PG 17, col. 631
hoc in loco veritas latens. Non enim possibile est Α ejus salva lidei regula, atque integra pietate lege-
disputare latius solent, vel etiam libros scribere,
qui totum de Origene vel loquuntur vel scribunt,
(55) ne ergo plures ipsorum furta cognoscant. qua:
'utique, si ingrati in magistrum non essent, nequa-
quam criminosa viderentur, simpliciores quosque ab
ejus lectione deterrent.
(54) Denique quidam ex ipsis, qui se velut evan-
gelizandi, necessitatem per oumes gentes et per
omnes linguas habere putat de Origene male (55)
loquendi, sex millia librorum ejus se legisse, quatu-
plurima fratrum multitudine audiente, confessus
est. Qui si utique, ιιι ipse dicere solet, pro coguo- Β
scendis malis ejus legebat, sufficere poterant ei de-
cem libri ad cognoscendum, aut viginti certe, vel
ut plurimum triginta. Sex millia autem libros le-
gere, jam non velle cognoscere est, sed totam pene
vitam suam disciplinis ejus et studiis dedere.
Quomodo ergo merito iste audiendus est, cum
eos culpat qui instructionis suae causa perpauca
“ ι Thess. v, 21. ⁸⁵ Apoc. xu, l0.
9° l Cur. Vl, 10.
quia pari sententia, quia pari et spiritu, illum
htPrct'tcum denuntiant populis, fures librorum illius
iudicandi sunt : et quando in ecclesiis przedioau-t,
non Scripturarum mysteria, sed Origenis furta
commemorant? Non tibi snllicit passim contra uin— C
nes detrectatio, nisi specialiter contra beatum et
insignemiEcclesiae sacerdotem styli tui lanceam
dirigas? Quis est il—le, qui velut necessitatem evan-
gelmandi per omnes gentes et per omnes linguas
habere se putat, de Origene male loquendi? qui
sex millia librorum ejus se legisse, quamplurima
fratrum multitudine audiente, confessus est? lu
qua multitudine et caterva fratrum tu quoque me.
ι ius cras. quando ille in sua Enistola queritur. bro
dius cras, quandoille in sua Epistula queritur, pro
Origeuis haeresi nefaria a te dogmata esse prolata ‘1'
Crimini ei dandum est quare Graecam, Syram, et
llebramm, et (Egyptiacam linguam, ex parte et La-
tinam uovcrit? Ergo etapostuli, et apostolici viri,
qui linguis loquebantur, in crimine‘suut: et me
trilinguem, bilinguis ipse ridebis? De sex millibus
autem librorum , quos ab eo lectos esse contingis,
quis credet aut te verum dicerem, aut illum po-
tuisse mentiri?Si enim Origenes sex millia scri-
psisset librorum, potuerat lie'ri ut vir eruditissimus,
et ab infantia sacris litteris institutus, pro curiosi- l) quod Hieronymus habeat etiam , se: millia autem
tate et scientia legisset aliena. Quod vero ille nou
scripsit, quomodo iste legere potuit? Numera iu-
dices librorum ejus, qui iii tertio volumine Eusebii
in quo scripsit vitam Pamphili, continentur : et
non dico sex millia, sed tertiam partem non repe-
ries. Habemus epistolam supradicti pontificis ,' in
qua huiccalumnite tuae, dum adhuc esses in Oriente,
respondet, et apertissimum mendacium libera veri—
tatis lroute corifutat. ι
(55) iEditi,ne ergo plura eorum furta cognoscantur
quis [’al. qui] utiqiwé... nequaquam criminosa [aL
disputare latius solent, vel etiam libros scribere,
qui totum de Origene vel loquuntur vel scribunt,
(55) ne ergo plures ipsorum furta cognoscant. qua:
'utique, si ingrati in magistrum non essent, nequa-
quam criminosa viderentur, simpliciores quosque ab
ejus lectione deterrent.
(54) Denique quidam ex ipsis, qui se velut evan-
gelizandi, necessitatem per oumes gentes et per
omnes linguas habere putat de Origene male (55)
loquendi, sex millia librorum ejus se legisse, quatu-
plurima fratrum multitudine audiente, confessus
est. Qui si utique, ιιι ipse dicere solet, pro coguo- Β
scendis malis ejus legebat, sufficere poterant ei de-
cem libri ad cognoscendum, aut viginti certe, vel
ut plurimum triginta. Sex millia autem libros le-
gere, jam non velle cognoscere est, sed totam pene
vitam suam disciplinis ejus et studiis dedere.
Quomodo ergo merito iste audiendus est, cum
eos culpat qui instructionis suae causa perpauca
“ ι Thess. v, 21. ⁸⁵ Apoc. xu, l0.
9° l Cur. Vl, 10.
quia pari sententia, quia pari et spiritu, illum
htPrct'tcum denuntiant populis, fures librorum illius
iudicandi sunt : et quando in ecclesiis przedioau-t,
non Scripturarum mysteria, sed Origenis furta
commemorant? Non tibi snllicit passim contra uin— C
nes detrectatio, nisi specialiter contra beatum et
insignemiEcclesiae sacerdotem styli tui lanceam
dirigas? Quis est il—le, qui velut necessitatem evan-
gelmandi per omnes gentes et per omnes linguas
habere se putat, de Origene male loquendi? qui
sex millia librorum ejus se legisse, quamplurima
fratrum multitudine audiente, confessus est? lu
qua multitudine et caterva fratrum tu quoque me.
ι ius cras. quando ille in sua Enistola queritur. bro
dius cras, quandoille in sua Epistula queritur, pro
Origeuis haeresi nefaria a te dogmata esse prolata ‘1'
Crimini ei dandum est quare Graecam, Syram, et
llebramm, et (Egyptiacam linguam, ex parte et La-
tinam uovcrit? Ergo etapostuli, et apostolici viri,
qui linguis loquebantur, in crimine‘suut: et me
trilinguem, bilinguis ipse ridebis? De sex millibus
autem librorum , quos ab eo lectos esse contingis,
quis credet aut te verum dicerem, aut illum po-
tuisse mentiri?Si enim Origenes sex millia scri-
psisset librorum, potuerat lie'ri ut vir eruditissimus,
et ab infantia sacris litteris institutus, pro curiosi- l) quod Hieronymus habeat etiam , se: millia autem
tate et scientia legisset aliena. Quod vero ille nou
scripsit, quomodo iste legere potuit? Numera iu-
dices librorum ejus, qui iii tertio volumine Eusebii
in quo scripsit vitam Pamphili, continentur : et
non dico sex millia, sed tertiam partem non repe-
ries. Habemus epistolam supradicti pontificis ,' in
qua huiccalumnite tuae, dum adhuc esses in Oriente,
respondet, et apertissimum mendacium libera veri—
tatis lroute corifutat. ι
(55) iEditi,ne ergo plura eorum furta cognoscantur
quis [’al. qui] utiqiwé... nequaquam criminosa [aL