PG 13, col. 838
manent, omnes quidem diem hunc, nonnulli etiam
illorum fortasse diutius. Haec, opinor, bis verbis
significata sunt in Evangelio Joannis ” : ι Altera
die iterum stabat Joannes et ex discipulis ejus
duo.» Praeterea, ut appareat eorum, quibus cum
Jesu eundi domumque ipsius videndi copia facta
fuerat, praestantiorem fieri apostolum, bare subji-
ciuntur ¹¹ : ι Erat autem Andreas frater Simonis
Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et
secuti fuerant cum.» Nos igitur, si volumus Jesum,
non more turbarum quas dimittit, audire, et illius
usque domum venire, eximium aliquid supra tur-
bas suscipientes, adjungamur Jesu, utquemadmo-
dum ipsius discipuli, ad eum, postquam domum ve—
nerit, accedamus; postquam autem accesserimus,
petamus ut nobis parabola sive zizaniorum agri,
sive altera quaevis explicetur. Ut autem accuratius
possit intelligi ecquamnam rem nobis exhibeat do-
mus Jesu, colligat aliquis ex Evangeliis quacunque
de domo Jesu dicta sunt, et quaecunque ipse in ea
vel fecit, vel locutus est ; haec enim omnia in unum
composita horumce lectori persuadebunt non sim-
pliciter, ut putant nonnulli, scripta esse Evangelia,
sed ita ut simplicibus, servata proportione, simpli.
cia appareant, iis vero qut penitus haec intelligere
et volent et poterunt, quamplurima sapienter edita,
et verbo Dei digna facinora recondita conti-
urantur.
2. ι Post lucc respondens ait illis : Qui seminat
bonum semen, est Filius hominis ³³. ι Qua: quam-
vis supra a nobis pro virili disputata sunt, nihilo-
minus ct nunc. adducentur ea quae bis poterunt
convenire : licet altera explicatio rationi consen-
tanea sit. Ac animum quidem adverte annon aliter
etiam possis, prmter ea qua: a nobis tradita sunt,
pro bono semine regni filios accipere, quia quaecun-
que in hominum animis bona sucereseunt, haac re-
gui Dei fctus sunt, ab eo ι quod erat iu principio
apud Deum Verbo ι producti “,ita ut sani rectique
” Joan. I, l.
(lt) Ἀξιώσωμεν περὶ φράσεως. Suspi_ca'._'i quis
ossit legendum ἁξιωθῶμεν ’περιφράσεως Sed edita:
ossit legendum ἀξιωθῶμεν περιφράσεως δι
Fectioui omnino a merendum est. Ηυετιυε.
(ίὸ) Summam ξτάντιιι Ita _c_odd._ Vaticanum
Ta‘riu'. Alii επῖσυναχθέντα ταῦτα. Mox Tarin., ταύτῃ
τῇδε λάναγνώσε ι.
(l6) Erasmus videtur legisse γεγραμμένα.
(l7) codex Vaticanusrtbg' ἁπλῶς γεγένηται.
(18) Εἶᾳτεξι ἀπὸ τοῦ. lla omnes codd. mss.,_ita et ς
Erasmus legit, ut apparet ex_i_psit_ts interpretationi: :
quod quia sensu caret, ipsa Matthxi vox’ reponenda
est : ἀποκριθεὶς εἶπεν a$30i4._llus1‘tus.
(l9) Ὑάό τοῦ ἑζν ἀρχῇ πρὸς σὸν Geor λργου
Θεοῦ ’γεννήματα equitet-dt ⁴ὲυγχάνόγτιῖ. Ita hunc
locum'iu editione lluctii mancum et luxatum sanic
tati restituunt codd. Cautabrigicnsis, Vaticanus et
Tariuiauus.
illorum fortasse diutius. Haec, opinor, bis verbis
significata sunt in Evangelio Joannis ” : ι Altera
die iterum stabat Joannes et ex discipulis ejus
duo.» Praeterea, ut appareat eorum, quibus cum
Jesu eundi domumque ipsius videndi copia facta
fuerat, praestantiorem fieri apostolum, bare subji-
ciuntur ¹¹ : ι Erat autem Andreas frater Simonis
Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et
secuti fuerant cum.» Nos igitur, si volumus Jesum,
non more turbarum quas dimittit, audire, et illius
usque domum venire, eximium aliquid supra tur-
bas suscipientes, adjungamur Jesu, utquemadmo-
dum ipsius discipuli, ad eum, postquam domum ve—
nerit, accedamus; postquam autem accesserimus,
petamus ut nobis parabola sive zizaniorum agri,
sive altera quaevis explicetur. Ut autem accuratius
possit intelligi ecquamnam rem nobis exhibeat do-
mus Jesu, colligat aliquis ex Evangeliis quacunque
de domo Jesu dicta sunt, et quaecunque ipse in ea
vel fecit, vel locutus est ; haec enim omnia in unum
composita horumce lectori persuadebunt non sim-
pliciter, ut putant nonnulli, scripta esse Evangelia,
sed ita ut simplicibus, servata proportione, simpli.
cia appareant, iis vero qut penitus haec intelligere
et volent et poterunt, quamplurima sapienter edita,
et verbo Dei digna facinora recondita conti-
urantur.
2. ι Post lucc respondens ait illis : Qui seminat
bonum semen, est Filius hominis ³³. ι Qua: quam-
vis supra a nobis pro virili disputata sunt, nihilo-
minus ct nunc. adducentur ea quae bis poterunt
convenire : licet altera explicatio rationi consen-
tanea sit. Ac animum quidem adverte annon aliter
etiam possis, prmter ea qua: a nobis tradita sunt,
pro bono semine regni filios accipere, quia quaecun-
que in hominum animis bona sucereseunt, haac re-
gui Dei fctus sunt, ab eo ι quod erat iu principio
apud Deum Verbo ι producti “,ita ut sani rectique
” Joan. I, l.
(lt) Ἀξιώσωμεν περὶ φράσεως. Suspi_ca'._'i quis
ossit legendum ἁξιωθῶμεν ’περιφράσεως Sed edita:
ossit legendum ἀξιωθῶμεν περιφράσεως δι
Fectioui omnino a merendum est. Ηυετιυε.
(ίὸ) Summam ξτάντιιι Ita _c_odd._ Vaticanum
Ta‘riu'. Alii επῖσυναχθέντα ταῦτα. Mox Tarin., ταύτῃ
τῇδε λάναγνώσε ι.
(l6) Erasmus videtur legisse γεγραμμένα.
(l7) codex Vaticanusrtbg' ἁπλῶς γεγένηται.
(18) Εἶᾳτεξι ἀπὸ τοῦ. lla omnes codd. mss.,_ita et ς
Erasmus legit, ut apparet ex_i_psit_ts interpretationi: :
quod quia sensu caret, ipsa Matthxi vox’ reponenda
est : ἀποκριθεὶς εἶπεν a$30i4._llus1‘tus.
(l9) Ὑάό τοῦ ἑζν ἀρχῇ πρὸς σὸν Geor λργου
Θεοῦ ’γεννήματα equitet-dt ⁴ὲυγχάνόγτιῖ. Ita hunc
locum'iu editione lluctii mancum et luxatum sanic
tati restituunt codd. Cautabrigicnsis, Vaticanus et
Tariuiauus.