PG 125, col. 335
Christi, in neno ac luto corporalis impuritatis car:
nent nostram quae illud assumpsit, volutamus,
nonne Filium Dei conculcamus?Lutum enitn ter-
rae non adeo indignum est corpore divino, quam
impuritas. Uteris autem hoc loco adversus Nesto-
rianos. Nam illi merum hominem existimantes
Christum. sanguinem ejus communem censuerunt,
neqtte quidquam a reliquis ditl'erre.
In qua sancti/iratus est. Stupiditatem et ingrati-
tudinem hic ostendit. Oportebat enim, inquit, sanc-
tificationetn revereri, qua in sanguine donatus est
Et Spiritui gratim contumeliam fecerit? 728
Qui enim beneficium collatum non recte admini-
strarit, injuria allicit eum qui contulit. Fecit te
filium Dei, tu vero 'servus clliceris aficetuum?
Venit ut in te habitaret, tu vero superinducis tibi
diabolum? Nonne ista est contumelia Spiritus ?
'V’Ens. 50. Scimus enim eum qui dixit: Mihi
vindictqqego retribuam, dicit Dominus. Et iterum:
Dominus judicubit populum suum. Horrendum est
inridere in manus Dei viventia. Haec dixit ex cou-
sequenti, ut ostendat Dominum ultionem sumptu-
rum de peccatoribus. Nam id per Prophetam dixit.
Consolatur autem eos, qui ob Judeorum tentatio-
nes quibus exercebantur, animo jam concidebant.
Propemodum enim haec dicit: Ne despondeatis
animum, habetis qui vos sit vindicaturus, ac com-
pcnsaturus vestros laborm, eumqui semper vivit,
quem illi qui vosamigunt, nulla ratione efi‘ugient.
Vos quidem in illortuu manus incidistis, qui sunt
homines, et morti obnoxii: isti vero in manus Dei
semper viventis, quem propterea effugere non
poterunt.
Vens. 3'2. Rememarumiui autent pristinos dies.
Non ergo frustra diximus, quod istud, Mi/ti vindic-
ta, ad consolationem eorum clam inducit. Ecce
enini clarius nunc eum illis disserit, adhortans
eos ne deficiant a patientia. Proinde ne alios,
inquit, imitemini, sed ipsi vosmetipsos. Principio
enim fidei vestrae certastis: hoc certamen sempet
ν vobiscum expendite: ea qua: primum recte cer-
⁸ tando assecuti estis, per socordiam ne amittatis.
Couttemplare autem hic spiritualem sapientiam.
Cum antea concussisset illorum tuentes per ge-
henme commemorationem, nunc per encomia
lenit, non adulans eis, sed per haec ipsa eos ex-
hortans. Facilius enim persuadet, qni cuipiam
consulit ιιι seipsum imitetur. in iis operibus quae
antea perfecit.
I'J quibus illuminati, magnum certamen susti-
ttttistis nfflictionum. Vel de baptismate dicit, illumi-
⁸⁰ τὺ ῥητόν o. " ἥγηνται ο, λ’. ὃ λέγομεν ο. .
nent nostram quae illud assumpsit, volutamus,
nonne Filium Dei conculcamus?Lutum enitn ter-
rae non adeo indignum est corpore divino, quam
impuritas. Uteris autem hoc loco adversus Nesto-
rianos. Nam illi merum hominem existimantes
Christum. sanguinem ejus communem censuerunt,
neqtte quidquam a reliquis ditl'erre.
In qua sancti/iratus est. Stupiditatem et ingrati-
tudinem hic ostendit. Oportebat enim, inquit, sanc-
tificationetn revereri, qua in sanguine donatus est
Et Spiritui gratim contumeliam fecerit? 728
Qui enim beneficium collatum non recte admini-
strarit, injuria allicit eum qui contulit. Fecit te
filium Dei, tu vero 'servus clliceris aficetuum?
Venit ut in te habitaret, tu vero superinducis tibi
diabolum? Nonne ista est contumelia Spiritus ?
'V’Ens. 50. Scimus enim eum qui dixit: Mihi
vindictqqego retribuam, dicit Dominus. Et iterum:
Dominus judicubit populum suum. Horrendum est
inridere in manus Dei viventia. Haec dixit ex cou-
sequenti, ut ostendat Dominum ultionem sumptu-
rum de peccatoribus. Nam id per Prophetam dixit.
Consolatur autem eos, qui ob Judeorum tentatio-
nes quibus exercebantur, animo jam concidebant.
Propemodum enim haec dicit: Ne despondeatis
animum, habetis qui vos sit vindicaturus, ac com-
pcnsaturus vestros laborm, eumqui semper vivit,
quem illi qui vosamigunt, nulla ratione efi‘ugient.
Vos quidem in illortuu manus incidistis, qui sunt
homines, et morti obnoxii: isti vero in manus Dei
semper viventis, quem propterea effugere non
poterunt.
Vens. 3'2. Rememarumiui autent pristinos dies.
Non ergo frustra diximus, quod istud, Mi/ti vindic-
ta, ad consolationem eorum clam inducit. Ecce
enini clarius nunc eum illis disserit, adhortans
eos ne deficiant a patientia. Proinde ne alios,
inquit, imitemini, sed ipsi vosmetipsos. Principio
enim fidei vestrae certastis: hoc certamen sempet
ν vobiscum expendite: ea qua: primum recte cer-
⁸ tando assecuti estis, per socordiam ne amittatis.
Couttemplare autem hic spiritualem sapientiam.
Cum antea concussisset illorum tuentes per ge-
henme commemorationem, nunc per encomia
lenit, non adulans eis, sed per haec ipsa eos ex-
hortans. Facilius enim persuadet, qni cuipiam
consulit ιιι seipsum imitetur. in iis operibus quae
antea perfecit.
I'J quibus illuminati, magnum certamen susti-
ttttistis nfflictionum. Vel de baptismate dicit, illumi-
⁸⁰ τὺ ῥητόν o. " ἥγηνται ο, λ’. ὃ λέγομεν ο. .