PG 122, col. 843
Sex esse summa dwmonum genera, eaque triangula Δδεοίατο, ut cwlestz’a isopleuro, humanaque isoscelz' seu
velim, quotnam sint daemonum ordines.
THRAX. Sex in universum ille genera daemo-
num esse astruebat, an pro locis, in quibus ver-
santur su bdividens, ignoro, an vero, quia corporum
amans universum diemonum genus est, ideo se-
nionem quoque corporeum et mundanum esse:
eo enim continentur corporeae circumstantiae, et ad
ejus amussim mundus constitutus est; tum deinde
quia numerorum primus sit hic triangulus scale-
nus, sive obliquus. Isopleuri enim seu zequilateri
trigoni divinum et caeleste genus esse, quod aequa-
le sit, sibique constet, nec facile ad vitium mo-
veatur. Isoscelis autem, seu indirecti, humanum
quippe quod universum judicio delectuve aberret,
at postmodum ad meliora denuo promoventur.
Obliqui denique daemoniacum, tanquam inte-
quale, nec ullo prorsus modo ad id quod bo-
num est animum appellens. Sive igitur hoc modo
se rem habere censeret, sive item alio, sex ille
genera enumeravit. Primumque adeo, quod verna-
culo ille sermone, eoque barbaro, Leliurz'um nomi-
nabat, quo nomine διάπυρον seu igneum denotatur.
Hoc autem per aerem discurrit, qui supra nos est.
(59) Inquirit sollicite Trithem. in lib. Quaest. ad
Maximil. Camn, quast. 5 (quis est de mprobis ac
maleficia, ubi (ἴθ’ variis daemonum generibus),
Pygmaei'et G_nomi,_Nympbaa vel Unden’aa,_Sylvi et
Melusime, Vulcani et salamandra: : impiaflPa‘raj
celsi opinio (Vide Delrium Disq. mag.,_p.'3!l3). Sed _ τόπον. Malgjultimi iryidaamoneslunages agnoscunt
cujus o:rdinis'illi homines non fidamicifsob‘olesrlbv
Ἐᾗγηγέρων ῐξίγαντες, Ιλίοιιὶ).τ)λεὶι.ι.ηἘλιοὺξᾷἱ γὲνη
τρισὶ( Εὴοοὴε lib, 1 papocryphus.‘ Verum illa nota
sunt ex maximi Scaligeri ad Eusebium notis.
(60) Habet ex Nicomachi Geraseni Θεολογ. Is
nou solumpwpamxv‘w putat, sed et τήν τοῦ κόσμου
κατὰ τὴν ἑξάδα τελειότηταμρτοὺειὶ.- Sic intelliges
Psellum: ὁ κόσμος κατ’ αὐτὴν συνέστηε νΙΙΙὶυελῆο-
mina inter istos ηυεὶοοηοινὶονοροε,Αάῤῥενόθηλυς,
γάμος, οὐλομελεια, ἁρμονίαηζυγία, ἀφροδίτη, γα-
μηλία, φιλοτησία ’πανάπειαί ὑγίεὶαέ quas vide :in
Bibliothf Pbotii (cod. 187) et in ipsoi Nicomacho,
qui Lutetiae editus. et in 'Anatoli0,qui accurate et
diligenter nugatur.
(6) Mendosa vox indubie, vet hoc indicio certe,
quod Syri et Hebraei quorum vox illa est, nunquam
in formationibus nominum ι) admittunt. Scri-
pserat prorsus Psellus, saltem scripsisse debuit,
disjuuctum λελ, ουριον SvSlel, nox ’ΠΝ ur, ignis,
υ... ..μνυωμ ..-η ν- . ,νυ ην- ,η ι.. υ.
ουρδιον terminatione Greca.'Nemo qui ’IJZbra’ice θ
sciet, dubitabit de illa conjectura. Dm'monum pri-
mum genus sic vocat, cujus appellationis causa
cuique obvia est.
(62))lgnei, qui οὐράνιο Orpheo _(Pr. ad llius._32).
Alias ignei daemones sunt,_oi πλάνητες Platonicis,
Alcinoo, quia sunt ἒκᾲ πυρώδους οὐσίας. inde ibeur-
gicis veterum Vulcani membra dicebantur. Orph.
(Hymn. 66,_6) : Αἰθὴρ, ἥλιοςτ ἆὶστροιησελήνηἱ cpqu
ἀμίίαντον lle'ge σελκνξςγ ῚΤαῦται γὶρ ’[ίφάῖσέοιο
βέλη Θνητοίσί προλφαίνεξς Forte et τὸ πῦρ σκιρτη-
δὸν λαμπόμενον ἐν θνεοπτίαις ; causa cur ignei dicti.
Distinguit'Jamblicus illius ignis varias αὐγάς quem
adi. Sed observatio prima Zoroastris est.
velim, quotnam sint daemonum ordines.
THRAX. Sex in universum ille genera daemo-
num esse astruebat, an pro locis, in quibus ver-
santur su bdividens, ignoro, an vero, quia corporum
amans universum diemonum genus est, ideo se-
nionem quoque corporeum et mundanum esse:
eo enim continentur corporeae circumstantiae, et ad
ejus amussim mundus constitutus est; tum deinde
quia numerorum primus sit hic triangulus scale-
nus, sive obliquus. Isopleuri enim seu zequilateri
trigoni divinum et caeleste genus esse, quod aequa-
le sit, sibique constet, nec facile ad vitium mo-
veatur. Isoscelis autem, seu indirecti, humanum
quippe quod universum judicio delectuve aberret,
at postmodum ad meliora denuo promoventur.
Obliqui denique daemoniacum, tanquam inte-
quale, nec ullo prorsus modo ad id quod bo-
num est animum appellens. Sive igitur hoc modo
se rem habere censeret, sive item alio, sex ille
genera enumeravit. Primumque adeo, quod verna-
culo ille sermone, eoque barbaro, Leliurz'um nomi-
nabat, quo nomine διάπυρον seu igneum denotatur.
Hoc autem per aerem discurrit, qui supra nos est.
(59) Inquirit sollicite Trithem. in lib. Quaest. ad
Maximil. Camn, quast. 5 (quis est de mprobis ac
maleficia, ubi (ἴθ’ variis daemonum generibus),
Pygmaei'et G_nomi,_Nympbaa vel Unden’aa,_Sylvi et
Melusime, Vulcani et salamandra: : impiaflPa‘raj
celsi opinio (Vide Delrium Disq. mag.,_p.'3!l3). Sed _ τόπον. Malgjultimi iryidaamoneslunages agnoscunt
cujus o:rdinis'illi homines non fidamicifsob‘olesrlbv
Ἐᾗγηγέρων ῐξίγαντες, Ιλίοιιὶ).τ)λεὶι.ι.ηἘλιοὺξᾷἱ γὲνη
τρισὶ( Εὴοοὴε lib, 1 papocryphus.‘ Verum illa nota
sunt ex maximi Scaligeri ad Eusebium notis.
(60) Habet ex Nicomachi Geraseni Θεολογ. Is
nou solumpwpamxv‘w putat, sed et τήν τοῦ κόσμου
κατὰ τὴν ἑξάδα τελειότηταμρτοὺειὶ.- Sic intelliges
Psellum: ὁ κόσμος κατ’ αὐτὴν συνέστηε νΙΙΙὶυελῆο-
mina inter istos ηυεὶοοηοινὶονοροε,Αάῤῥενόθηλυς,
γάμος, οὐλομελεια, ἁρμονίαηζυγία, ἀφροδίτη, γα-
μηλία, φιλοτησία ’πανάπειαί ὑγίεὶαέ quas vide :in
Bibliothf Pbotii (cod. 187) et in ipsoi Nicomacho,
qui Lutetiae editus. et in 'Anatoli0,qui accurate et
diligenter nugatur.
(6) Mendosa vox indubie, vet hoc indicio certe,
quod Syri et Hebraei quorum vox illa est, nunquam
in formationibus nominum ι) admittunt. Scri-
pserat prorsus Psellus, saltem scripsisse debuit,
disjuuctum λελ, ουριον SvSlel, nox ’ΠΝ ur, ignis,
υ... ..μνυωμ ..-η ν- . ,νυ ην- ,η ι.. υ.
ουρδιον terminatione Greca.'Nemo qui ’IJZbra’ice θ
sciet, dubitabit de illa conjectura. Dm'monum pri-
mum genus sic vocat, cujus appellationis causa
cuique obvia est.
(62))lgnei, qui οὐράνιο Orpheo _(Pr. ad llius._32).
Alias ignei daemones sunt,_oi πλάνητες Platonicis,
Alcinoo, quia sunt ἒκᾲ πυρώδους οὐσίας. inde ibeur-
gicis veterum Vulcani membra dicebantur. Orph.
(Hymn. 66,_6) : Αἰθὴρ, ἥλιοςτ ἆὶστροιησελήνηἱ cpqu
ἀμίίαντον lle'ge σελκνξςγ ῚΤαῦται γὶρ ’[ίφάῖσέοιο
βέλη Θνητοίσί προλφαίνεξς Forte et τὸ πῦρ σκιρτη-
δὸν λαμπόμενον ἐν θνεοπτίαις ; causa cur ignei dicti.
Distinguit'Jamblicus illius ignis varias αὐγάς quem
adi. Sed observatio prima Zoroastris est.