PG 141, col. 1054
apostolicis etiam (ll(l.l5, errare sese nobis oppo—
nentes, dum Dominicam hanc vocem producunt,
tanquam qui temere similia tractant,nec in earum
examine. addecente consideratione atque investi-
gationeutuntur.Nihilominus licetid non antea ege—
rint,in posterum tamen tempus, nullum ex hisce.
qui nonad tinem usque proprio arbitrio ducti.
quidquid atierlur,oppugnare constitueruntdiorum
nihil absque inquisitione prmtermissuros : neque
cum in eorum cognitionem venerit, in propria, et
quam sibi male prmfixerunt, opinione permansu-
ros : sed nulla ratione nixam contentionem immu-
taturos omnes existimo, et electionem admiratus
una nobiscum futuros veritatis propugnatoribus,
quam divinus iste vir, vi facultateque dicendi de-
monstrant aliquo modo defendere adhortatur.
communem sententiam cinnfirnians qua semper
indubitatum erat, per Filium Spiritum sanctum
exsistenliam accipere, uti manifestum tit ex eo-
rum,qui addubitant, mente. Qua enim ratione
causam illi perquirentzoaare non filius FitiiSpt-
ritus sanetus,nisi ii per ipsum exsistentiam possi—
dere sine controversia censerent, et apud omnes
simile dogmaabsque illa dubitatione firmum ac
stabile esse cognoscerent? Hoc prorsus ex respon-
sione sua ad tosdem, cwlesti sapientia abunde
pro suis maximis clarissimisque virtutibus ditatus
demonstrans. veritatis v rtutisque plena verba lo-
cutus confirmavit. Et haec quidem magni Basilii
sunt, ea firmitate praedita. eamque vim habentia,
ut rectis illius dogmatibus assensum praestare
' animos cogant.
14. Quze vero Ny‘senus Gregorius non minus
confessione fidei, quum natura: habitudine frater
in variis de hac re commentariis decernit, ιιι
paulo ante procedente oratione digerere promisi-
mus? Congruuut et illa profecto, et quam consi—
ηΙὶῖι suntquam possunt omnibus, nec minus an-
tea productis validiora, nec di simii veritate val-
lata. l’rimo namque suorum adversus Eunomium
Antirrhelirorum libro hmo continentur: Patrr
quidrm sine principia et ingenitus intelligitum’m
eo vero immedia/eetimliuise unigenitus Filius cum
Patre simult‘ntel/igitur:per hunc autem at cum
ipso,antequam inanis et non subsistens in multo
perceptio incidat, statim Spiritus sanctus junctim
cancip:‘tur,non past Filium exsistmttm subsis-
tens,ut aliquando lhtigenilus absque Spiritu ron—
ctpiatur,sed ea: rerum omnium 1)(ιο (ιι ipsum: εκ-
sentia: causam habens, unde et unigenitum tanta"
oramper rerum autem tamen (’:’t1('('8('l,’"8.1ll quett ι’
nentes, dum Dominicam hanc vocem producunt,
tanquam qui temere similia tractant,nec in earum
examine. addecente consideratione atque investi-
gationeutuntur.Nihilominus licetid non antea ege—
rint,in posterum tamen tempus, nullum ex hisce.
qui nonad tinem usque proprio arbitrio ducti.
quidquid atierlur,oppugnare constitueruntdiorum
nihil absque inquisitione prmtermissuros : neque
cum in eorum cognitionem venerit, in propria, et
quam sibi male prmfixerunt, opinione permansu-
ros : sed nulla ratione nixam contentionem immu-
taturos omnes existimo, et electionem admiratus
una nobiscum futuros veritatis propugnatoribus,
quam divinus iste vir, vi facultateque dicendi de-
monstrant aliquo modo defendere adhortatur.
communem sententiam cinnfirnians qua semper
indubitatum erat, per Filium Spiritum sanctum
exsistenliam accipere, uti manifestum tit ex eo-
rum,qui addubitant, mente. Qua enim ratione
causam illi perquirentzoaare non filius FitiiSpt-
ritus sanetus,nisi ii per ipsum exsistentiam possi—
dere sine controversia censerent, et apud omnes
simile dogmaabsque illa dubitatione firmum ac
stabile esse cognoscerent? Hoc prorsus ex respon-
sione sua ad tosdem, cwlesti sapientia abunde
pro suis maximis clarissimisque virtutibus ditatus
demonstrans. veritatis v rtutisque plena verba lo-
cutus confirmavit. Et haec quidem magni Basilii
sunt, ea firmitate praedita. eamque vim habentia,
ut rectis illius dogmatibus assensum praestare
' animos cogant.
14. Quze vero Ny‘senus Gregorius non minus
confessione fidei, quum natura: habitudine frater
in variis de hac re commentariis decernit, ιιι
paulo ante procedente oratione digerere promisi-
mus? Congruuut et illa profecto, et quam consi—
ηΙὶῖι suntquam possunt omnibus, nec minus an-
tea productis validiora, nec di simii veritate val-
lata. l’rimo namque suorum adversus Eunomium
Antirrhelirorum libro hmo continentur: Patrr
quidrm sine principia et ingenitus intelligitum’m
eo vero immedia/eetimliuise unigenitus Filius cum
Patre simult‘ntel/igitur:per hunc autem at cum
ipso,antequam inanis et non subsistens in multo
perceptio incidat, statim Spiritus sanctus junctim
cancip:‘tur,non past Filium exsistmttm subsis-
tens,ut aliquando lhtigenilus absque Spiritu ron—
ctpiatur,sed ea: rerum omnium 1)(ιο (ιι ipsum: εκ-
sentia: causam habens, unde et unigenitum tanta"
oramper rerum autem tamen (’:’t1('('8('l,’"8.1ll quett ι’