PG 13, col. 855
Scripturas, et sensus legis ac prophetarum; quo
reperto, reliqua omnia facile capiuntur. Alloquitur
autem discipulos suos Servator, tanquam homines
mercatores non pulchras solum margaritas quae-
rentes, sed et qui eas repererunt ac possident, eum
ait ³⁸ : ι Ne mittatis margaritas ante porcos. ι
Ητεο autem dicta fuisse discipulis vel ex iis apparet
qua: pne-cedunt “ : ι Videns autem Jesus turbas.
ascendit in montem, et eum sedisset, accesserunt
ad eum discipuli ejus; ι in serie enim sermonum
illorum dictum est ³⁷ : ‹ Nolite dare sanctum caui-
bus, neque mittatis margaritas ante porcos. ι Vide
igitur num forte is qui margaritas vel pretiosum
margaritum non habet, nec Servatoris discipulus
sit; pulchra dico margarita, non nebulosa et ob-
scura, quales sunt hmreticorum sermones, non ad
orientem, sed ad occasum et ad aquilonem in lu-
cem prolata , si modo et haec comprehendenda
sunt, propter eam quam inter margarita diversis
in locis nascentia reperimus diflerentiam. Fortasse
autem turbidi sermones, et in operibus carnis per-
volutae haereses, obscurae sunt et in paludibus na-
scentes haudquaquam bona: margaritae.
452 9. Ei autem qui pulchras margaritas quaerit
accommodabis illud ³⁸ : ι Quaerite, et invenietis; ι
illud quoque ³³ : ι Omnis qui quaerit, invenit. ι
Quidnam autem quzeritis? aut quid illud est, quod
omnis qui quaerit invenit? Confidenter dico, mar-
ga.ita, et margaritum illud esse quod is possidet
qui omnia dat, eorumque jacturam facit; propter
quod ait Paulus ⁸ο : ι Omnium jacturam feci, ut
Christum lucrifaciam, ι omnia appellans, pulchras
margaritas; ‹ ιιι Christum lucrifaciam, ι pretiosum
scilicet unicum margaritum. Pretiosa igitur lucerna
iis qui in tenebris sunt, ususque lucernae, donec
oriatur sol; pretiosa quoque gloria quae supra vul-
tum Moysis est, et ipsorum quoque, opinor, pro-
phetarum; pulchrumque adeo spectaculum : per
quam gloriam eo deducimur , ut gloriam Christi
spectare possimus, quam testimonio suo compro-
bans Pater ait “ : ι Hic est Filius meus dilectus in
quo mihi complacui. Sed nec glorificatum est quod
claruit in hac parte, propter excellentem glo«
riam δ’, ι et prius nobis ea gloria opus est quae
abrogationem recipit excellentis gloria: causa; verbi
grat‘la, imperfecta scientia opus est, qua: antiqua-
bitur cum perfectio advenerit ⁸³ : omnis enim anima
ad infantiam veniens, et ad perfectionem conten-
. ³⁸ Matth. vn, 6. “ Matth. v, 1.
³⁷ Matth. vit,
ιιι, 17. "ll Cor. ιιι, 10. ⁸³ lCor. xm, 9, 10.
(67) Exciderat ex editione lluetii vox Σωτῆρος,
quam omnes mss. codices restituunt.
(68) Codex ,Vatican., γενομένην.
(69 Codex Vatican.. ποοσλαμϐό
Codex V_atican., προσλαμϐάνειν.
(7:9) codex, quem viditTarinus,habetyevvdl-
μενοι , alter γενόμενοι.
reperto, reliqua omnia facile capiuntur. Alloquitur
autem discipulos suos Servator, tanquam homines
mercatores non pulchras solum margaritas quae-
rentes, sed et qui eas repererunt ac possident, eum
ait ³⁸ : ι Ne mittatis margaritas ante porcos. ι
Ητεο autem dicta fuisse discipulis vel ex iis apparet
qua: pne-cedunt “ : ι Videns autem Jesus turbas.
ascendit in montem, et eum sedisset, accesserunt
ad eum discipuli ejus; ι in serie enim sermonum
illorum dictum est ³⁷ : ‹ Nolite dare sanctum caui-
bus, neque mittatis margaritas ante porcos. ι Vide
igitur num forte is qui margaritas vel pretiosum
margaritum non habet, nec Servatoris discipulus
sit; pulchra dico margarita, non nebulosa et ob-
scura, quales sunt hmreticorum sermones, non ad
orientem, sed ad occasum et ad aquilonem in lu-
cem prolata , si modo et haec comprehendenda
sunt, propter eam quam inter margarita diversis
in locis nascentia reperimus diflerentiam. Fortasse
autem turbidi sermones, et in operibus carnis per-
volutae haereses, obscurae sunt et in paludibus na-
scentes haudquaquam bona: margaritae.
452 9. Ei autem qui pulchras margaritas quaerit
accommodabis illud ³⁸ : ι Quaerite, et invenietis; ι
illud quoque ³³ : ι Omnis qui quaerit, invenit. ι
Quidnam autem quzeritis? aut quid illud est, quod
omnis qui quaerit invenit? Confidenter dico, mar-
ga.ita, et margaritum illud esse quod is possidet
qui omnia dat, eorumque jacturam facit; propter
quod ait Paulus ⁸ο : ι Omnium jacturam feci, ut
Christum lucrifaciam, ι omnia appellans, pulchras
margaritas; ‹ ιιι Christum lucrifaciam, ι pretiosum
scilicet unicum margaritum. Pretiosa igitur lucerna
iis qui in tenebris sunt, ususque lucernae, donec
oriatur sol; pretiosa quoque gloria quae supra vul-
tum Moysis est, et ipsorum quoque, opinor, pro-
phetarum; pulchrumque adeo spectaculum : per
quam gloriam eo deducimur , ut gloriam Christi
spectare possimus, quam testimonio suo compro-
bans Pater ait “ : ι Hic est Filius meus dilectus in
quo mihi complacui. Sed nec glorificatum est quod
claruit in hac parte, propter excellentem glo«
riam δ’, ι et prius nobis ea gloria opus est quae
abrogationem recipit excellentis gloria: causa; verbi
grat‘la, imperfecta scientia opus est, qua: antiqua-
bitur cum perfectio advenerit ⁸³ : omnis enim anima
ad infantiam veniens, et ad perfectionem conten-
. ³⁸ Matth. vn, 6. “ Matth. v, 1.
³⁷ Matth. vit,
ιιι, 17. "ll Cor. ιιι, 10. ⁸³ lCor. xm, 9, 10.
(67) Exciderat ex editione lluetii vox Σωτῆρος,
quam omnes mss. codices restituunt.
(68) Codex ,Vatican., γενομένην.
(69 Codex Vatican.. ποοσλαμϐό
Codex V_atican., προσλαμϐάνειν.
(7:9) codex, quem viditTarinus,habetyevvdl-
μενοι , alter γενόμενοι.