PG 24, col. 549
Πατρδς, ἐξῆς ἐπισυνάπτει φᾶσκωνο Λέγω δὲ ὑμῖν άληθῶς, εισι τινες τῶν ὧδε ἑστώτων, κ. τ. λ.
Παραλαϐὼν τὸν ἸΙζέτρὲν καὶ Ἰωάννην καὶ
ακω ον.
ακωσον.
Καὶ ἐν μὲν τῇ μεταμορφώσει τρεῖς μόνοι τὴν δυ-
νάμει ὀφθεῖσαν αὐτοῖς βασιλείαν τῶν οὐρανῶν θεάο
σασθαι ἠξιώθησαν· ἐν δὲ τῇ συντελείᾳ τοῦ αίώνος,
ἐπειδὰν μετά τῆς δόξης τῆς πατρικῆς 6 Κύριος
ἀφίκηται, οὐκέτι Μωῡσῆς μόνον καὶ Ἠλίας δορυφο-
ρήσουσιν αὑτὸν, οὐδὲ τρεῖς μόνοι τῶν μαθητῶν
αὐτῷ συνέσονται, ἀλλὰ πάντες προφῆται καὶ⁵ πα-
τριάρχαι καὶ δίκαιοι ο καὶ οὐκ είς ὅρος ὑψηλὸν, ἀλλ’
είς τὸν οὐρανὸν ἀνάξει τοὺς ἀξίους τῆς αὐτοῦ θεότη-
τος. Τότε δὲ λάμψει ή θεότης αὑτοῦ οὐχ ὡς 6 ἥλιος,
ἀλλ’ ὑπὲρ πᾶν ὲπινοούμενον ἐν τε αἰσθητοῖς καὶ ἐν
νοητοῖς γεννητὸν φῶς· ἐπείπερ ἐστὶν αὐτὸς τὸ φῶς τὸ
φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον είς τὸν κόσμον ·
ὅτε καὶ δείξει αὑτοῦ τὸ πρόσωπον* οὐ γὰρ ώς πάλαι
τῷ Μωῦσεῖ ποτε ἔλεγεν, ὅτι Τὰ ὀπίσω μου ὄψει , τὸ
δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ὀφθήσεταί σοι, οὕτω καὶ
τότε ποιήσει· ἀλλ’ οὔτως ἑαυτὸν παρέξει τοῖς ἁγίοις,
ὡς δύνασθαι πάντας λέγειν· Ἡμεῖς δὲ, ἀνακεκα-
λυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτρι-
ζόμενοι, τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ
δόξης εὶς δόξαν. Καὶ τότε οὐ νεφέλη βοήσει, οὐδὲ
διὰ νεφέλης 6 Πατὴρ μαρτυρήσει τῷ Υἱῷ, ἀλλ’ αὐτὸς
δι’ ἐαυτοῦ δίχα παντὸς ἐπισκιάσματος, καὶ δίχα παν-
τὸς ἑρμηνέως, αὐτῷ τῷ ἔργῳ τὸν μονογενῆ αὑτοῦ
Υίδν ἐπὶ πάντων τῶν ἁγίων αὑτοῦ δοξάσει, σύνθρο-
νον αὑτὸν ἐαυτῷ καὶ συμϐασιλέα ἀποδείξας, καὶ
ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καταστήσας αὐτόν · οὔτε οὑκ-
ἑτι ὥσπερ τότε οἱ τρεῖς μαθηταὶ μόνοι ἐπὶ τοῦ
ὅρους ἀκούσαντες τῆς φωνῆς ἐπὶ πρόσωπον ἔπεσον,
καὶ ἐφοϐήθησαν, ἀλλά καὶ πᾶν γόνυ κάμψει ἐπουρα-
νίων καὶ ἐπιγείων κα)⁸ καταχθονίων.
Φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, κ. τ. λ.
Φωνὴ πατρικὴ διά νεφέλης, οὕτως γὰρ φαίνεται 6
Θεὸς, ἐμαρτύρει Χριστῷ τὴν υίότηταο ἔδει γὰρ μὴ
παρά Πέτρου μόνου γνωσθῆναι, ὅτι αὐτὸς εἴη 6 Xpt~
στδς 6 Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος· μηδ’ αὑτὸν μόνον
τῷ Πέτρῳ μεμαρτυρηκέναι ὡς παρά τοῦ Πατρὸς τοῦ
ἐν τοῖς οὐρανοῖς τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν εἰληφώς εἴη’
ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν πατρικὴν φωνὴν ἐπισφραγίσα-
σθαι τὴν ἀλήθειαν τοῦ λόγου, μαρτυροῦσαν αὐτὸν
εἶναι Υίὸν τοῦ Θεοῦ, δεῖν τε ἀκούειν αὑτοῦ παρακε-
λευομένην.
Ἐὰν μὲν ᾖγέκεῐ 6 υἱὸς εἰρήνης, ἐςταναπαύσεται
ἐπ’ αὑτὸν ἠ εἰρήνη ὑμῶν.
Ὁρᾷς ὅπως πφεξετάζειν καὶ μὴ πᾶσιν ἀνέδην
ἑαυτοὺς ἐκδιδόναι παρῄνει, ἀλλὰ καὶ πρώτους τῆς ἐξ
αὐτῶν εὐεργεσίας ἀπάρχεσθαι, καὶ πρώτους διδόναι
τῶν αὐτοῖς ὑπαρχόντων; Εἰρήνη δὲ ἦν αὕτη, πρέ-
πουσα Θεοῦ στρατιώταις φωνὴ, νικητήρια κατ’ ἐχ-
θρῶν ἀραμένοις. Δίωξιν γοῦν ἐχθρῶν, καὶ καθαίρε-
σιν πολεμίων, Θεοῦ τε φιλικὰς διαλλαγὰς τὸ τῆς εἰρή-
" cap. 13,28. ⁷³ Exod. sum, 9.3. 7’ ll Cor. "1,18. ν Philipp. ιι, l0. ⁸¹ cap. ιι, δι. βοέῳ. $.6-
Παραλαϐὼν τὸν ἸΙζέτρὲν καὶ Ἰωάννην καὶ
ακω ον.
ακωσον.
Καὶ ἐν μὲν τῇ μεταμορφώσει τρεῖς μόνοι τὴν δυ-
νάμει ὀφθεῖσαν αὐτοῖς βασιλείαν τῶν οὐρανῶν θεάο
σασθαι ἠξιώθησαν· ἐν δὲ τῇ συντελείᾳ τοῦ αίώνος,
ἐπειδὰν μετά τῆς δόξης τῆς πατρικῆς 6 Κύριος
ἀφίκηται, οὐκέτι Μωῡσῆς μόνον καὶ Ἠλίας δορυφο-
ρήσουσιν αὑτὸν, οὐδὲ τρεῖς μόνοι τῶν μαθητῶν
αὐτῷ συνέσονται, ἀλλὰ πάντες προφῆται καὶ⁵ πα-
τριάρχαι καὶ δίκαιοι ο καὶ οὐκ είς ὅρος ὑψηλὸν, ἀλλ’
είς τὸν οὐρανὸν ἀνάξει τοὺς ἀξίους τῆς αὐτοῦ θεότη-
τος. Τότε δὲ λάμψει ή θεότης αὑτοῦ οὐχ ὡς 6 ἥλιος,
ἀλλ’ ὑπὲρ πᾶν ὲπινοούμενον ἐν τε αἰσθητοῖς καὶ ἐν
νοητοῖς γεννητὸν φῶς· ἐπείπερ ἐστὶν αὐτὸς τὸ φῶς τὸ
φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον είς τὸν κόσμον ·
ὅτε καὶ δείξει αὑτοῦ τὸ πρόσωπον* οὐ γὰρ ώς πάλαι
τῷ Μωῦσεῖ ποτε ἔλεγεν, ὅτι Τὰ ὀπίσω μου ὄψει , τὸ
δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ὀφθήσεταί σοι, οὕτω καὶ
τότε ποιήσει· ἀλλ’ οὔτως ἑαυτὸν παρέξει τοῖς ἁγίοις,
ὡς δύνασθαι πάντας λέγειν· Ἡμεῖς δὲ, ἀνακεκα-
λυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτρι-
ζόμενοι, τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ
δόξης εὶς δόξαν. Καὶ τότε οὐ νεφέλη βοήσει, οὐδὲ
διὰ νεφέλης 6 Πατὴρ μαρτυρήσει τῷ Υἱῷ, ἀλλ’ αὐτὸς
δι’ ἐαυτοῦ δίχα παντὸς ἐπισκιάσματος, καὶ δίχα παν-
τὸς ἑρμηνέως, αὐτῷ τῷ ἔργῳ τὸν μονογενῆ αὑτοῦ
Υίδν ἐπὶ πάντων τῶν ἁγίων αὑτοῦ δοξάσει, σύνθρο-
νον αὑτὸν ἐαυτῷ καὶ συμϐασιλέα ἀποδείξας, καὶ
ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καταστήσας αὐτόν · οὔτε οὑκ-
ἑτι ὥσπερ τότε οἱ τρεῖς μαθηταὶ μόνοι ἐπὶ τοῦ
ὅρους ἀκούσαντες τῆς φωνῆς ἐπὶ πρόσωπον ἔπεσον,
καὶ ἐφοϐήθησαν, ἀλλά καὶ πᾶν γόνυ κάμψει ἐπουρα-
νίων καὶ ἐπιγείων κα)⁸ καταχθονίων.
Φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, κ. τ. λ.
Φωνὴ πατρικὴ διά νεφέλης, οὕτως γὰρ φαίνεται 6
Θεὸς, ἐμαρτύρει Χριστῷ τὴν υίότηταο ἔδει γὰρ μὴ
παρά Πέτρου μόνου γνωσθῆναι, ὅτι αὐτὸς εἴη 6 Xpt~
στδς 6 Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος· μηδ’ αὑτὸν μόνον
τῷ Πέτρῳ μεμαρτυρηκέναι ὡς παρά τοῦ Πατρὸς τοῦ
ἐν τοῖς οὐρανοῖς τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν εἰληφώς εἴη’
ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν πατρικὴν φωνὴν ἐπισφραγίσα-
σθαι τὴν ἀλήθειαν τοῦ λόγου, μαρτυροῦσαν αὐτὸν
εἶναι Υίὸν τοῦ Θεοῦ, δεῖν τε ἀκούειν αὑτοῦ παρακε-
λευομένην.
Ἐὰν μὲν ᾖγέκεῐ 6 υἱὸς εἰρήνης, ἐςταναπαύσεται
ἐπ’ αὑτὸν ἠ εἰρήνη ὑμῶν.
Ὁρᾷς ὅπως πφεξετάζειν καὶ μὴ πᾶσιν ἀνέδην
ἑαυτοὺς ἐκδιδόναι παρῄνει, ἀλλὰ καὶ πρώτους τῆς ἐξ
αὐτῶν εὐεργεσίας ἀπάρχεσθαι, καὶ πρώτους διδόναι
τῶν αὐτοῖς ὑπαρχόντων; Εἰρήνη δὲ ἦν αὕτη, πρέ-
πουσα Θεοῦ στρατιώταις φωνὴ, νικητήρια κατ’ ἐχ-
θρῶν ἀραμένοις. Δίωξιν γοῦν ἐχθρῶν, καὶ καθαίρε-
σιν πολεμίων, Θεοῦ τε φιλικὰς διαλλαγὰς τὸ τῆς εἰρή-
" cap. 13,28. ⁷³ Exod. sum, 9.3. 7’ ll Cor. "1,18. ν Philipp. ιι, l0. ⁸¹ cap. ιι, δι. βοέῳ. $.6-