PG 148, col. 1355
sed alia est secundum formalem operationis rationein; et penes mercati rationem, a substantia Dei
tinilatcnus din‘ert nec distinguitur; eam tamen, ut sui causam, se ipsa superiorem agnoscit.
.\l. Quibus ego ita reSpondi : ι Quam iucundus
es, vir optime. Si quando ipse fuisti aut alius quis
fuit jucundus mihi, certe hodie multo jucundior
mihi accedis, et longe suavior, quam si Lydorum
aut Medorum divitias prieberes. Quod enim acces-
sionis loco ac veluti obiter contigit. si non alteri
cuipiam, at mihi saltent videtur hoc esse pra-ela-
rissime factum. Nam quae me jampridem torque-
bat, quzestionem nullo negotio solvisti, vir optime.
lloc autem ea in re festivum ac jucundum est,
quod iln'ilus volentem me mea e difiicultate expe-
tllt'l‘lh‘ ; idque nobis acciderit, ut tu quidem invito
beneficus in eum esses, adversus quem arma edu-
cebas: ego vero a viris hostibus acciperem bene-
tieinm,a quibus nihil tale accepturum me unquam
esse speravissent. lu id enim operis impnesentia-
rum incumbebam, ut ostenderem tum alias a
‘vobis prolatas fuisse blasphemias, tum penitus
negatam liei Verbi incarnationem: quod sane
blasphemiis et hzrresibus velut coronidem impo-
ttil ; cum omnes simul prophetas, aposlolos, mar-
tyres, doctores,cu:n sanctis 1076 omnibus syno-
dis, errore deceptos fuisse manifeste arguat. Tu
autem nescio an de industria. alterius cujuscunque
rei gratia, an obiter nec data opera; cujusmodi
multa casu feruntur, areanis quibusdam rationibus,
supra omnem rationem positis; utut sit, multo
decentiorem mihi ut vobis obsisterem ansam prae-
bnisti, quam ego mea cura, omni studio ac provi-
dentia propria comparare potuerim. Iampridem
enim nihil mihi potius aut antiquius erat, quam
illum l’alamam velut in flagranti delicto deprehen-
dere, publicis vocibus coufitentem ea, qua: occul-
tis rumoribus alias aliter pradieare convincitur:
id videlicet intelligo, quod ubique iactitat. omnes
sive Christianos sive paganos sapientes numeroso
agmine suis a partibus stare. lloc autem ultro
nobis ct libere supra omnem exspectationem ἠο-
stram hodie ob oculos posuisti: atque hoc est
quod trito fertur adagio: Adversus te ipsum Belle-
rophontes. ι Nam tria erant, quibus omnium
maxime ad vulgus semper decipiendum usus est.
t’rinm quidem Thaboricutn ad montem semper
confugiens, claritatem et divinam gratiam, qua:
grandi miraculo ibi ostensa est, prava sua expli-
catione semper corrumpit et calumniatur: item
faciens quod homicidae, qui apta insidiis loca sub-
eunt et inconsiderate praetereuntium sanguine
luxuriantur: seu potius quod faciunt Barbari
przeliis victi, dum ad templa et fana nostra contu-
giunt, et sacris imaginibus quasi scutis et vnllis
(iiii) Adversus te ipsum Bellerophontes. ita effertur
lto" proverbium apud LuciammJ’ulgoautem sic ell-
Irrttnt Βελλεροφόντης τι γράμματα · Bellerophontes
liuentis stippa: ιόηιΐιι sc ipsum affert, qua de ru
tinilatcnus din‘ert nec distinguitur; eam tamen, ut sui causam, se ipsa superiorem agnoscit.
.\l. Quibus ego ita reSpondi : ι Quam iucundus
es, vir optime. Si quando ipse fuisti aut alius quis
fuit jucundus mihi, certe hodie multo jucundior
mihi accedis, et longe suavior, quam si Lydorum
aut Medorum divitias prieberes. Quod enim acces-
sionis loco ac veluti obiter contigit. si non alteri
cuipiam, at mihi saltent videtur hoc esse pra-ela-
rissime factum. Nam quae me jampridem torque-
bat, quzestionem nullo negotio solvisti, vir optime.
lloc autem ea in re festivum ac jucundum est,
quod iln'ilus volentem me mea e difiicultate expe-
tllt'l‘lh‘ ; idque nobis acciderit, ut tu quidem invito
beneficus in eum esses, adversus quem arma edu-
cebas: ego vero a viris hostibus acciperem bene-
tieinm,a quibus nihil tale accepturum me unquam
esse speravissent. lu id enim operis impnesentia-
rum incumbebam, ut ostenderem tum alias a
‘vobis prolatas fuisse blasphemias, tum penitus
negatam liei Verbi incarnationem: quod sane
blasphemiis et hzrresibus velut coronidem impo-
ttil ; cum omnes simul prophetas, aposlolos, mar-
tyres, doctores,cu:n sanctis 1076 omnibus syno-
dis, errore deceptos fuisse manifeste arguat. Tu
autem nescio an de industria. alterius cujuscunque
rei gratia, an obiter nec data opera; cujusmodi
multa casu feruntur, areanis quibusdam rationibus,
supra omnem rationem positis; utut sit, multo
decentiorem mihi ut vobis obsisterem ansam prae-
bnisti, quam ego mea cura, omni studio ac provi-
dentia propria comparare potuerim. Iampridem
enim nihil mihi potius aut antiquius erat, quam
illum l’alamam velut in flagranti delicto deprehen-
dere, publicis vocibus coufitentem ea, qua: occul-
tis rumoribus alias aliter pradieare convincitur:
id videlicet intelligo, quod ubique iactitat. omnes
sive Christianos sive paganos sapientes numeroso
agmine suis a partibus stare. lloc autem ultro
nobis ct libere supra omnem exspectationem ἠο-
stram hodie ob oculos posuisti: atque hoc est
quod trito fertur adagio: Adversus te ipsum Belle-
rophontes. ι Nam tria erant, quibus omnium
maxime ad vulgus semper decipiendum usus est.
t’rinm quidem Thaboricutn ad montem semper
confugiens, claritatem et divinam gratiam, qua:
grandi miraculo ibi ostensa est, prava sua expli-
catione semper corrumpit et calumniatur: item
faciens quod homicidae, qui apta insidiis loca sub-
eunt et inconsiderate praetereuntium sanguine
luxuriantur: seu potius quod faciunt Barbari
przeliis victi, dum ad templa et fana nostra contu-
giunt, et sacris imaginibus quasi scutis et vnllis
(iiii) Adversus te ipsum Bellerophontes. ita effertur
lto" proverbium apud LuciammJ’ulgoautem sic ell-
Irrttnt Βελλεροφόντης τι γράμματα · Bellerophontes
liuentis stippa: ιόηιΐιι sc ipsum affert, qua de ru