PG 2, col. 1062
ἅμματα, ’ίνα ἔχωσι σύνεσιν ἐν πασῃ τῇ ζωῇ αὗ-
ιν, ἀναγινώσκοντες ἀδιαλείπτως τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ·
ι πᾶς, ὅς γνώσεται νόμον Θεοῦ, τιμηθήσεται, καὶ
κ ἔσται ξένος, ὃπου ὑπάγει. Καίγε πολλοὺς ’φίλους
ερ γονεῖς κτήσεται, καὶ ἐπιθυμήσουσι πολλοὶ τῶν ἀν-
ὧπων δουλεῦσαι αὐτῷ, καὶ ἀκοῦσαι νόμον ἐκ τοῦ
ίματος αὐτοῦ. Ποιήσατε δικαιοσύνην, τέκνα μου,
μ τῆς γῆς, ’ίνα εὕρητε ἐν τοῖς οὐρανοῖς · καὶ σπεί-
τε ἐν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ἀγαθὰ, ἴνα εὕρητε αὐτὰ
τῇ ζωῇ ὑμῶν. Ἐαν γὰρ σπείρητε κακὰ, πᾶσαν
>αχὴν καὶ θλίψιν θερίσετε. Σοφίαν κτήσασθε ἐν
ἕῳ Θεοῦ μετᾶ σπουδῆς ⁸ ὅτι ἐὰν γένηται αῖγμαλω-
ι, καὶ πόλεις ὀλοθρευθῶσι, καὶ χῶραι, καί χρυ-
:, καὶ ἄργυρος⁹ καὶ πᾶσα κτῆσις ἀπολεῖται, τοῦ
[>06 τήν σοφίαν οὐδεὶς δύναται ἀφελέσθαι, εἰ μή
ρλωσις ἀσεϐείας καὶ πήρωσις ἁμαρτίας ³ ὅτι γενή-
ται αὖτῷ αὐτὴ καὶ παρᾶ τοῖς πολεμίοις λαμπρὰ,
ἱ ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας πατρὶς, καὶ ἐν μέσῳ ἐχθρῶν
οεθήσεται φίλος. Ἐὰν διδάσκῃ ταῦτα, καὶ πράσα-ῃ,
σύνθρονος ἔσται βασιλέως, ὡς καὶ Ἰωσήφ 6 ἀδελφὸς
ἡμῶν.
[Δ“. ‹‹ Καὶ νῦν, τέκνα, ἔγνων ἀπὸ γραφῆς Ἒνὼγ,
ἐπὶ τέλει ἀσεϐήσετε, ἐπὶ Κύριον χεῖρας ἐπιϐαλ-
ντες ἐν πάσῃ κακίᾳ, καὶ αἰσχυνθήσονται ἐφ’ ὑμῖν οἱ
ελφοῖ ὑμῶν, καὶ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι γενήσεται (42)
ευασμός. Καὶ γὰρ 6 πατὴρ ἡμῶν Ἰσραήλ καθαρὸς
ut ἀπὸ τῆς ἀσεϐείας τῶν ἀρχιερέων, οἵτινες ἐπι-
λοῦσι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὸν Σωτῆρα τοῦ 26-
ου. Καθαρὸς ὁ οὐρανὸς (43) ὑπὲρ τήν γῆν’ καῖ
εἷς οἱ φωστῆρες τοῦ οὐρανοῦ (44), ὡς 6 ἣλιος καί
σελήνη. Τί ποιήσουσι πάντα τα ἔθνη, ἐαν ὑμεῖς
>τισθῆτε ἐν ἀσεϐείᾳ, καὶ ἐπάξητε κατάθαν ἐπὶ τὸ
νος ὑμῶν, ὑπὲρ ὧν (45) τὸ φῶς τοῦ κόσμου, τὸ εο-
ν ἐν ὑμῖν εἷς φωτισμὸν παντὸς ἀνθρώπου; τοῦτο
\ov'csc ἀνελεῖν (46), ἐναντίας ἐντολὰς διδάσκοντες
ῐς τοῦ Θεοῦ δικαιώμασι, τὰς προσφορὰς Κυρίου
στεύσετε· καὶ ἀπὸ τῶν μερίδων αὖτοῦ (47) κ)ςέ-
τε, καὶ πρὸ τοῦ θυσιάσαι Κυρίῳ λήψεσθε τὰ ἐκλε-
ἑ· ἐν καταφρονήσει ἐσθίοντες μετά πορνῶν, ἐν
.eoveElq τὰς ἐντολὰς Κυρίου διδάξετε· τὰς ὑπέν-
ους βεϐηλώσετε, γαὶ παρθένους Ἰερουσαλὴμ μιαο
ἴτε, καὶ πόρναις καὶ μοιχαλίσι συναφθήσεσθε, θυε-
τέρας ἐθνῶν λήψεσθε εἷς γυναῖκας, καθαρίζοντες
τὰς καθαρισμῷ παρανόμῳ, καὶ γενήσεταιῆ (μίξις
ῶν ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα ἐν ἀσεϐείᾳ, καὶ φυσιω-
IS (sacrificium, de quo prolixusibi sermo)
care fecistis. Scio jam in codice Masoretico
relegi jnfirz flladfluasi ad sacrificiummon
me exspirare fecistis. Scio jam in codice Masoretico
{0 ima' me legi ΊΠῚΝ illud; quasi ad sacrificium,non
ansl‘ormasse in una, ipse Β. Salomo Jarcbi com-
42. γΙᾶ. ετ- C_f. Masoram ad Ps. (nu, 20'. Daacs.
o6 Αὐτῶν. GRAB. ⁷
ιν, ἀναγινώσκοντες ἀδιαλείπτως τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ·
ι πᾶς, ὅς γνώσεται νόμον Θεοῦ, τιμηθήσεται, καὶ
κ ἔσται ξένος, ὃπου ὑπάγει. Καίγε πολλοὺς ’φίλους
ερ γονεῖς κτήσεται, καὶ ἐπιθυμήσουσι πολλοὶ τῶν ἀν-
ὧπων δουλεῦσαι αὐτῷ, καὶ ἀκοῦσαι νόμον ἐκ τοῦ
ίματος αὐτοῦ. Ποιήσατε δικαιοσύνην, τέκνα μου,
μ τῆς γῆς, ’ίνα εὕρητε ἐν τοῖς οὐρανοῖς · καὶ σπεί-
τε ἐν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ἀγαθὰ, ἴνα εὕρητε αὐτὰ
τῇ ζωῇ ὑμῶν. Ἐαν γὰρ σπείρητε κακὰ, πᾶσαν
>αχὴν καὶ θλίψιν θερίσετε. Σοφίαν κτήσασθε ἐν
ἕῳ Θεοῦ μετᾶ σπουδῆς ⁸ ὅτι ἐὰν γένηται αῖγμαλω-
ι, καὶ πόλεις ὀλοθρευθῶσι, καὶ χῶραι, καί χρυ-
:, καὶ ἄργυρος⁹ καὶ πᾶσα κτῆσις ἀπολεῖται, τοῦ
[>06 τήν σοφίαν οὐδεὶς δύναται ἀφελέσθαι, εἰ μή
ρλωσις ἀσεϐείας καὶ πήρωσις ἁμαρτίας ³ ὅτι γενή-
ται αὖτῷ αὐτὴ καὶ παρᾶ τοῖς πολεμίοις λαμπρὰ,
ἱ ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας πατρὶς, καὶ ἐν μέσῳ ἐχθρῶν
οεθήσεται φίλος. Ἐὰν διδάσκῃ ταῦτα, καὶ πράσα-ῃ,
σύνθρονος ἔσται βασιλέως, ὡς καὶ Ἰωσήφ 6 ἀδελφὸς
ἡμῶν.
[Δ“. ‹‹ Καὶ νῦν, τέκνα, ἔγνων ἀπὸ γραφῆς Ἒνὼγ,
ἐπὶ τέλει ἀσεϐήσετε, ἐπὶ Κύριον χεῖρας ἐπιϐαλ-
ντες ἐν πάσῃ κακίᾳ, καὶ αἰσχυνθήσονται ἐφ’ ὑμῖν οἱ
ελφοῖ ὑμῶν, καὶ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι γενήσεται (42)
ευασμός. Καὶ γὰρ 6 πατὴρ ἡμῶν Ἰσραήλ καθαρὸς
ut ἀπὸ τῆς ἀσεϐείας τῶν ἀρχιερέων, οἵτινες ἐπι-
λοῦσι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὸν Σωτῆρα τοῦ 26-
ου. Καθαρὸς ὁ οὐρανὸς (43) ὑπὲρ τήν γῆν’ καῖ
εἷς οἱ φωστῆρες τοῦ οὐρανοῦ (44), ὡς 6 ἣλιος καί
σελήνη. Τί ποιήσουσι πάντα τα ἔθνη, ἐαν ὑμεῖς
>τισθῆτε ἐν ἀσεϐείᾳ, καὶ ἐπάξητε κατάθαν ἐπὶ τὸ
νος ὑμῶν, ὑπὲρ ὧν (45) τὸ φῶς τοῦ κόσμου, τὸ εο-
ν ἐν ὑμῖν εἷς φωτισμὸν παντὸς ἀνθρώπου; τοῦτο
\ov'csc ἀνελεῖν (46), ἐναντίας ἐντολὰς διδάσκοντες
ῐς τοῦ Θεοῦ δικαιώμασι, τὰς προσφορὰς Κυρίου
στεύσετε· καὶ ἀπὸ τῶν μερίδων αὖτοῦ (47) κ)ςέ-
τε, καὶ πρὸ τοῦ θυσιάσαι Κυρίῳ λήψεσθε τὰ ἐκλε-
ἑ· ἐν καταφρονήσει ἐσθίοντες μετά πορνῶν, ἐν
.eoveElq τὰς ἐντολὰς Κυρίου διδάξετε· τὰς ὑπέν-
ους βεϐηλώσετε, γαὶ παρθένους Ἰερουσαλὴμ μιαο
ἴτε, καὶ πόρναις καὶ μοιχαλίσι συναφθήσεσθε, θυε-
τέρας ἐθνῶν λήψεσθε εἷς γυναῖκας, καθαρίζοντες
τὰς καθαρισμῷ παρανόμῳ, καὶ γενήσεταιῆ (μίξις
ῶν ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα ἐν ἀσεϐείᾳ, καὶ φυσιω-
IS (sacrificium, de quo prolixusibi sermo)
care fecistis. Scio jam in codice Masoretico
relegi jnfirz flladfluasi ad sacrificiummon
me exspirare fecistis. Scio jam in codice Masoretico
{0 ima' me legi ΊΠῚΝ illud; quasi ad sacrificium,non
ansl‘ormasse in una, ipse Β. Salomo Jarcbi com-
42. γΙᾶ. ετ- C_f. Masoram ad Ps. (nu, 20'. Daacs.
o6 Αὐτῶν. GRAB. ⁷