PG 129, col. 776
ιά ἑροῦμεν; οὐδὲν ἕτερον, ἢ ὅπερ (ιτ) ιν τῷ κατὰ
ιι- Ματθαῖον εἰρήκαμεν, ὄτιοι εύαγγελισταὶ ποτὲ μὲν,
:r- ἀκεραίων τῶν τοιούτων ῥητῶν ἀπομνημονεύουσι’
[ι- ποεὲ δὲ, τὴν μὲν τοῦ ῥητοῦ διάνοιαν ὁλόκληρον ἁπο-
m σώζουσι, λέξεις δέ τινας ἀπαρατηρήτως ὑπαλλάτ-
r- τουσιν, ὅταν οὐδέν τι μέλλῃ τῷ λόγῳ τοῦτο λύματ-
me νεσοαι, τῆς ἁντεισαχθείσης λέξεως ταύτὸν σημαι-
n- νούσης. Δεικτικὰ γὰρ ἄμφω, καὶ τὸ, Οὗτος, καὶ τὸ,
LlS Αὖθις οὖν τοῦ Ματοαίου μὲν καὶτοῦ Μάρκου
γραψάντων Ἐν ᾧ εὐδόκησαο ὸΛουκᾶς, Ἐν σοι
εὐδόκησα, εῐρηκε. Καὶ τοῦτο ⁴κανὼν ἔστω σοι καο
Β θολικὸς ἐπὶ τῶν τοιούτων πάντων.
Καὶ εὐθὺς -— Σατανᾶ. Ετρηται καὶ περὶ τούτων
ιν τῷ τρίτῳ κεφαλαίῳ τοῦ κατὰ λίατθαίον. Ἀλλ’
ἐκεῖνοςγμὲν, ἔτιδὲ καὶ Λουκᾶς, ’Υπὸ τοῦ 6mm}-
λου· εἷπον, Μάρκος δὲ, ’Υπὸ τοῦ Σατανᾶ. [lcitum-
νύμου γὰρ ὄντος τοῦ δαίμονος. καὶ ἀφ’ ἑκάστης αύ-
τοῦ κακίας ὀνομαζομένου, τὸ μὲν οὗτοι, τὸ δὲ, οὗ·
τος εἰρήκασι.
Λέγεται δὲ Σατανᾶς, 6 ἀντικείμενος. Αντίκειται
γὰρ 6 δαίμων τῷ Θεῷ, τὰ ἐναντία νομοθετῶν.
Καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων, Ματθσῖος μὲν καὶ
Λουκᾶς καὶ τὰ εἴδη τῶν πειρασμῶν αὑτοῦ ἀνέ-
γραψαν (13) · 6 δὲ Μάρκος, φιλοσύντομος ῶν ὑπὲρ
m c τοὺς ἄλλους, ἠρκέσθη τῷμιι) εἰπεῖν, ὅτι Kal ἦν πειὶ
ραζόμενος. Εν τούτῳ γὰρ καὶ τὰ εἴδη συμπεριέ).α-
ὗεν. Ἦν δὲ μετὰ τῶν θηρίων, διά τε τὴν ἄγαν
ἐρημίαν τοῦ τόπου, καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι 6 φυλάττων
τὸ ἀξίωμα τῆς ψυχῆς, φοϐερὸς μᾶλλον τοῖς Θηρίοις
ἐστίν. Ἀρχειν γαρ πάντων αὐτῶν πρὸ τῆς παρα-
κοῆς 6 ἄνθρωπος ἐκελεύσθη.
Καὶ οἱ ἄγγελοι —— αὐτῷ. Μετὰ τοὺς πειρασμοὺς
δηλονότι, και μετὰ τὴν κατὰ τοῦ πειραστοῦ περι-
φανῆ νίκην, ὠς 6 Ματθαῖος ἐπεσημήνατο.
Μετά δὲ — τοῦ Θεοῦ. Εῑρητλι καὶ περὶτούτων
ἐν τῷ αὑτῴ κεφαλαίῳ. Εύαγγέλιον δὲ τῆς βασι-
λείας τοῦ θεοῦ νῦν, τὴν Καινὴν ΔιαΟήκην λέγει, ὡς
μηνύουσαν περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ἦ ὡς eici-
γουσςίν
εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θ;οῦ.
ευ D Καὶ λέγων - καιρός. Ὀ καιρὸς 6 ἀφορισΊεὶς
παρὰ Θεοῦ τῇ πολιτείᾳ τῆς Halani; Διὰϋηκηξ,
περὶ (ὦ φησιν 6 Ἀπόστολος’ ὅτι Ὅτε ἦλθε τὸ
πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ό Θεὸς τὸν
ΥΙὸν αὑτοῦ.
Καὶ - Θεοῦ. Ἤγγικεν ἵνα βασιλεύσῃ τῶν πι-
στευόντων, ὡς ἡρμηνεύθη φανερώτερον ὲν τῷ δηλω-
Οέντι κεφαλαίῳ.
¹⁸ an. iii, Ἡ. ⁸⁸ Matth. iv, 5; Luc. iv, 2.
(1-1) Τῴ, abest A.
ιι- Ματθαῖον εἰρήκαμεν, ὄτιοι εύαγγελισταὶ ποτὲ μὲν,
:r- ἀκεραίων τῶν τοιούτων ῥητῶν ἀπομνημονεύουσι’
[ι- ποεὲ δὲ, τὴν μὲν τοῦ ῥητοῦ διάνοιαν ὁλόκληρον ἁπο-
m σώζουσι, λέξεις δέ τινας ἀπαρατηρήτως ὑπαλλάτ-
r- τουσιν, ὅταν οὐδέν τι μέλλῃ τῷ λόγῳ τοῦτο λύματ-
me νεσοαι, τῆς ἁντεισαχθείσης λέξεως ταύτὸν σημαι-
n- νούσης. Δεικτικὰ γὰρ ἄμφω, καὶ τὸ, Οὗτος, καὶ τὸ,
LlS Αὖθις οὖν τοῦ Ματοαίου μὲν καὶτοῦ Μάρκου
γραψάντων Ἐν ᾧ εὐδόκησαο ὸΛουκᾶς, Ἐν σοι
εὐδόκησα, εῐρηκε. Καὶ τοῦτο ⁴κανὼν ἔστω σοι καο
Β θολικὸς ἐπὶ τῶν τοιούτων πάντων.
Καὶ εὐθὺς -— Σατανᾶ. Ετρηται καὶ περὶ τούτων
ιν τῷ τρίτῳ κεφαλαίῳ τοῦ κατὰ λίατθαίον. Ἀλλ’
ἐκεῖνοςγμὲν, ἔτιδὲ καὶ Λουκᾶς, ’Υπὸ τοῦ 6mm}-
λου· εἷπον, Μάρκος δὲ, ’Υπὸ τοῦ Σατανᾶ. [lcitum-
νύμου γὰρ ὄντος τοῦ δαίμονος. καὶ ἀφ’ ἑκάστης αύ-
τοῦ κακίας ὀνομαζομένου, τὸ μὲν οὗτοι, τὸ δὲ, οὗ·
τος εἰρήκασι.
Λέγεται δὲ Σατανᾶς, 6 ἀντικείμενος. Αντίκειται
γὰρ 6 δαίμων τῷ Θεῷ, τὰ ἐναντία νομοθετῶν.
Καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων, Ματθσῖος μὲν καὶ
Λουκᾶς καὶ τὰ εἴδη τῶν πειρασμῶν αὑτοῦ ἀνέ-
γραψαν (13) · 6 δὲ Μάρκος, φιλοσύντομος ῶν ὑπὲρ
m c τοὺς ἄλλους, ἠρκέσθη τῷμιι) εἰπεῖν, ὅτι Kal ἦν πειὶ
ραζόμενος. Εν τούτῳ γὰρ καὶ τὰ εἴδη συμπεριέ).α-
ὗεν. Ἦν δὲ μετὰ τῶν θηρίων, διά τε τὴν ἄγαν
ἐρημίαν τοῦ τόπου, καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι 6 φυλάττων
τὸ ἀξίωμα τῆς ψυχῆς, φοϐερὸς μᾶλλον τοῖς Θηρίοις
ἐστίν. Ἀρχειν γαρ πάντων αὐτῶν πρὸ τῆς παρα-
κοῆς 6 ἄνθρωπος ἐκελεύσθη.
Καὶ οἱ ἄγγελοι —— αὐτῷ. Μετὰ τοὺς πειρασμοὺς
δηλονότι, και μετὰ τὴν κατὰ τοῦ πειραστοῦ περι-
φανῆ νίκην, ὠς 6 Ματθαῖος ἐπεσημήνατο.
Μετά δὲ — τοῦ Θεοῦ. Εῑρητλι καὶ περὶτούτων
ἐν τῷ αὑτῴ κεφαλαίῳ. Εύαγγέλιον δὲ τῆς βασι-
λείας τοῦ θεοῦ νῦν, τὴν Καινὴν ΔιαΟήκην λέγει, ὡς
μηνύουσαν περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ἦ ὡς eici-
γουσςίν
εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θ;οῦ.
ευ D Καὶ λέγων - καιρός. Ὀ καιρὸς 6 ἀφορισΊεὶς
παρὰ Θεοῦ τῇ πολιτείᾳ τῆς Halani; Διὰϋηκηξ,
περὶ (ὦ φησιν 6 Ἀπόστολος’ ὅτι Ὅτε ἦλθε τὸ
πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ό Θεὸς τὸν
ΥΙὸν αὑτοῦ.
Καὶ - Θεοῦ. Ἤγγικεν ἵνα βασιλεύσῃ τῶν πι-
στευόντων, ὡς ἡρμηνεύθη φανερώτερον ὲν τῷ δηλω-
Οέντι κεφαλαίῳ.
¹⁸ an. iii, Ἡ. ⁸⁸ Matth. iv, 5; Luc. iv, 2.
(1-1) Τῴ, abest A.