PG 137, col. 1152
λαμῦάνειν νομίμους γυναῖκας, άλλά καὶ τοῦτο ὡς
ὑπὸ τῶν κανόνων κεκωλυμένον, οὐκ ὀφείλει κρατεῖ-ι. η
ΖΩΝΛΡ. Φησὶν ὁ κανὼν οὗτος, ὅτι ὅσοι. ἒν
καθίστασθαι εἰς διακονίαν, ἦγουν ’ὲν τῷ pium
χειροτονεῖσθαιδιεμαρτύραντο, ἀντὶ τοῦ φανερωῗ,
εἶπον ὡςὲπὶ μάρπευςιν ὡς άναγκαῶν ἐστιν α·>τιζ“
εἰς γάμον ἐλθεῖν,¹ μὴ δυναμένοις παρθενεύειν, οὗτοι
μετά τὴν χειροτονίαν εἰς γάμον ἐλθόντες μενέτωσαν
ὲν τῆ ὑπηρεσίᾳ, ἦτοι τῇ διακονίᾳ. Δοκοῦσι γὰρ
ἐπιτραπῆναι τὸ μετά τὴν χειροτονίαν ἐλθεῖν ια
γάμον ὑπὸ τοῦ ὲπισκόποι·.Εί δέ τιν-ες σιωπίπεαν-
τες ἐν τῷ μέλλειν χειροτονεῖσθαι, καὶ καταδεξαμέ-
νοι διὰ τῆς σιωπῆς ἄγαμοι μένειν ’ κάνταῦθα rip
ἡ σιωπὴ συγκατάθεσιν δηλοῖ · μετά si): χεὲοοῗι-
νξαν ἔγημαν, πεπαῦσθαι τῆς διακονίας ὀρίζει.Ταυτει
μὲν τοῦ παρόντος κανόνος ⁸ ὁ δὲ είκοστὸς ἕκτος τᾶν
άγῖων ἀποστόλων κανὼν μόνοις άναγνώσταις xz".
ψάλταις ἐνδίδωσι, μετὰ τὸ ei: κλῆρον iturusne:
γαμεῖν. Καὶ ὁ ἕκτος τῆς ἕκτης συνόδου κανων, to
ἀποστολικῷ κανόνι ἑπόμενος, ἀπαγορεύει nava
πρεσϐυτέρῳ καὶ διακόνῳ καὶ ὑποδιακόνῳ peti
τὴν χειροτονίαν είς γάμον ἔρχεσθαι ο καὶ τοὺς μὶ
τὸν κανόνα φυλάττοντας καθαιρεῖσθαι κελεύει. ne
δὲ τῆς χειροτονίας τοὺς εἰρημένους θεσπίζει cr»
αλλάττειν γάμον, εί βούλοιντο. Ἐναντίων οὖν προ-
δήλως τῶν κανόνων τούτων ὄντων, ὁ τῆς ἕκτης
συνόδου κρατεῖν ὀφείλει, ὡς μεταγενέστερος και τῳ
ἀποστολικῷ συμφωνῶν κανόνι. Uti γάρ ποτε «pro
σῆύτερος ἢ διάκονος, μετά τὴν χειροτονίαν γυναῖκα
λαϐὼν, ὲν τῇ οίκείᾳ¹ ἔσται ἐπιτιμία, ἢ ἱερουργεῖν
παραχωρηθήσεται.
ΔΡῘΣΤ. ι Ὀ μέλλων διάκονος χειροτονεῖσθαι, εἲ
ι προεμαρτύρατο τῷ ὲπισκόπιρ μὴδύνασθαι κιρ· 1
ε τερεῖν ἄγαμον, γαμήσας ἔστω διάκονςςο εὶ ἐξ
ι· σιωπήσας ἔγημεν ὕστερον, άποϐαλλέσθω. ι
Οὗτος ό κανὼν διαγορεύει τὸν πρὸ τῆς χειροτο-
νίας προμαρτυράμενον τῷ ἑπισκόπῳ μὴ δύνασθαι
παρθενεύειν, ἀλλ’ εἰς γάμου βούλεσθαι κοινωνίαν
ἐλθεῖν, μὴ κωλύεσθαι, καὶ⁵ μετὰ τὴν χεφοτννίανιΞς
γάμον ἔρχεσθαι, καὶ ’μένειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς uilis;
ὑπηρεσίας τε καὶ τιμῆς. Τὸν δὲ σιωπήσαντα, ni
καταδεξάμενον ὲν τῇ χειροτονίᾳ ἄγαμον μένειν, τῆς
διακονίας πεπαῦσθαι, εἴπερ μετὰ τοῦτο γάμίυ
νόμῳ γυναικὶ συναφθῇι Πλὴν τῷ παρόντι. κανόνι
ἀντίκειται ὁέκτος κανὼν ξτῆς ἕκτης συνόδου. μὴ
παραχωρῶν ὅλως τῷ προελθόντι ἀγάμῳ είς ὑπι-
διακόνουῆδιακόνου ἢ πρεσβυτέρου βαθμὸν μετὰ
τὴν χειροτονίαν γαμικὸν ἑαυτιῖγ συνιστᾲν συνοικέ-
σιον, ἀλλά τὸν τοῦτο τολμήσαντα ποιῆσαι διαταττὰ-
pavo; καθαιρεῖσθαι. Καὶ κρατεῖ ὁ κανὼν ἐκεῖνος»
καὶ οὗτος ἤργησε. ’
ΚΑΝΩΝ ιΑκ
ι Τάς μνησιευθείσας κόρας² καὶ μςτά ταῦτα cui,
ὑπὸ τῶν κανόνων κεκωλυμένον, οὐκ ὀφείλει κρατεῖ-ι. η
ΖΩΝΛΡ. Φησὶν ὁ κανὼν οὗτος, ὅτι ὅσοι. ἒν
καθίστασθαι εἰς διακονίαν, ἦγουν ’ὲν τῷ pium
χειροτονεῖσθαιδιεμαρτύραντο, ἀντὶ τοῦ φανερωῗ,
εἶπον ὡςὲπὶ μάρπευςιν ὡς άναγκαῶν ἐστιν α·>τιζ“
εἰς γάμον ἐλθεῖν,¹ μὴ δυναμένοις παρθενεύειν, οὗτοι
μετά τὴν χειροτονίαν εἰς γάμον ἐλθόντες μενέτωσαν
ὲν τῆ ὑπηρεσίᾳ, ἦτοι τῇ διακονίᾳ. Δοκοῦσι γὰρ
ἐπιτραπῆναι τὸ μετά τὴν χειροτονίαν ἐλθεῖν ια
γάμον ὑπὸ τοῦ ὲπισκόποι·.Εί δέ τιν-ες σιωπίπεαν-
τες ἐν τῷ μέλλειν χειροτονεῖσθαι, καὶ καταδεξαμέ-
νοι διὰ τῆς σιωπῆς ἄγαμοι μένειν ’ κάνταῦθα rip
ἡ σιωπὴ συγκατάθεσιν δηλοῖ · μετά si): χεὲοοῗι-
νξαν ἔγημαν, πεπαῦσθαι τῆς διακονίας ὀρίζει.Ταυτει
μὲν τοῦ παρόντος κανόνος ⁸ ὁ δὲ είκοστὸς ἕκτος τᾶν
άγῖων ἀποστόλων κανὼν μόνοις άναγνώσταις xz".
ψάλταις ἐνδίδωσι, μετὰ τὸ ei: κλῆρον iturusne:
γαμεῖν. Καὶ ὁ ἕκτος τῆς ἕκτης συνόδου κανων, to
ἀποστολικῷ κανόνι ἑπόμενος, ἀπαγορεύει nava
πρεσϐυτέρῳ καὶ διακόνῳ καὶ ὑποδιακόνῳ peti
τὴν χειροτονίαν είς γάμον ἔρχεσθαι ο καὶ τοὺς μὶ
τὸν κανόνα φυλάττοντας καθαιρεῖσθαι κελεύει. ne
δὲ τῆς χειροτονίας τοὺς εἰρημένους θεσπίζει cr»
αλλάττειν γάμον, εί βούλοιντο. Ἐναντίων οὖν προ-
δήλως τῶν κανόνων τούτων ὄντων, ὁ τῆς ἕκτης
συνόδου κρατεῖν ὀφείλει, ὡς μεταγενέστερος και τῳ
ἀποστολικῷ συμφωνῶν κανόνι. Uti γάρ ποτε «pro
σῆύτερος ἢ διάκονος, μετά τὴν χειροτονίαν γυναῖκα
λαϐὼν, ὲν τῇ οίκείᾳ¹ ἔσται ἐπιτιμία, ἢ ἱερουργεῖν
παραχωρηθήσεται.
ΔΡῘΣΤ. ι Ὀ μέλλων διάκονος χειροτονεῖσθαι, εἲ
ι προεμαρτύρατο τῷ ὲπισκόπιρ μὴδύνασθαι κιρ· 1
ε τερεῖν ἄγαμον, γαμήσας ἔστω διάκονςςο εὶ ἐξ
ι· σιωπήσας ἔγημεν ὕστερον, άποϐαλλέσθω. ι
Οὗτος ό κανὼν διαγορεύει τὸν πρὸ τῆς χειροτο-
νίας προμαρτυράμενον τῷ ἑπισκόπῳ μὴ δύνασθαι
παρθενεύειν, ἀλλ’ εἰς γάμου βούλεσθαι κοινωνίαν
ἐλθεῖν, μὴ κωλύεσθαι, καὶ⁵ μετὰ τὴν χεφοτννίανιΞς
γάμον ἔρχεσθαι, καὶ ’μένειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς uilis;
ὑπηρεσίας τε καὶ τιμῆς. Τὸν δὲ σιωπήσαντα, ni
καταδεξάμενον ὲν τῇ χειροτονίᾳ ἄγαμον μένειν, τῆς
διακονίας πεπαῦσθαι, εἴπερ μετὰ τοῦτο γάμίυ
νόμῳ γυναικὶ συναφθῇι Πλὴν τῷ παρόντι. κανόνι
ἀντίκειται ὁέκτος κανὼν ξτῆς ἕκτης συνόδου. μὴ
παραχωρῶν ὅλως τῷ προελθόντι ἀγάμῳ είς ὑπι-
διακόνουῆδιακόνου ἢ πρεσβυτέρου βαθμὸν μετὰ
τὴν χειροτονίαν γαμικὸν ἑαυτιῖγ συνιστᾲν συνοικέ-
σιον, ἀλλά τὸν τοῦτο τολμήσαντα ποιῆσαι διαταττὰ-
pavo; καθαιρεῖσθαι. Καὶ κρατεῖ ὁ κανὼν ἐκεῖνος»
καὶ οὗτος ἤργησε. ’
ΚΑΝΩΝ ιΑκ
ι Τάς μνησιευθείσας κόρας² καὶ μςτά ταῦτα cui,