PG 159, col. 1103
...οι-..ο ——— ——-—- ηλη-λ- ί-- --υη »—— — -——--—n_ -————_.——————.————--—-——-——— -—o—
Μαι-βαφὴ- “.-4-------“-------.-ν-ρ -.ο-ᾁ-ασ-κῌ-ὀ ——'——--’ --—-
Sub nomine Geunadii Scholarii, patriarcha) Constantinopolitani, Roma; edita est Graece,
anno 1577, simul cum actis Graecis concilii Florentini , Defensio quinque capitum quo
in sancta et mcumcnica Florentino synodo continentur, videlicet, De proccssionc Spiritus
sancti, De sacrificio in azyma ct fermentata, de Purgatorio, Dc'frut'tt'onc sanctorum, et De
primatu Papw.
Sed quia egregius iste libellus scriptus est in defensionem doctrinm catholicae, in synodo
Florentina definitm;dum aliunde constat Geunadium Scholarium, statim post reditum
Graecorum in patriam, denuo ab unione defecisse et cum schismaticis fecisse, satis liquet
Gennadium Scholarium etsi nnioni duarum Ecclesiarum ante concilium Florenu'uuui
et in eodem concilio fautor fuerit, tamen hujus libelli auctorem non esse, si-
quidem eo tempore quo libellus scriptus est, doctrinae concilii Florentini infensus era-
serat. .
Res in ambiguo versabatur, quando perspicacissimus Bollaudista, R. Ρ. Cuperus, iu Histo-
ria Patriarch-arum Constantinopolitanorum, qua) Actis sanctorum Augusti, tomo ί, prolici-
tur, et anno 1733 Antverpiz—c in publicam lucem emissa est, pag. 193*. asseruit Defensioncm
quinque capitum concilii Florentini, Josepho Methonensi ascribendam esse ; et ibidem p.
197, ipsius Iosephi Methonensis verba recitat, quibus testatur se ex industria propugnasse
quinque capita concilii Ftorentini. Verba Josephi,quae leguntur apud Labbe , in Collect.
Concitior. t. Xlll, col. 707, haec sunt: Τδδὲ
ἐν τῷ πρώτῳ κεφαλαίῳ τοῦ ὃρθυ, ὑπεραπολογούμενε
non dicimus Spiritum ιο . . . . jam solvimus in primo definitionis. capite, dum pro quinque
capitibus apologiam scriberemus. Quae cum ita sint, jam a nemine ambigendum est, quin
Joseplius.i‘vletlioneusis hujus nostri libelli auctor sit.
Textus Graecus libelli. nullibi, quod sciam, impressus est, nisi Romae δ Zanetti , inter
Acta Concilii Florentini Graeca, quas anno 1577 in urbe sancta prodierunt.
Translatio Latina quam Fabius Benevola-titius, Senensis, confecit, prodiit Roma) in Edibus
populi Romani 1579, ἰιο. Deinde quo libellus magis prodesset 0rientalibus,in linguam
(Etrusco—Barbarum seu vernaculam translatus est a doctissimo et piissimo viro D. Joa-n Mal-
lht’BO Caryaphylo, lconiensi archiepiscopo, et typis S. Congregationis de propaganda fide.
Roma), anno 1628, forma in δ’* editus. ' ’
Huic, et non alia, hic mouenda occurrebant. Opus nunc exhibemus ut in editione Romana
inscribitur.
Μαι-βαφὴ- “.-4-------“-------.-ν-ρ -.ο-ᾁ-ασ-κῌ-ὀ ——'——--’ --—-
Sub nomine Geunadii Scholarii, patriarcha) Constantinopolitani, Roma; edita est Graece,
anno 1577, simul cum actis Graecis concilii Florentini , Defensio quinque capitum quo
in sancta et mcumcnica Florentino synodo continentur, videlicet, De proccssionc Spiritus
sancti, De sacrificio in azyma ct fermentata, de Purgatorio, Dc'frut'tt'onc sanctorum, et De
primatu Papw.
Sed quia egregius iste libellus scriptus est in defensionem doctrinm catholicae, in synodo
Florentina definitm;dum aliunde constat Geunadium Scholarium, statim post reditum
Graecorum in patriam, denuo ab unione defecisse et cum schismaticis fecisse, satis liquet
Gennadium Scholarium etsi nnioni duarum Ecclesiarum ante concilium Florenu'uuui
et in eodem concilio fautor fuerit, tamen hujus libelli auctorem non esse, si-
quidem eo tempore quo libellus scriptus est, doctrinae concilii Florentini infensus era-
serat. .
Res in ambiguo versabatur, quando perspicacissimus Bollaudista, R. Ρ. Cuperus, iu Histo-
ria Patriarch-arum Constantinopolitanorum, qua) Actis sanctorum Augusti, tomo ί, prolici-
tur, et anno 1733 Antverpiz—c in publicam lucem emissa est, pag. 193*. asseruit Defensioncm
quinque capitum concilii Florentini, Josepho Methonensi ascribendam esse ; et ibidem p.
197, ipsius Iosephi Methonensis verba recitat, quibus testatur se ex industria propugnasse
quinque capita concilii Ftorentini. Verba Josephi,quae leguntur apud Labbe , in Collect.
Concitior. t. Xlll, col. 707, haec sunt: Τδδὲ
ἐν τῷ πρώτῳ κεφαλαίῳ τοῦ ὃρθυ, ὑπεραπολογούμενε
non dicimus Spiritum ιο . . . . jam solvimus in primo definitionis. capite, dum pro quinque
capitibus apologiam scriberemus. Quae cum ita sint, jam a nemine ambigendum est, quin
Joseplius.i‘vletlioneusis hujus nostri libelli auctor sit.
Textus Graecus libelli. nullibi, quod sciam, impressus est, nisi Romae δ Zanetti , inter
Acta Concilii Florentini Graeca, quas anno 1577 in urbe sancta prodierunt.
Translatio Latina quam Fabius Benevola-titius, Senensis, confecit, prodiit Roma) in Edibus
populi Romani 1579, ἰιο. Deinde quo libellus magis prodesset 0rientalibus,in linguam
(Etrusco—Barbarum seu vernaculam translatus est a doctissimo et piissimo viro D. Joa-n Mal-
lht’BO Caryaphylo, lconiensi archiepiscopo, et typis S. Congregationis de propaganda fide.
Roma), anno 1628, forma in δ’* editus. ' ’
Huic, et non alia, hic mouenda occurrebant. Opus nunc exhibemus ut in editione Romana
inscribitur.