internres: nuta mimi τῆε
σκημένας, ita ut legerat interpres; puta quod τῆς
ἀσκητικῆς, νοοοὺυιὸοὺυῐθτθηῐίιι· illi 'tenebriones. I'n
meo tvsogtappe'vac. Scio excitandam; πόρνας⁸ in Va-
rino; σκάμμα etiam turpi notione, ut' sulcum et
vomerem Lucretio, scrobem Arnobio, scrobem vir-
ginalem effodere .' παρθενίαν Αάπσσυλᾷν, Gelas. Id
poetae dicerent bioxkéittewucptldryta '_et φιλότητος
ἀνάγκην, Museo. Tamen; rejicio illam lectionem. —-
ξΓὰςπαρῖ αὐτοῖς ἐνησκημὲνας κόρας significat puel-
las apud eos vitam asceticam professas. Ἐνεσκαμ-
μένας ivero ωεηᾱυῐῐιλοεῐ ;_ ex quo tamen suspicari
datur Rsellum scripsisse ἐνεσκίυμμὲνας, illusus, de-
lusas. Verum nolim asseverare. COTELBRIUS.
(37) Extrabebant sacrificaturi daemonibus, ali-
quando caaso ventre quod Lucanus (vr, 558) :
Vulnere sic ventris, non qua natura vocabat,
Extrahitur partus, calidis ponendus in aris.