PG 147, col. 955
ζομὲνῃ, καὶ ἐπιμελῶς φυλασσομένη , λήθης καὶ Α κλέπται οὐχ ὡς ἔτυχεν ὲπιῦαίνουσιν, οὕτω καὶ 6 τῇ
⁸ ὅρα λοιπὸν καὶτοὺς ἔμπροσθεν, οἷα πάλιν ἡμῖν δια-
λέγονται.
Τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ τῆς Isi/ligatae.
Ἦσυχαστής ἐστιν, ὁ τὸ ἀσώματον ἐν σωματικῷ
οἴκῳ περιορίζειν φιλονεικῶν, τὸ παράδοξον. Ὶισυ-
χαστήςὲστιν ἐκεῖνος ό εἰπών’ ι Ἐγὼ καθεύδω, καὶ ἡ
καρδία μου ἀγρυπνεῖ. ι Κλεῖε μὲν θύραν κέλλης σώ-
ματι · καί θύραν γλώττης, φθέγματι ⁸ καλ⁵ ἔνδον πύ-
λην πνεύμασι. Καθεζόμενος ἐφ’ ὖλζιους τήρει, εί ἄρα
καὶ ἐπίστασαι. καὶ τότε ὅρα πῶς, καὶ πότε, καὶ πό· Β γνῷ ἀκριβῶς πάντα τὰ ἁμαρτήματα ἃ ἐποίησεν είς
θεν, καὶ πόσοι, καὶ ποῖοι κλέπται εἰσελθεῖν καὶ
κλέψαι τοὺς βότρυας ἔρχονται. Ἀποκαμὼν 6 σκοπὸς,
ἀναστὰς, προσεύξεται. καὶ πάλιν καθεσθεὶς, τῆς αὐ-
τῆς ἐργασίας ἀνδρικῶς ἔχεται. ’Δλλο φυλακὴ λογι-
σμῶν, καὶ ἕτερον νοὸς τήρησις, καὶ καθ’ ὅσον ἀπ-
έχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, κατὰ τοσοῦτον ήδευ-
τέρα τῆς πρώτης ἐστὶ, καὶ μοχθηροτέρα καθέστηκεν.
Ὠσπερ ὅπλα βασιλικὰ ἐν τόπῳ τινΥκείμενα ὁρῶντες
bonae quoque voluntatis adiutae a gratia, vim ; in
Cordo. s‘arc. firmiter conante, et diligenter custo« Ο fortiter incumbet. Aliud est observatio rogitatio-
d'ito. deletur omne vestigium oblivionis, ignorantiae,
ac pigritiae.» Hactenus Marcus.
Pergis in bis videre, lector, quam apte, quam
evacte consentiant inter se veterum nostrorum
Patrum optimorum dicta. Vides ut hic pariter
cumaltis supra recitatis clare docet, tutam vitze
spiritualis spem ac successum esse situm in scien-
tia orandi : vides ut quivis modo laudatorum, al-
terius vestigia prernat, unus alium sd singulos
sssectnns passus. Quis borum non quasi es compo-
situ ad idem adhortans docet, penetrandum nobis
ν esse, si perfecti esse volumus, in nostri profunda
cordis, pariterque alia suadet, superius hoc opuscu-
l0 memorata? Audi nunc alios quoque.
Sancti Ioannis plimact'.‘
«Quietis religiosae professor verus ille est: qut
contendit, incorporeum corporea domo circumscri-
bere ac comprehensum tenere. Quod mirum ino-
pinatumque cst. Ipse idem estcuius vux sonat
in sacro Cantico : «Ego dormio, et cur meum vigi~
lat ⁸.» Claude ianuam lingua voci, et supra clau- '
sum tecum intus spiritum fores obduc exterius
impcnetrabiles. lta intro sedens ab alto observa,
si utique. id scias facere. Et tunc videbis quomodo,
et quando, et unde. ct quot, et quales fures conen-
η tur irrumpere, ut spirituales tua: vinea: uvas aufe-
rant. Tunc vigil sollicitusque speculator, impigre
“Cant. ν, 2.
⁸ ὅρα λοιπὸν καὶτοὺς ἔμπροσθεν, οἷα πάλιν ἡμῖν δια-
λέγονται.
Τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ τῆς Isi/ligatae.
Ἦσυχαστής ἐστιν, ὁ τὸ ἀσώματον ἐν σωματικῷ
οἴκῳ περιορίζειν φιλονεικῶν, τὸ παράδοξον. Ὶισυ-
χαστήςὲστιν ἐκεῖνος ό εἰπών’ ι Ἐγὼ καθεύδω, καὶ ἡ
καρδία μου ἀγρυπνεῖ. ι Κλεῖε μὲν θύραν κέλλης σώ-
ματι · καί θύραν γλώττης, φθέγματι ⁸ καλ⁵ ἔνδον πύ-
λην πνεύμασι. Καθεζόμενος ἐφ’ ὖλζιους τήρει, εί ἄρα
καὶ ἐπίστασαι. καὶ τότε ὅρα πῶς, καὶ πότε, καὶ πό· Β γνῷ ἀκριβῶς πάντα τὰ ἁμαρτήματα ἃ ἐποίησεν είς
θεν, καὶ πόσοι, καὶ ποῖοι κλέπται εἰσελθεῖν καὶ
κλέψαι τοὺς βότρυας ἔρχονται. Ἀποκαμὼν 6 σκοπὸς,
ἀναστὰς, προσεύξεται. καὶ πάλιν καθεσθεὶς, τῆς αὐ-
τῆς ἐργασίας ἀνδρικῶς ἔχεται. ’Δλλο φυλακὴ λογι-
σμῶν, καὶ ἕτερον νοὸς τήρησις, καὶ καθ’ ὅσον ἀπ-
έχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, κατὰ τοσοῦτον ήδευ-
τέρα τῆς πρώτης ἐστὶ, καὶ μοχθηροτέρα καθέστηκεν.
Ὠσπερ ὅπλα βασιλικὰ ἐν τόπῳ τινΥκείμενα ὁρῶντες
bonae quoque voluntatis adiutae a gratia, vim ; in
Cordo. s‘arc. firmiter conante, et diligenter custo« Ο fortiter incumbet. Aliud est observatio rogitatio-
d'ito. deletur omne vestigium oblivionis, ignorantiae,
ac pigritiae.» Hactenus Marcus.
Pergis in bis videre, lector, quam apte, quam
evacte consentiant inter se veterum nostrorum
Patrum optimorum dicta. Vides ut hic pariter
cumaltis supra recitatis clare docet, tutam vitze
spiritualis spem ac successum esse situm in scien-
tia orandi : vides ut quivis modo laudatorum, al-
terius vestigia prernat, unus alium sd singulos
sssectnns passus. Quis borum non quasi es compo-
situ ad idem adhortans docet, penetrandum nobis
ν esse, si perfecti esse volumus, in nostri profunda
cordis, pariterque alia suadet, superius hoc opuscu-
l0 memorata? Audi nunc alios quoque.
Sancti Ioannis plimact'.‘
«Quietis religiosae professor verus ille est: qut
contendit, incorporeum corporea domo circumscri-
bere ac comprehensum tenere. Quod mirum ino-
pinatumque cst. Ipse idem estcuius vux sonat
in sacro Cantico : «Ego dormio, et cur meum vigi~
lat ⁸.» Claude ianuam lingua voci, et supra clau- '
sum tecum intus spiritum fores obduc exterius
impcnetrabiles. lta intro sedens ab alto observa,
si utique. id scias facere. Et tunc videbis quomodo,
et quando, et unde. ct quot, et quales fures conen-
η tur irrumpere, ut spirituales tua: vinea: uvas aufe-
rant. Tunc vigil sollicitusque speculator, impigre
“Cant. ν, 2.