PG 18, col. 581
Debet scire, Suuusque Sabellius esse fatendum.
iste fidem lernam, ast hic non amplectitur unam.
325 Ambo errore pares, quamquam diversa sequen.
- [tes';
, Qualiter assueti varias producere sectas , ’
lmpugnant sua dicta viri, qui brachia nudis
dii-ens : Ego in Patre, et Pater in me (Joan. x, 58 ).
Deinde consequenter adjecit: Ego, at P'ater, unum
sumus ( Ιΰὶάη 30 ). Arrius, unum, dici audiat; Sabel-
lius, Sumus, dici cognoscat; alter a Trinitate refu-
giens, alter ab unitate dissentiens: ambo pares‘er-
rore, licet diversa sentientes. Qualiten gentilium
dogmatum suis obviare dictis invicem conantur auc-
tores, qui brachia nudis humeris proferentes exser-
ta, nihil docendo tradere, sed tantum “parati sunt
mendum quidem est sumtu pro summus. Schedte
Poelin. pra-lierehant summis sine ttllb'ratione', ut in-
nuit Arntzenins. Pro et [ilius ιιιθνΑπιιι. quia filius;
affirmat Arntzenius, id prosam non improbare used
fallitur, nam in prosa seni-el tantum, ut inverso,
legitur quia.;_in ea vero lectione; quam ipse indicat
(ainbigtie enim loqu_itur)_,.bis quia recurreret.“ Hic
versus, atque praecedens laudantur in quadam Reve-
latione lldelonsi episcopi Hispaniensis saaculo ix, ut
dixi in Prolegnm. nunt. 28, sed corrupte, hoc et [ilius
‘ est prn et filius hoc esu Error etiam_est in editione
Beizr, qua utor, quidquid pro quod: commentator
quidem ejus libri de Metris habet quod. Vide etiam
l’i'olt-g. nium.177_testimoniumAntalarii. _' ’
52ιῖ Vel. ί, agit, inepte, pro ait ;.qu:e duo saepe
in mss. etiam permutantur. Omnes nostri-mss. catt!
cmld. lleinsii, [ἱρὴ. Arntz., et editiouibus Parrhasii,
Altli, et aliis, hiatum admittunt, Ego in. Patre,. etv
Pater in me est. Ut liiat‘um fugiant, sic nonnulli editi.
cum (lappitsnt., et Poeltnqdoccns {Et ego in, Patre;
alii, docens]: Ego et in Ραιτερηρυοᾱ δ’ Sedulii manu.
non esse, satis' per se patet ,η Recentes editores hoe
loco tuattnn recipiunt, quem vers. 290 recipereamv
luerunt. Beda sic etiam legit, ut a nobis editum est,
sed-putat, Sedulium contra_~rcgulam grammaticae dio
simsitinnis peccasse, ut‘verba Redemptoris retineret:
scandit ei.iinSic ait—ipse do—ceus e—gin Pa, adeoque
tertio loco admittit troclta‘utn. lueadem videtur esse.
opinione commentator anonymus- in codice.
nis. Vaticano. Exisdinant enim, Seduliumnoluisse
recipere hiatum. Longe. aliter sentio-fi u_t iterum.
dicn'ni in line Elegiae, ubi sententiain Bedatusius:
exgggint‘iodex Taur. , sumus. Si Arrius..Arntzenius
soilieitahat liunc versum, vel Ego, atque Pater» ιιι-ι
mus unum : Arrius unum cum hiatu inter. unum, et
Arrius. vei Ego, Pater atque_unum suum. Arrius-
unum. Verum chi bono ejusmodi verborujnstrajectio?
Quid enim in‘cotn‘mo‘di est, si ultimmiu Paterirat'toneD i},"pj;,;.fii‘;"§.,};d
ctesnrze producatur?
ωδ. Reg24, sumuwsque Sabelliua.Parrlr., sciiedag'
POPiltl‘., simulque Siib'ellius; lege suuusqmiSabettiuu
tiam cr'dt'mbus illis verbis, unumsumus; Arx-iugi
unum negabat, Sabelli'us auritus;.sctiicet Arriusuni-
tatem essentia, Sab‘elIius trinitatem personarum.
Reg. 5, Aid.,_sumus Sa_b_el_t_ius sine conjunctione que,
quod tolerari potest. Melius tamen prima in‘Subét-
iste fidem lernam, ast hic non amplectitur unam.
325 Ambo errore pares, quamquam diversa sequen.
- [tes';
, Qualiter assueti varias producere sectas , ’
lmpugnant sua dicta viri, qui brachia nudis
dii-ens : Ego in Patre, et Pater in me (Joan. x, 58 ).
Deinde consequenter adjecit: Ego, at P'ater, unum
sumus ( Ιΰὶάη 30 ). Arrius, unum, dici audiat; Sabel-
lius, Sumus, dici cognoscat; alter a Trinitate refu-
giens, alter ab unitate dissentiens: ambo pares‘er-
rore, licet diversa sentientes. Qualiten gentilium
dogmatum suis obviare dictis invicem conantur auc-
tores, qui brachia nudis humeris proferentes exser-
ta, nihil docendo tradere, sed tantum “parati sunt
mendum quidem est sumtu pro summus. Schedte
Poelin. pra-lierehant summis sine ttllb'ratione', ut in-
nuit Arntzenins. Pro et [ilius ιιιθνΑπιιι. quia filius;
affirmat Arntzenius, id prosam non improbare used
fallitur, nam in prosa seni-el tantum, ut inverso,
legitur quia.;_in ea vero lectione; quam ipse indicat
(ainbigtie enim loqu_itur)_,.bis quia recurreret.“ Hic
versus, atque praecedens laudantur in quadam Reve-
latione lldelonsi episcopi Hispaniensis saaculo ix, ut
dixi in Prolegnm. nunt. 28, sed corrupte, hoc et [ilius
‘ est prn et filius hoc esu Error etiam_est in editione
Beizr, qua utor, quidquid pro quod: commentator
quidem ejus libri de Metris habet quod. Vide etiam
l’i'olt-g. nium.177_testimoniumAntalarii. _' ’
52ιῖ Vel. ί, agit, inepte, pro ait ;.qu:e duo saepe
in mss. etiam permutantur. Omnes nostri-mss. catt!
cmld. lleinsii, [ἱρὴ. Arntz., et editiouibus Parrhasii,
Altli, et aliis, hiatum admittunt, Ego in. Patre,. etv
Pater in me est. Ut liiat‘um fugiant, sic nonnulli editi.
cum (lappitsnt., et Poeltnqdoccns {Et ego in, Patre;
alii, docens]: Ego et in Ραιτερηρυοᾱ δ’ Sedulii manu.
non esse, satis' per se patet ,η Recentes editores hoe
loco tuattnn recipiunt, quem vers. 290 recipereamv
luerunt. Beda sic etiam legit, ut a nobis editum est,
sed-putat, Sedulium contra_~rcgulam grammaticae dio
simsitinnis peccasse, ut‘verba Redemptoris retineret:
scandit ei.iinSic ait—ipse do—ceus e—gin Pa, adeoque
tertio loco admittit troclta‘utn. lueadem videtur esse.
opinione commentator anonymus- in codice.
nis. Vaticano. Exisdinant enim, Seduliumnoluisse
recipere hiatum. Longe. aliter sentio-fi u_t iterum.
dicn'ni in line Elegiae, ubi sententiain Bedatusius:
exgggint‘iodex Taur. , sumus. Si Arrius..Arntzenius
soilieitahat liunc versum, vel Ego, atque Pater» ιιι-ι
mus unum : Arrius unum cum hiatu inter. unum, et
Arrius. vei Ego, Pater atque_unum suum. Arrius-
unum. Verum chi bono ejusmodi verborujnstrajectio?
Quid enim in‘cotn‘mo‘di est, si ultimmiu Paterirat'toneD i},"pj;,;.fii‘;"§.,};d
ctesnrze producatur?
ωδ. Reg24, sumuwsque Sabelliua.Parrlr., sciiedag'
POPiltl‘., simulque Siib'ellius; lege suuusqmiSabettiuu
tiam cr'dt'mbus illis verbis, unumsumus; Arx-iugi
unum negabat, Sabelli'us auritus;.sctiicet Arriusuni-
tatem essentia, Sab‘elIius trinitatem personarum.
Reg. 5, Aid.,_sumus Sa_b_el_t_ius sine conjunctione que,
quod tolerari potest. Melius tamen prima in‘Subét-