PG 148, col. 1335
Ἦ. Cum autem plures adhuc e multis illius
blasphcmiis interscrcre vellem, dicentem tne inter;
pellavit amicus Cabasilas, qui magnas Palamaa lau-
des recensuit. Deinde, primum quidem increatarum
multitudinem operationum aperte confessus est,
ct eas a substantia omnino distinctas esse assen-
tiebatur : secundo asserebat, sanctum ct increatnm
Spiritum non esse unum, neque. septem esse dun-
taxat hujusmodi Spiritus (quales super Christum
requieturos esse praedixit Isaias ’), sed septuagies
septeni, et quotquot pnetcr hos possit, quis mente
comprehendere, ct intinities infinitos: quibus et
adnumerandus esse diccbat igneas duodecim lin-
guns. qua: super apostolos apparuerunt, itemque
1057 columbam illam, qua: super Christum, dum
hic baptizaretur, conspecta ρει. Nam huic omnia
modo spiritus vocare solet sacra Scriptura, modo
iucrcatas operationes, et gratias, et virtutes. Addi-
dit Cqbasilas harum quidem participes tleri posse
crcuttt'ras, et iisdem ἰιιειιρρι· increatos homines
extulere, sanctificari omnia qua: sanctificantur, et
pra-ter caetera panem illum, qui iu divinorum myste-
riorum celebratione sacrificatur et a nobis parti-
cipatur : verum divinam substantiam nullatenus
posse participari.
Vll. Sub haec sociale bellum nobis inferebatur
a Cabasilze adjutore, qui exemplis in nos pugnabat;
illum intelligo, qui a patriarchico senatu missus ad
nos venerat, et e litteratorum numero esse dice-
batur. llic cum ad dicenda qum deerant sese acciuo
xisset, tum animo tum oculis truculentior mihi
obstitit. Jam enim fortunas meas conculcare et.
despicere omnibus licebat, tum quia solitarius de-
gebant, tum quia omnigeni me custodes undequa-
que circumeludebantzet hoc est quod trito fertur
adagio : cum lapsa est quercus, ligna quivis colli—
git: oumis vero pudor, ut videtur, in mare praeci-
pitatus erat, cumque maritimus msms sublatum
demerserat. Itaque cum hoc certamen Cabasilte
adjutor truculentius suscepisset, de, participabili et
imparticipabili disserere allatis exemplis conatus
cst. ι Ει certe. inquit, sicut de sole judicare sole-
mus; cujus substantiam. in cmlo manentem inuno-
tam, participare non possumus, sed ejus illumina-
tivze virtutis, 1058 qua: ad nos descendit, sumus
participes, ita et de Deo nobis cogiundum est.
Nam e,'us substantiam residentem iu calo (quem
ί Gen. xvut, 25. ' lsa. ιι, 9., τι.
fecit, id est creavit. lline olim Ariani argutabantur
Christum esse creaturam, quia epistola: ad Hebr.
cap. tu, dicitur Χριστὸν Ἰησοῦν πιστρν ὄντα τῷ
ποιήσαντι αὐτόν ⁸ Christum Iesum qui fidelis est ei
qui [erit illum. (Itrrfiaosx.
iiii) Unum est e Mouostichis Menandro tributis.
Vide Uuutirorum (Irascor. Sententias edit. Henric.
blasphcmiis interscrcre vellem, dicentem tne inter;
pellavit amicus Cabasilas, qui magnas Palamaa lau-
des recensuit. Deinde, primum quidem increatarum
multitudinem operationum aperte confessus est,
ct eas a substantia omnino distinctas esse assen-
tiebatur : secundo asserebat, sanctum ct increatnm
Spiritum non esse unum, neque. septem esse dun-
taxat hujusmodi Spiritus (quales super Christum
requieturos esse praedixit Isaias ’), sed septuagies
septeni, et quotquot pnetcr hos possit, quis mente
comprehendere, ct intinities infinitos: quibus et
adnumerandus esse diccbat igneas duodecim lin-
guns. qua: super apostolos apparuerunt, itemque
1057 columbam illam, qua: super Christum, dum
hic baptizaretur, conspecta ρει. Nam huic omnia
modo spiritus vocare solet sacra Scriptura, modo
iucrcatas operationes, et gratias, et virtutes. Addi-
dit Cqbasilas harum quidem participes tleri posse
crcuttt'ras, et iisdem ἰιιειιρρι· increatos homines
extulere, sanctificari omnia qua: sanctificantur, et
pra-ter caetera panem illum, qui iu divinorum myste-
riorum celebratione sacrificatur et a nobis parti-
cipatur : verum divinam substantiam nullatenus
posse participari.
Vll. Sub haec sociale bellum nobis inferebatur
a Cabasilze adjutore, qui exemplis in nos pugnabat;
illum intelligo, qui a patriarchico senatu missus ad
nos venerat, et e litteratorum numero esse dice-
batur. llic cum ad dicenda qum deerant sese acciuo
xisset, tum animo tum oculis truculentior mihi
obstitit. Jam enim fortunas meas conculcare et.
despicere omnibus licebat, tum quia solitarius de-
gebant, tum quia omnigeni me custodes undequa-
que circumeludebantzet hoc est quod trito fertur
adagio : cum lapsa est quercus, ligna quivis colli—
git: oumis vero pudor, ut videtur, in mare praeci-
pitatus erat, cumque maritimus msms sublatum
demerserat. Itaque cum hoc certamen Cabasilte
adjutor truculentius suscepisset, de, participabili et
imparticipabili disserere allatis exemplis conatus
cst. ι Ει certe. inquit, sicut de sole judicare sole-
mus; cujus substantiam. in cmlo manentem inuno-
tam, participare non possumus, sed ejus illumina-
tivze virtutis, 1058 qua: ad nos descendit, sumus
participes, ita et de Deo nobis cogiundum est.
Nam e,'us substantiam residentem iu calo (quem
ί Gen. xvut, 25. ' lsa. ιι, 9., τι.
fecit, id est creavit. lline olim Ariani argutabantur
Christum esse creaturam, quia epistola: ad Hebr.
cap. tu, dicitur Χριστὸν Ἰησοῦν πιστρν ὄντα τῷ
ποιήσαντι αὐτόν ⁸ Christum Iesum qui fidelis est ei
qui [erit illum. (Itrrfiaosx.
iiii) Unum est e Mouostichis Menandro tributis.
Vide Uuutirorum (Irascor. Sententias edit. Henric.