PG 123, col. 158
um. Quomodo autem non crediturus esset, eum
ngelus duceret eum de iis quae ipse animo versa-
at, et de iis qua: nulli dixerat? Nam cum ipse
ngitaret et non loqueretur, astitit angelus. Merito
;itur credidit ex Deo esse. Dei enim est scire quae
on eff-amur. ι Joseph [ili David. ι Filium David eum
ixit, in memoriam reducens quod p rasilictum erat,
uturum Christum ex semine David. Et hrec dicens,
dmonuit ut non discrederet, sed cogitaret David,
lui promissionem acceperat de Christo. ι Ne timeas
ccipere. › Ostendit hic quod metuerit habere eam,
.ε forte offenderet Deum. uti adulteram fovens, aut
liter. Ne timeas, hoc est, tu quidem times adjungi
illi, quia ex Spiritu sancto concepit, sed ne timeas
ιεείρετε, hoc est, domi et intus tenere. Cogitatione
inim et mente jam amanrlavorat eam. t Marium
uxorem tuam, ι 1-1οε dicit. Tu quidem lortasse putas
idulteram esse : ego autem tibi dico, quod uxor
.ua sit: hoc est, quod a nullo vitiata, sed tua sit
ipensa : ι Quod enim in ea uatum, ex Spiritu sancto
:st. ι Non 'enim solum libera est 2b lllicito coitu,
sed et diviniore quodam modo concepit, et prop-
tcrea reetius gaudere debes.
Vens. 2|. ι Pariet autem tilium. ι Ut ne quis
iicat, et unde ttbi credam quod ex Spiritu sancto
est? dicit de futuro quod paritura sit Filium. Nam
si de huc verum dixero , manifestum est quod et
hoc, quod ex Spiritu sancto , verum εει. Non dixit
autem, pariet tibi, sed simpliciter, pariet. Non
enim peperit illi, sed toti orbi : neque illi soli gra-
tia facta est, sed in omnes etl'usa est. ι Ει vocabis
nomen ejus , Jesum. ι Tu vocabis, utpote pater, et
curam gerens Virginis, neque suspiceris Juseph
quod quia a Spiritu est ceuceptio, Virginem ideo
dimittere debeas adiutorio destitutam, sed ministra-
bis ei in omnibus. ι ls enim salvabit populum situm
a peccatis suis. ι 11υε Ιοεο interpretatur quid signi-
ficetJesus, nempe Salvatorem. Ipse enim, inquit, 9
salvabit populum suum : non solum Iudaicum, si-d
ει Gentile'm , qui credere et fieri populus ejus non
addubitaverit. Quomodo autem salvabit? num ab
hostibus? minime, sed a peccatis suis : unde mani-
festum, Deum esse qui nascetur. Solius enim Dei
est condonare peccata.
Vsss.22. ι 11οε autem totum iactum est, ut
adimpleatur quod dictum est a Domino per prophe-
tam, dicentem, › Νε putes, quod nuper hzee pla-
cere incmperiut Deo , sed superioribus stBCltliS , et
ab initio. Seis enim, ο Ioseph , prophetas : utpote
in lege doctus. Et animadverte quod dictum est a
Domino. Non autem dixit, dictum ab [Saia , sed a
Domino. Non enim homo locutus est, sed Deus per
os hominis : unde [ide dignum oraculum est.
νεεδ. ‘25. ι Ecce Virgo in utero habebit. ι Dicunt
ngelus duceret eum de iis quae ipse animo versa-
at, et de iis qua: nulli dixerat? Nam cum ipse
ngitaret et non loqueretur, astitit angelus. Merito
;itur credidit ex Deo esse. Dei enim est scire quae
on eff-amur. ι Joseph [ili David. ι Filium David eum
ixit, in memoriam reducens quod p rasilictum erat,
uturum Christum ex semine David. Et hrec dicens,
dmonuit ut non discrederet, sed cogitaret David,
lui promissionem acceperat de Christo. ι Ne timeas
ccipere. › Ostendit hic quod metuerit habere eam,
.ε forte offenderet Deum. uti adulteram fovens, aut
liter. Ne timeas, hoc est, tu quidem times adjungi
illi, quia ex Spiritu sancto concepit, sed ne timeas
ιεείρετε, hoc est, domi et intus tenere. Cogitatione
inim et mente jam amanrlavorat eam. t Marium
uxorem tuam, ι 1-1οε dicit. Tu quidem lortasse putas
idulteram esse : ego autem tibi dico, quod uxor
.ua sit: hoc est, quod a nullo vitiata, sed tua sit
ipensa : ι Quod enim in ea uatum, ex Spiritu sancto
:st. ι Non 'enim solum libera est 2b lllicito coitu,
sed et diviniore quodam modo concepit, et prop-
tcrea reetius gaudere debes.
Vens. 2|. ι Pariet autem tilium. ι Ut ne quis
iicat, et unde ttbi credam quod ex Spiritu sancto
est? dicit de futuro quod paritura sit Filium. Nam
si de huc verum dixero , manifestum est quod et
hoc, quod ex Spiritu sancto , verum εει. Non dixit
autem, pariet tibi, sed simpliciter, pariet. Non
enim peperit illi, sed toti orbi : neque illi soli gra-
tia facta est, sed in omnes etl'usa est. ι Ει vocabis
nomen ejus , Jesum. ι Tu vocabis, utpote pater, et
curam gerens Virginis, neque suspiceris Juseph
quod quia a Spiritu est ceuceptio, Virginem ideo
dimittere debeas adiutorio destitutam, sed ministra-
bis ei in omnibus. ι ls enim salvabit populum situm
a peccatis suis. ι 11υε Ιοεο interpretatur quid signi-
ficetJesus, nempe Salvatorem. Ipse enim, inquit, 9
salvabit populum suum : non solum Iudaicum, si-d
ει Gentile'm , qui credere et fieri populus ejus non
addubitaverit. Quomodo autem salvabit? num ab
hostibus? minime, sed a peccatis suis : unde mani-
festum, Deum esse qui nascetur. Solius enim Dei
est condonare peccata.
Vsss.22. ι 11οε autem totum iactum est, ut
adimpleatur quod dictum est a Domino per prophe-
tam, dicentem, › Νε putes, quod nuper hzee pla-
cere incmperiut Deo , sed superioribus stBCltliS , et
ab initio. Seis enim, ο Ioseph , prophetas : utpote
in lege doctus. Et animadverte quod dictum est a
Domino. Non autem dixit, dictum ab [Saia , sed a
Domino. Non enim homo locutus est, sed Deus per
os hominis : unde [ide dignum oraculum est.
νεεδ. ‘25. ι Ecce Virgo in utero habebit. ι Dicunt