PG 133, col. 36
λαὸν ὑφαρπάζειν. Οί γάρ οὕτω ποιοῦντες τύραννοί
εισι ’ ναὶ διὰ τοῦτο καθαιροῦνται, καὶ ἀναθεματί-
ζονται, καί ὅσοι ἂν αὐτοῖς κοινωνοῦτν χωρὶς δηλον-
ότι προφανοῦς αἱρέσεως κηρυττομένης ἀναφανδὸν
ὑπ’ αὐτῶν.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν η’ καὶ λα’
Συνόδου Γαγγρῶν κανὼν ς’.
Συνόδου Ἀντιοχείας κανὼν ε’.
Συνόδου Καρθαγένης κανὼν ι’, ια’, νγ’, 1.,η’ καὶ
ρξ’.
Συνεζδ-’,υ ἐν τῷ ναῷ τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων κανὼν
Β ιγ’, ιδ’ καὶ ιε’.
πβ’. ’Ὁτι οὐ δεῖ τινα τύψαι, ἢ φυλακίσαι, ἢ
ὑϐρίσαι ἐπίσκοτ.ον,ἢ πρεσϐύτερον, ἢ διάκονον, ἦ
βασιλέα, ἢ ἄρχοντα, ὼς συμπλασάμενον αἰτίαν τινὰ
τούτων. ἢ συνάξεως ἐπιτελουμένης τὴν Ἐκκλησίαν
ταράξαι ' οἱ γάρ ταῦτα ποιοῦντες, εἰ μὲν ίερωμένοι
εἰσὶ, καθαιροῦνται · εἰδὲ λαῖκοὶ, ἀφορίζονται, καὶ
ἀναθεματίζονται, καὶ ζημιοῦνται, καὶ βασανίζονται,
ἦ καὶ κεφαλικῶς τιμωροῦνται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν νε’, νς⁹ καὶ πδ’.
Συνόδου ἐν τῷ ναῷ τῆς Ἀγίας Σοφίας κανὼν γ’.
Καὶ νομικὸν κεφάλαιον λδ’ καὶ οδθ.
scf. Ὄτιού δεῖ τινα τῶν τῆς ἱερατικῆς τάξεως
τὺπτειν ἁμαρτήσαντας, πιστοὺς, ἢ ἀπίστους ἀδική-
σαντας, οὗτε δι’ ἑαυτῶν, οὔτε δι’ ἐτέριονο ἐπειδὴ
καθαιροῦνται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν κζ’.
Συνόδου ἐν τῷ ναῷ τῶν Ἀγίων ’Λποστόλων κα-
νὼν θ’.
Καὶ νομικὸν κεφάλαιον μ’.
πδ’. Ὅτι δεῖ τὸν ἀναδεχόμενον λογισμοὺς κρίσει
τοῦ κατά χώραν ἐπισκόπου τοῦτο ποιεῖν · ἔχειν δὲ
ἐξουσίαν πρὸς τὴν μετάνοιαν τοῦ προσερχομένου ἐν
διακρίσει κυόερνῆσαι τά ἐπιτιμώμενα, εἴτε ἀποτο-
μὼτερον, εἴτε φιλανθρωπότερον, καὶ μετριώτερον ⁸
κᾶν ὁποίας, καὶ ὅσας διεπράξατο ἁμαρτίας · καὶ ὅτι
ἀπὸ δωδεκαετοῦς κρίνονται τὰ ἀμαρτήματα” καὶ ἐτι
τὸν ἐπιστρέφοντα ἀπὸ ἁμαρτίας προσδέχεσθαι χρή.
Ὁ γὰρ μὴ δεχόμενος τὸν τοιοῦτον, καθαιρεῖται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν νβ’.
Συνόδου Νικαίας κανὼν ιβ’.
Συνόδου Νεοκαισαρείας κανὼν γ’.
Συνόδου Γαγγρῶν κανὼν κα’.
Συνόδου Λαοδικείας κανὼν β’.
Συνόδου Καρθαγένης καν. ς’, ζ’, μγ⁹ καὶ με’.
Συνόδου ς’ κανὼν ρξ’. -
Τοῦ ἁγίου Βασιλείου καν. γ’, νδ’, οδ¹ καὶ πδ¹.
Τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης Πρόλογος.
Τοῦ ἁγίου Τιμοθέου τοῦ ἀποστόλου κανὼν ιη’.
πε’. Ὅτι οὐ δεῖ ἄνευ βασιλικῆς προστάξεωςῆ
γνώμης, καὶ γράμματος τοῦ ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ ἀρχιε-
οέως τινὰ τῶν ἐπισκόπων προσελθεῖν βασιλεῖ’ ὁ
εισι ’ ναὶ διὰ τοῦτο καθαιροῦνται, καὶ ἀναθεματί-
ζονται, καί ὅσοι ἂν αὐτοῖς κοινωνοῦτν χωρὶς δηλον-
ότι προφανοῦς αἱρέσεως κηρυττομένης ἀναφανδὸν
ὑπ’ αὐτῶν.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν η’ καὶ λα’
Συνόδου Γαγγρῶν κανὼν ς’.
Συνόδου Ἀντιοχείας κανὼν ε’.
Συνόδου Καρθαγένης κανὼν ι’, ια’, νγ’, 1.,η’ καὶ
ρξ’.
Συνεζδ-’,υ ἐν τῷ ναῷ τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων κανὼν
Β ιγ’, ιδ’ καὶ ιε’.
πβ’. ’Ὁτι οὐ δεῖ τινα τύψαι, ἢ φυλακίσαι, ἢ
ὑϐρίσαι ἐπίσκοτ.ον,ἢ πρεσϐύτερον, ἢ διάκονον, ἦ
βασιλέα, ἢ ἄρχοντα, ὼς συμπλασάμενον αἰτίαν τινὰ
τούτων. ἢ συνάξεως ἐπιτελουμένης τὴν Ἐκκλησίαν
ταράξαι ' οἱ γάρ ταῦτα ποιοῦντες, εἰ μὲν ίερωμένοι
εἰσὶ, καθαιροῦνται · εἰδὲ λαῖκοὶ, ἀφορίζονται, καὶ
ἀναθεματίζονται, καὶ ζημιοῦνται, καὶ βασανίζονται,
ἦ καὶ κεφαλικῶς τιμωροῦνται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν νε’, νς⁹ καὶ πδ’.
Συνόδου ἐν τῷ ναῷ τῆς Ἀγίας Σοφίας κανὼν γ’.
Καὶ νομικὸν κεφάλαιον λδ’ καὶ οδθ.
scf. Ὄτιού δεῖ τινα τῶν τῆς ἱερατικῆς τάξεως
τὺπτειν ἁμαρτήσαντας, πιστοὺς, ἢ ἀπίστους ἀδική-
σαντας, οὗτε δι’ ἑαυτῶν, οὔτε δι’ ἐτέριονο ἐπειδὴ
καθαιροῦνται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν κζ’.
Συνόδου ἐν τῷ ναῷ τῶν Ἀγίων ’Λποστόλων κα-
νὼν θ’.
Καὶ νομικὸν κεφάλαιον μ’.
πδ’. Ὅτι δεῖ τὸν ἀναδεχόμενον λογισμοὺς κρίσει
τοῦ κατά χώραν ἐπισκόπου τοῦτο ποιεῖν · ἔχειν δὲ
ἐξουσίαν πρὸς τὴν μετάνοιαν τοῦ προσερχομένου ἐν
διακρίσει κυόερνῆσαι τά ἐπιτιμώμενα, εἴτε ἀποτο-
μὼτερον, εἴτε φιλανθρωπότερον, καὶ μετριώτερον ⁸
κᾶν ὁποίας, καὶ ὅσας διεπράξατο ἁμαρτίας · καὶ ὅτι
ἀπὸ δωδεκαετοῦς κρίνονται τὰ ἀμαρτήματα” καὶ ἐτι
τὸν ἐπιστρέφοντα ἀπὸ ἁμαρτίας προσδέχεσθαι χρή.
Ὁ γὰρ μὴ δεχόμενος τὸν τοιοῦτον, καθαιρεῖται.
Τῶν ἁγίων ἀποστόλων κανὼν νβ’.
Συνόδου Νικαίας κανὼν ιβ’.
Συνόδου Νεοκαισαρείας κανὼν γ’.
Συνόδου Γαγγρῶν κανὼν κα’.
Συνόδου Λαοδικείας κανὼν β’.
Συνόδου Καρθαγένης καν. ς’, ζ’, μγ⁹ καὶ με’.
Συνόδου ς’ κανὼν ρξ’. -
Τοῦ ἁγίου Βασιλείου καν. γ’, νδ’, οδ¹ καὶ πδ¹.
Τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης Πρόλογος.
Τοῦ ἁγίου Τιμοθέου τοῦ ἀποστόλου κανὼν ιη’.
πε’. Ὅτι οὐ δεῖ ἄνευ βασιλικῆς προστάξεωςῆ
γνώμης, καὶ γράμματος τοῦ ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ ἀρχιε-
οέως τινὰ τῶν ἐπισκόπων προσελθεῖν βασιλεῖ’ ὁ