PG 2, col. 1043
custodite omniaquzecunq ue mando vobis,et non pec-
cabitis. Perditio enim anima: est fornicatio,dividens
a Deo, et appropinquare faciens idolis; quoniam
ipsa in errorem ducit intellectum et mentem,etde-
ducitj uvenes ad infernum ante tem pus(7-’i‘)ipsorum.
Nam multos perdidit fornicatio ; quoniam etsi sit
aliquis senex, vel nobilis, opprobrium ipsum facit
apud Beliar et filios hominum. Quiaenim custodivit
seipsum Joseph ab omni muliere, et cogitationes
purgavit ab omni fornicatione, invenitgratiam co-
ram Domino et hominibus. Etenim multa fecit ei
Egyptia, et magos advocavit, et pharmaca ei obtu-
lit; et non suscepit consilium animae ejus deside-
rium perniciosum. Propter hoc Deus patrum meo-
rum eruit eum ab omni visibili et abscondita mor-
te. Si enim non praevaleat fornicatio menti, neque
Beliar praevalebit vobis.
V. «Perniciosa: sunt mulieres, filii mei; quo—
niam non habentes potestatem vel virtutem super
hominem, dolose agunt in formis, quomodo eum
ad ipsas attrahant; et quem per fortitudinem non
possunt vincere, hunc per deceptionem vincunt.
Quoniam et de eis dixit mihi angelus Dei, et docuit
me quod mulieres vincuntur aspiritu fornicationis
supra hominem, et in corde machinantur adversus
homines, et per ornatum errare faciunt primo eo-
rum mentes, et per visum venenum inserunt, et
tunc opere captivant : non enim potest muliervho-
minem cogere. Fugite ergo fornicationem ⁸, filii
mei, et praecipita mulieribus vestris et filiabus ut
non ornent capita et visus earum ⁶; quoniam om-
nis mulier dolose agens in his, in punitionem sae-
culi reservata est. Ita enim seduxerunt Vigiles ante
diluvium; et illi assidue videntes eas, affecti sunt
desiderio ad invicem, et conceperunt mente opera-
tionem, et transfigurati sunt in homines, et in
coitu virorum suorum coapparuerunt eis; et illas
desiderantes mente imaginationes eorum, pepere-
runt gigantes. Apparuerunt enim eis Vigiles us-
que ad coelum attingentes.
VI. ‹‹ Custodite igitur vos a fornicatione ; et s
vultis purgari mente, custodite sensus vestros ab
omni femina. Et illis etiam prascipite non commu-
nicare cum hominibus, ut et ipsm purgentur mente,
⁸ Ι. Cor. vr, 18. δ Ι. Tim. ιι, 8, 9.
(73) Τότε οὖν.- Τότε ἕως ἐν-νοιῷνΔΕΒΑΒ.
πορνεία. Ἡ ἁμαρτία, ἡ διὰ τῆς πορνείας.Ιῡ.
(74⁸), Textus Graecus habet : gnari in tempore, me-
rus hebraismus,:3m’t~z)2, ut Eceles. vn, 18: Ne
moriaris in _tempore non tuo. DRACH.
(75) Ὄνειδος αὐτόν. Ὀνειδισμὸν ἑαυτῷ. ΙΙ).
75 Ὄνειδος αὐτόν. Ὀνειδισμὸν
7δέ Τὴν ἔννοίαν. Τῆς ἐννοίας. ID.
76) Τὴν ἓννοίαν. Τῆς ἐννοίας. ID.
E77) Ὄψεις αὐτῶν. Πρὸς ἀπάτην διανοίας addit. ID.
(78) Ἐγρήγοροι. ne Egregoris plura ex Georgio
cabitis. Perditio enim anima: est fornicatio,dividens
a Deo, et appropinquare faciens idolis; quoniam
ipsa in errorem ducit intellectum et mentem,etde-
ducitj uvenes ad infernum ante tem pus(7-’i‘)ipsorum.
Nam multos perdidit fornicatio ; quoniam etsi sit
aliquis senex, vel nobilis, opprobrium ipsum facit
apud Beliar et filios hominum. Quiaenim custodivit
seipsum Joseph ab omni muliere, et cogitationes
purgavit ab omni fornicatione, invenitgratiam co-
ram Domino et hominibus. Etenim multa fecit ei
Egyptia, et magos advocavit, et pharmaca ei obtu-
lit; et non suscepit consilium animae ejus deside-
rium perniciosum. Propter hoc Deus patrum meo-
rum eruit eum ab omni visibili et abscondita mor-
te. Si enim non praevaleat fornicatio menti, neque
Beliar praevalebit vobis.
V. «Perniciosa: sunt mulieres, filii mei; quo—
niam non habentes potestatem vel virtutem super
hominem, dolose agunt in formis, quomodo eum
ad ipsas attrahant; et quem per fortitudinem non
possunt vincere, hunc per deceptionem vincunt.
Quoniam et de eis dixit mihi angelus Dei, et docuit
me quod mulieres vincuntur aspiritu fornicationis
supra hominem, et in corde machinantur adversus
homines, et per ornatum errare faciunt primo eo-
rum mentes, et per visum venenum inserunt, et
tunc opere captivant : non enim potest muliervho-
minem cogere. Fugite ergo fornicationem ⁸, filii
mei, et praecipita mulieribus vestris et filiabus ut
non ornent capita et visus earum ⁶; quoniam om-
nis mulier dolose agens in his, in punitionem sae-
culi reservata est. Ita enim seduxerunt Vigiles ante
diluvium; et illi assidue videntes eas, affecti sunt
desiderio ad invicem, et conceperunt mente opera-
tionem, et transfigurati sunt in homines, et in
coitu virorum suorum coapparuerunt eis; et illas
desiderantes mente imaginationes eorum, pepere-
runt gigantes. Apparuerunt enim eis Vigiles us-
que ad coelum attingentes.
VI. ‹‹ Custodite igitur vos a fornicatione ; et s
vultis purgari mente, custodite sensus vestros ab
omni femina. Et illis etiam prascipite non commu-
nicare cum hominibus, ut et ipsm purgentur mente,
⁸ Ι. Cor. vr, 18. δ Ι. Tim. ιι, 8, 9.
(73) Τότε οὖν.- Τότε ἕως ἐν-νοιῷνΔΕΒΑΒ.
πορνεία. Ἡ ἁμαρτία, ἡ διὰ τῆς πορνείας.Ιῡ.
(74⁸), Textus Graecus habet : gnari in tempore, me-
rus hebraismus,:3m’t~z)2, ut Eceles. vn, 18: Ne
moriaris in _tempore non tuo. DRACH.
(75) Ὄνειδος αὐτόν. Ὀνειδισμὸν ἑαυτῷ. ΙΙ).
75 Ὄνειδος αὐτόν. Ὀνειδισμὸν
7δέ Τὴν ἔννοίαν. Τῆς ἐννοίας. ID.
76) Τὴν ἓννοίαν. Τῆς ἐννοίας. ID.
E77) Ὄψεις αὐτῶν. Πρὸς ἀπάτην διανοίας addit. ID.
(78) Ἐγρήγοροι. ne Egregoris plura ex Georgio