PG 141, col. 1051
tra se opponat, si modo sapientia commendatur.
et sapit pleno pectore; alias longissime a recta via
aberraverit.
aberraverit.
l3. Spiritum vero sanctum per Filium exsistere
ex Patre praeter hoc Ecclesiae lumen,qui in multis
aliis suis scriptis aperte hac eadem decrevit, ut
procedens oratio manifestabit, ab omnibus fere
sanctis Patribus, quorum commentaria uti lapides
a Deo incisas Dei Ecclesia tenere determinavit,si-
mili ratione pertractatam est : et dogma hoc erat
commune et universale a pricis temporibus veluti
in thesauro illi conservatum, livet nunc nescio
qua causa multi illud non admittant, et haec
post tantam veritatis inquisitionem, illiusque
inventum. Et primum magnus in rebus theo-
logicis pertracmndis Basilius. cui ab omnibus
omnia conceduntur, in uno ex suis ad sanctum
Amphilochium capitibus. hmo habet : Quomodo
igitur separabantur,qu separari nequeant, Ver-
bum Dei,ct Spirilus ex Deo per Filium? Quis ma-
gnum huncpietalis pneconem andiens,non statim
dictis assenserit, illisque addictus consecratusque
dogma pro viribus propugnaverit.t‘idei sua: ducem
similem sequens,qucm magnis illis Patribus non
minus Numen honoribus adactum illustravit, quodC
saepenumero plurima pro pietate certamina iniit,
idque clarissime demonstrant ejusdem adversus
haereticos contradictioncsdinguas universas impro-
bas atque impias reprimentes,in quibus quandoque
de re nobis proposita disserit,nt et ex alio quoque
capite colligere possumus.llnbitantibuseniin: ()na-
re non et Spiritus sanctus filius Filii? magnus hic
hic occurrit, ac si illi prorsus everterent,il|um es-
se per Filium, et absurdum quod inde sequebatur
destruens‘rvspondet: Non quod non sit me Deo per
Filium, elcausam addit: Sed ne multitudo innu-
mera Trinitas, et filios ex filiis, ut in hominibus
fil, habere reputarelm'Jllud porro per Filium sta-
biliens Scriptura: sacrae auctoritatem subjungit ξ
Propterea ex Dco lipiritum esse aperte puediruoit
Apostolus dicens,Spirilum qui ex Deo ost, accepi-
mus,elper Filium apparere planum [ecil,cum [εἳ-
lii Spiritum illum nuncupaoil,quemadmodum Dei,
el mentem Christi vocut,tili et Dei Spiritum. que-
madmodum hominis. Quasnam insania; lines non
excesserit, qui verba haec audlens in melius sen-
tentiam non mutat? et potissimum cum magnus
iste l’atcr Paulum, os Christi, suam confirmatem
sententiam adducat. dum dictata ab eo de Spiritu
videtur interpretari, quibus, ut. antea dixi, et
evangelicam vocem considerate illa pervestiéan-
bus explanat, si nihil aliud illa quam dictata ει
et sapit pleno pectore; alias longissime a recta via
aberraverit.
aberraverit.
l3. Spiritum vero sanctum per Filium exsistere
ex Patre praeter hoc Ecclesiae lumen,qui in multis
aliis suis scriptis aperte hac eadem decrevit, ut
procedens oratio manifestabit, ab omnibus fere
sanctis Patribus, quorum commentaria uti lapides
a Deo incisas Dei Ecclesia tenere determinavit,si-
mili ratione pertractatam est : et dogma hoc erat
commune et universale a pricis temporibus veluti
in thesauro illi conservatum, livet nunc nescio
qua causa multi illud non admittant, et haec
post tantam veritatis inquisitionem, illiusque
inventum. Et primum magnus in rebus theo-
logicis pertracmndis Basilius. cui ab omnibus
omnia conceduntur, in uno ex suis ad sanctum
Amphilochium capitibus. hmo habet : Quomodo
igitur separabantur,qu separari nequeant, Ver-
bum Dei,ct Spirilus ex Deo per Filium? Quis ma-
gnum huncpietalis pneconem andiens,non statim
dictis assenserit, illisque addictus consecratusque
dogma pro viribus propugnaverit.t‘idei sua: ducem
similem sequens,qucm magnis illis Patribus non
minus Numen honoribus adactum illustravit, quodC
saepenumero plurima pro pietate certamina iniit,
idque clarissime demonstrant ejusdem adversus
haereticos contradictioncsdinguas universas impro-
bas atque impias reprimentes,in quibus quandoque
de re nobis proposita disserit,nt et ex alio quoque
capite colligere possumus.llnbitantibuseniin: ()na-
re non et Spiritus sanctus filius Filii? magnus hic
hic occurrit, ac si illi prorsus everterent,il|um es-
se per Filium, et absurdum quod inde sequebatur
destruens‘rvspondet: Non quod non sit me Deo per
Filium, elcausam addit: Sed ne multitudo innu-
mera Trinitas, et filios ex filiis, ut in hominibus
fil, habere reputarelm'Jllud porro per Filium sta-
biliens Scriptura: sacrae auctoritatem subjungit ξ
Propterea ex Dco lipiritum esse aperte puediruoit
Apostolus dicens,Spirilum qui ex Deo ost, accepi-
mus,elper Filium apparere planum [ecil,cum [εἳ-
lii Spiritum illum nuncupaoil,quemadmodum Dei,
el mentem Christi vocut,tili et Dei Spiritum. que-
madmodum hominis. Quasnam insania; lines non
excesserit, qui verba haec audlens in melius sen-
tentiam non mutat? et potissimum cum magnus
iste l’atcr Paulum, os Christi, suam confirmatem
sententiam adducat. dum dictata ab eo de Spiritu
videtur interpretari, quibus, ut. antea dixi, et
evangelicam vocem considerate illa pervestiéan-
bus explanat, si nihil aliud illa quam dictata ει