PG 129, col. 788
ἐξελήλυθα, διὰ τὸ κηρύξαι, δηλαδὴ, καὶ ἐν αὖταῖς.
Ὀ δὲ Λουκᾶς καὶ τὸ εἶδος τοῦ κηρύγματος προσ-
έθηκεν, εἰπών · ὅτι Εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν
,βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ ὅτι ήγγικεν, ἵνα βα-
σιλεύσῃ τῶν πιστευόντων, ⁹ὡς κατ’ ἀρχάς τυῦ κη-
ρύγματος τοῦ Χριστοῦ ὲν τῷ κατὰ Ματθαῦν
Εὑαγγελίῳ προείρηται. nm Μάρκος μέν φησιν ⁸
ὅτι Ἐξελήλινθιι ⁸ Λουκᾶς δὲ , ὅτι Ἀπέστα.1μαι.
Εἰκὸς δὲ καὶ ἄμφω ῥηθῆναι νῦν μὲν τοῦτο, νῦν δὲ
ἐκεῖνο. Καὶ ἐπεὶ διπλοῦς ἦν 6 Χριστὸς, τὸ μὲν
Ἀπέσταλμαι, ὡς ἄνθρωπος εἴρηκε · τὸ δὲ Ἐξελή-
λιοθα, ὡς Θεός.
Καὶ ἦν κηρύσσων —- ἐκϐάλλων. ’Λπδ τῆς δι-
δασκαλίας μετέϐαινεν ἐπὶ τὰ θαύματα, ἴνα οἱς
ἐπισπᾶται (24) 6 λόγος, ἑλκύσῃ τῶν θαυμάτων ή
δύναμις, καὶ ἵνα βεϐαιώσῃ τὸν λόγον τοῖς θαύ-
pacm
Καὶ ἅμα τύπος ἡμῖν ἐγίνετο, τοῦ μὴ μόνον λέ-
γειν περὶ ἀρετῆς, ἀλλὰ καὶ πράττειν.
ΚΕΦ. Δ . Περὶ τοῦ .tszfcfi.
Καὶ ἔρχεται - καθαρίσαι. Εἴρηται περὶ τνιῦ
κεφαλαὲου τούτου ὲν τῷ ἕκτῳ κεφαλαίῳ τοῦ κατα
Ματοαῑον. Φαίνονται δὲ ἐνταῦθα περὶ τὸν κα.ρὸν
τῆς ἰάσεως οἱ εὐαγγελισταὶ μικρόν τι παραλλατ-
,ο C τοντες. ιῐατοαίος μὲν γὰρ, πρὸ τοῦ οεραπευοᾕαι
τὴν πενθερὰν Πέτρου, παρατίθεται τὰ κατὰ τὸν
λεπρόν · Μάρκος δὲ καὶ Λουκᾶς, μετ’ αὐτήν. Εἰκὸς
δὲ αὐτοὺς, τὸ Οαῦμα μόνον ἀκριϐολογησαμένυυς,
μή πολυπραγμονῆσαι τὸν καιρὸν, ὡς οὐκ ἀναγκαῖον,
ὃ καὶ πολλαχοῦ πεποιήκασιν.
'0 δὲ Ἰησοῦς - ἐκαθαρίσθη. [εἴρηταικαὶ περὶ
τούτων ὁμοίως ἐν τῷ ῥηθέντι κεφαλαίῳ.
Καὶ ἐμβριμησάμενος - αὐτοῖς. Ἐνεὸριμήσατο
καὶτοῖς δυσὶ τυφλοῖς, καὶ ζήτησον τήν ἐξήγησιν
τοῦ ἑπτακαιδεκάτου κεφαλαίου τοῦ κατὰ λΙατΟαῖον,
ὲν εἴρηται περὶ-τῆς ἐμϐριμήσεως. Ἐξέϐαλε δὲ
αὑτὸν ἁπενώττιον αὐτοῦ, τουτέστιν, ἀπέλυσε.
Περὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἡρμήνευται ὲν τῷ δηλωθέντι
ἕκτῳ κεφαλαίῳ.
’0 δὲ -— πανταχόθεν. Εὑγνώμων ὢν 6 λεπρὸς.
οὐκ ἠνέσχετο σιγῇ καλύψαι τήν εὐεργεσίαν, ἀλλ’
ἐκήρυττε πολλὰ περὶτῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ,
καὶ διεφήμιζε τὸν λόγον, ὃν εἰρηκεν αὑτῴ ὁ Χρι-
στὸς, δηλαδὴ, τὸ θέλω, καθαρίσθητι, ὡς με;’ ἑξουο
σίας γενόμενον, καὶ (25) εὐθὺς εἰς ἔργον ἐῶεῶγ
κότι. Ἠρλοντο δὲ πρὸς τὸν Χριστὸν πανιταχὸῢεη
οἶα τῆς φήμης ἐπὶ πάντας διαο;ούστ;ς. Φησὶ γὰρ 6
Λουκᾶς ὅτι διήρχετο μᾶλλον 6 λόγος περὶ αὑτοῦ,
τουτέστιν, ή φήμη, καῖ ὲννίκα τὸν κόποῗ) ή Emi)»
μξα τοῦ ἰδ;ἷν τὸν τημεξᾶμενοι.
³⁸ Luc. tv. 58; v, l'l.
³⁷ |.ue ν, 1“-,
(25) Ὣς, Ιυςυ καί italul ii.
Ὀ δὲ Λουκᾶς καὶ τὸ εἶδος τοῦ κηρύγματος προσ-
έθηκεν, εἰπών · ὅτι Εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν
,βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ ὅτι ήγγικεν, ἵνα βα-
σιλεύσῃ τῶν πιστευόντων, ⁹ὡς κατ’ ἀρχάς τυῦ κη-
ρύγματος τοῦ Χριστοῦ ὲν τῷ κατὰ Ματθαῦν
Εὑαγγελίῳ προείρηται. nm Μάρκος μέν φησιν ⁸
ὅτι Ἐξελήλινθιι ⁸ Λουκᾶς δὲ , ὅτι Ἀπέστα.1μαι.
Εἰκὸς δὲ καὶ ἄμφω ῥηθῆναι νῦν μὲν τοῦτο, νῦν δὲ
ἐκεῖνο. Καὶ ἐπεὶ διπλοῦς ἦν 6 Χριστὸς, τὸ μὲν
Ἀπέσταλμαι, ὡς ἄνθρωπος εἴρηκε · τὸ δὲ Ἐξελή-
λιοθα, ὡς Θεός.
Καὶ ἦν κηρύσσων —- ἐκϐάλλων. ’Λπδ τῆς δι-
δασκαλίας μετέϐαινεν ἐπὶ τὰ θαύματα, ἴνα οἱς
ἐπισπᾶται (24) 6 λόγος, ἑλκύσῃ τῶν θαυμάτων ή
δύναμις, καὶ ἵνα βεϐαιώσῃ τὸν λόγον τοῖς θαύ-
pacm
Καὶ ἅμα τύπος ἡμῖν ἐγίνετο, τοῦ μὴ μόνον λέ-
γειν περὶ ἀρετῆς, ἀλλὰ καὶ πράττειν.
ΚΕΦ. Δ . Περὶ τοῦ .tszfcfi.
Καὶ ἔρχεται - καθαρίσαι. Εἴρηται περὶ τνιῦ
κεφαλαὲου τούτου ὲν τῷ ἕκτῳ κεφαλαίῳ τοῦ κατα
Ματοαῑον. Φαίνονται δὲ ἐνταῦθα περὶ τὸν κα.ρὸν
τῆς ἰάσεως οἱ εὐαγγελισταὶ μικρόν τι παραλλατ-
,ο C τοντες. ιῐατοαίος μὲν γὰρ, πρὸ τοῦ οεραπευοᾕαι
τὴν πενθερὰν Πέτρου, παρατίθεται τὰ κατὰ τὸν
λεπρόν · Μάρκος δὲ καὶ Λουκᾶς, μετ’ αὐτήν. Εἰκὸς
δὲ αὐτοὺς, τὸ Οαῦμα μόνον ἀκριϐολογησαμένυυς,
μή πολυπραγμονῆσαι τὸν καιρὸν, ὡς οὐκ ἀναγκαῖον,
ὃ καὶ πολλαχοῦ πεποιήκασιν.
'0 δὲ Ἰησοῦς - ἐκαθαρίσθη. [εἴρηταικαὶ περὶ
τούτων ὁμοίως ἐν τῷ ῥηθέντι κεφαλαίῳ.
Καὶ ἐμβριμησάμενος - αὐτοῖς. Ἐνεὸριμήσατο
καὶτοῖς δυσὶ τυφλοῖς, καὶ ζήτησον τήν ἐξήγησιν
τοῦ ἑπτακαιδεκάτου κεφαλαίου τοῦ κατὰ λΙατΟαῖον,
ὲν εἴρηται περὶ-τῆς ἐμϐριμήσεως. Ἐξέϐαλε δὲ
αὑτὸν ἁπενώττιον αὐτοῦ, τουτέστιν, ἀπέλυσε.
Περὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἡρμήνευται ὲν τῷ δηλωθέντι
ἕκτῳ κεφαλαίῳ.
’0 δὲ -— πανταχόθεν. Εὑγνώμων ὢν 6 λεπρὸς.
οὐκ ἠνέσχετο σιγῇ καλύψαι τήν εὐεργεσίαν, ἀλλ’
ἐκήρυττε πολλὰ περὶτῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ,
καὶ διεφήμιζε τὸν λόγον, ὃν εἰρηκεν αὑτῴ ὁ Χρι-
στὸς, δηλαδὴ, τὸ θέλω, καθαρίσθητι, ὡς με;’ ἑξουο
σίας γενόμενον, καὶ (25) εὐθὺς εἰς ἔργον ἐῶεῶγ
κότι. Ἠρλοντο δὲ πρὸς τὸν Χριστὸν πανιταχὸῢεη
οἶα τῆς φήμης ἐπὶ πάντας διαο;ούστ;ς. Φησὶ γὰρ 6
Λουκᾶς ὅτι διήρχετο μᾶλλον 6 λόγος περὶ αὑτοῦ,
τουτέστιν, ή φήμη, καῖ ὲννίκα τὸν κόποῗ) ή Emi)»
μξα τοῦ ἰδ;ἷν τὸν τημεξᾶμενοι.
³⁸ Luc. tv. 58; v, l'l.
³⁷ |.ue ν, 1“-,
(25) Ὣς, Ιυςυ καί italul ii.