PG 2, col. 438
XVI. Ad haec Simon : De malo aliud quid dicere
ιαὺοο. Nimirum si Deus eum ex nihilo fecit, hac
[υοῳιθ ratione creator est malus, utpote qui non
xistentem ejusmodi fecerit, quamvis liceret, eum
icere bonum, si genitum ita creasset, ut propria
Latura propensitatem ad malum non possideret.
,‘um Petrus : Quod fecerit ex nihilo propensitate
»raadltum non differt ab illo, quod supra diximus,
um quia malis gauderet mistione composita cau-
am esse videri eorum, qua proveniunt. Cum ea-
lem sit utriusque solutio, posthac explicabimus,
ur ita ordinatum sit, ut malorum pernicie gaudere
'ideatur. Et Simon : Si et angelos libens potestatis
3cit, malus autem justus esse destitit, cur impe-
io honorabatur? Nimirum is qui honoravit, ob
uem honoravit, malis gaudere videtur. Tum Pe-
rus: Si post defectionem Deus,ut similibus regna-
et, lege constituit ei praecipiens, ut pmnas pecca-
oribus infligeret, non ideo iniustus est. Quod si
tiam post defectionem eum honoravit, utile inde
ιιδονθοιιιιοιιω praevidit, qui honoravit ; nam et ho-
ιον temporalis est, et justum malos a malo regi
atque peccatores ab eo puniri.
XVII. Tum Simon : Si sempiternus non fuit, an-
on eo ipso et monarchia‘. et reliqum ex materia
rovenientis potentia; consortium deletur ? Et Pe-
rus : Si substantiis difl‘erunt,dill‘erunt etiam facul-
atibus, et potentior imperat inferiori. Sin autem
ο ιε κ, ,ἔξ-ι _-_L_L-__A£.. --_‘I-_- _-L-_12- _._...I:L.' -—
jusdem sint substantiae,eadem potentia praditi ex-
istunt, et quidem simili modo vel boni sunt vel
nali. Sed cum pari potentia non utantur, ejusdem
[noque su bstantiaa non esse videntur; materies enim
, Creatore impensa fuit, in qualem mundi formam
lle voluit. Neque contendi potest, semper exstitisse
ubstantiam, quippe quaa, ut materies, fuerit Dei
ella penaria. Non enim licet dicere, eam fuisse
ellam penariam, cum inops esset Deus; at vero
emper is exstitit solus illius dominus. Quam ob
em et aeternus solus, ideoque bene ea diceretur
sse vere exsistentis etdomini atquesempiterni.Tum
Limon: Quid, inquit, si semetipse creaverit ma-
us ‘I An Deus et hoc modo bonus est, ut, etsi cogni-
um habebat, versaturum eum in malo, non dele-
erit, qui non absolutus exstingui poterat? Etenim
XVIII. Excepit Petrus: Dicis, quas fieri non pos-
ιυΠῐς neque enim eum paulo ante genitum ut ini-
nicum e oonsilio ipse exstinguere potuit. Ac cum
uraavideret, eum non bonum futurum, non sibi as-
ιαὺοο. Nimirum si Deus eum ex nihilo fecit, hac
[υοῳιθ ratione creator est malus, utpote qui non
xistentem ejusmodi fecerit, quamvis liceret, eum
icere bonum, si genitum ita creasset, ut propria
Latura propensitatem ad malum non possideret.
,‘um Petrus : Quod fecerit ex nihilo propensitate
»raadltum non differt ab illo, quod supra diximus,
um quia malis gauderet mistione composita cau-
am esse videri eorum, qua proveniunt. Cum ea-
lem sit utriusque solutio, posthac explicabimus,
ur ita ordinatum sit, ut malorum pernicie gaudere
'ideatur. Et Simon : Si et angelos libens potestatis
3cit, malus autem justus esse destitit, cur impe-
io honorabatur? Nimirum is qui honoravit, ob
uem honoravit, malis gaudere videtur. Tum Pe-
rus: Si post defectionem Deus,ut similibus regna-
et, lege constituit ei praecipiens, ut pmnas pecca-
oribus infligeret, non ideo iniustus est. Quod si
tiam post defectionem eum honoravit, utile inde
ιιδονθοιιιιοιιω praevidit, qui honoravit ; nam et ho-
ιον temporalis est, et justum malos a malo regi
atque peccatores ab eo puniri.
XVII. Tum Simon : Si sempiternus non fuit, an-
on eo ipso et monarchia‘. et reliqum ex materia
rovenientis potentia; consortium deletur ? Et Pe-
rus : Si substantiis difl‘erunt,dill‘erunt etiam facul-
atibus, et potentior imperat inferiori. Sin autem
ο ιε κ, ,ἔξ-ι _-_L_L-__A£.. --_‘I-_- _-L-_12- _._...I:L.' -—
jusdem sint substantiae,eadem potentia praditi ex-
istunt, et quidem simili modo vel boni sunt vel
nali. Sed cum pari potentia non utantur, ejusdem
[noque su bstantiaa non esse videntur; materies enim
, Creatore impensa fuit, in qualem mundi formam
lle voluit. Neque contendi potest, semper exstitisse
ubstantiam, quippe quaa, ut materies, fuerit Dei
ella penaria. Non enim licet dicere, eam fuisse
ellam penariam, cum inops esset Deus; at vero
emper is exstitit solus illius dominus. Quam ob
em et aeternus solus, ideoque bene ea diceretur
sse vere exsistentis etdomini atquesempiterni.Tum
Limon: Quid, inquit, si semetipse creaverit ma-
us ‘I An Deus et hoc modo bonus est, ut, etsi cogni-
um habebat, versaturum eum in malo, non dele-
erit, qui non absolutus exstingui poterat? Etenim
XVIII. Excepit Petrus: Dicis, quas fieri non pos-
ιυΠῐς neque enim eum paulo ante genitum ut ini-
nicum e oonsilio ipse exstinguere potuit. Ac cum
uraavideret, eum non bonum futurum, non sibi as-