PG 123, col. 144
και πρεσϐυτέρων. Περὶ τῶν δύο υίῶν παρα-
ϐολή. Περὶ τοῦ ἀμπελῶνος.
κβν. Περὶ τῶν καλουμένων είς τὸν γάμον. Περι
ἐπερωτησάντων διὰ τὸν κῆνσον. Περὶ τῶν
Σαδδουκαίων. Περὶ τοῦ ἐπερωτήσαντος νομι-
κοῦ. Περὶ τῶν τοῦ Κιιρίου ἐπερωτήσεων.
κγ’. Περὶ τοῦ ταλανισμοῦ τῶν Φαρισαίων.
κδ’. Περι της συντελείας, ἡμέρας καὶ ῶρας
κε’. Περὶ τῶν δέκα παρθένων. Περὶ τῶν τὰ τάλαντα
λασόντων. Περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ.
κς’. Περὶ τῆς Μειψὰσης τὸν Κύριον μύρῳ. Περὶ
τοῦ Πάσχα. Περὶ τοῦ μυστικοῦ δείπνου. Περι
τῆς παραδόσεως τοῦ Χριστοῦ. Περι τῆς ἀρνά-
σεως τοῦ Πέτρου.
κζ’. Περὶ τοῦ ἡγεμόνος Πιλάτου. Περὶ τῆς Ἰούδα
μεταμελείας. Περὶ τοῦ αίκισμοῦ καὶ τιμωριῶν
τοῦ Χριστοῦ, καὶ σταυρὼσεως. Περὶ τῆς αἰτή⁹
σεως τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου, και φυλάκων
τοῦ τάφου.
κη’. Περὶ τῆς τοῦ Κυρίου ἀναστάσεως. Περὶ τῶν
φυλάκων τοῦ τάφου, μαρτύρων τῆς ἀναστά-
σεως. Περὶ τῆς ἐμφανίσεως τοῦ Χριστοῦ τοῖς
ἀποστόλοις καὶ γυναιξὶν ἐν Γαλιλαίᾳ.
=====-==——='——-==
EPMHNEIA
ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥᾹΓΓΕΛΙΟΝ.
ENARBATIO
’ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ.
0! μὲν πρὸ τοῦ νόμου ἐκεῖνοι Θεῖυι ἄνδρες, οὐ διὰ
γραμμάτων καὶ βιϐλίων ἐδιδάσκοντο· ἀλλὰ καθαρὰν
ἔχοντες τὴν διάνοιαν, τῇ τοῦ πανσγίου Πνεῦματες
ὲφωτίζοντο ἐλλάμψει· καὶ οὕτω τὰ τοῦ Θεοῦ ἐγίνω-
_ σκον θελήματα, αὑτοῦ ἐκείνου ὁμιλοῦντος αὐτοῖς
στόμα κατὰ στόμα ⁵ τοιοῦτος ἦν 6 Νῶε, 6 Ἀϐραὰμ,
6 Ιὼό, 6 l\. .r’Jafig. Ἐπεὶ δὲ ὴσΟένησσν οἱ ἄνθρωποι ,
ιι- τ ι
καὶ άναςιοι ησαν φωτιζεσθσι καὶ διδάσκεσθαι ὑπὸ
τοῦ ἁγίου ΙΙνεύματος , δέδωκεν 6 φιλάνθρωπος Θεὸς
τὰς Γραφὰς , ἵνα κᾶν διὰ τούτων ὑπομιμνήσκωνται
τῶν τοῦ Θεοῦ Οελημάτων · οὕτω καὶ 6 Χριστὸς, τοῖς
μὲν ἀποστόλοις αὐτοπροσώπως ὡμίλησε, καὶ τὴν
τ’λῦ Ιινεύμσιτος χάριν διδάσκαλον αὐτοῖς ἐπεμψεν.
Ἐπεὶ δὲ μετὰ ταῦτα ἔμελλον αἱρέσεις ἀναϐλαστῆσαι,
(b) lbitl. qua: mores nostros depascerentur.
ϐολή. Περὶ τοῦ ἀμπελῶνος.
κβν. Περὶ τῶν καλουμένων είς τὸν γάμον. Περι
ἐπερωτησάντων διὰ τὸν κῆνσον. Περὶ τῶν
Σαδδουκαίων. Περὶ τοῦ ἐπερωτήσαντος νομι-
κοῦ. Περὶ τῶν τοῦ Κιιρίου ἐπερωτήσεων.
κγ’. Περὶ τοῦ ταλανισμοῦ τῶν Φαρισαίων.
κδ’. Περι της συντελείας, ἡμέρας καὶ ῶρας
κε’. Περὶ τῶν δέκα παρθένων. Περὶ τῶν τὰ τάλαντα
λασόντων. Περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ.
κς’. Περὶ τῆς Μειψὰσης τὸν Κύριον μύρῳ. Περὶ
τοῦ Πάσχα. Περὶ τοῦ μυστικοῦ δείπνου. Περι
τῆς παραδόσεως τοῦ Χριστοῦ. Περι τῆς ἀρνά-
σεως τοῦ Πέτρου.
κζ’. Περὶ τοῦ ἡγεμόνος Πιλάτου. Περὶ τῆς Ἰούδα
μεταμελείας. Περὶ τοῦ αίκισμοῦ καὶ τιμωριῶν
τοῦ Χριστοῦ, καὶ σταυρὼσεως. Περὶ τῆς αἰτή⁹
σεως τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου, και φυλάκων
τοῦ τάφου.
κη’. Περὶ τῆς τοῦ Κυρίου ἀναστάσεως. Περὶ τῶν
φυλάκων τοῦ τάφου, μαρτύρων τῆς ἀναστά-
σεως. Περὶ τῆς ἐμφανίσεως τοῦ Χριστοῦ τοῖς
ἀποστόλοις καὶ γυναιξὶν ἐν Γαλιλαίᾳ.
=====-==——='——-==
EPMHNEIA
ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥᾹΓΓΕΛΙΟΝ.
ENARBATIO
’ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ.
0! μὲν πρὸ τοῦ νόμου ἐκεῖνοι Θεῖυι ἄνδρες, οὐ διὰ
γραμμάτων καὶ βιϐλίων ἐδιδάσκοντο· ἀλλὰ καθαρὰν
ἔχοντες τὴν διάνοιαν, τῇ τοῦ πανσγίου Πνεῦματες
ὲφωτίζοντο ἐλλάμψει· καὶ οὕτω τὰ τοῦ Θεοῦ ἐγίνω-
_ σκον θελήματα, αὑτοῦ ἐκείνου ὁμιλοῦντος αὐτοῖς
στόμα κατὰ στόμα ⁵ τοιοῦτος ἦν 6 Νῶε, 6 Ἀϐραὰμ,
6 Ιὼό, 6 l\. .r’Jafig. Ἐπεὶ δὲ ὴσΟένησσν οἱ ἄνθρωποι ,
ιι- τ ι
καὶ άναςιοι ησαν φωτιζεσθσι καὶ διδάσκεσθαι ὑπὸ
τοῦ ἁγίου ΙΙνεύματος , δέδωκεν 6 φιλάνθρωπος Θεὸς
τὰς Γραφὰς , ἵνα κᾶν διὰ τούτων ὑπομιμνήσκωνται
τῶν τοῦ Θεοῦ Οελημάτων · οὕτω καὶ 6 Χριστὸς, τοῖς
μὲν ἀποστόλοις αὐτοπροσώπως ὡμίλησε, καὶ τὴν
τ’λῦ Ιινεύμσιτος χάριν διδάσκαλον αὐτοῖς ἐπεμψεν.
Ἐπεὶ δὲ μετὰ ταῦτα ἔμελλον αἱρέσεις ἀναϐλαστῆσαι,
(b) lbitl. qua: mores nostros depascerentur.