PG 24, col. 839
vivificatorem : ipsammct lucem veram, illuininantem omnes substantias ratione pneditas et intelle-
ctu; ipsammet rationem, et ipsammet sapientiam, sapienter et secundum rationem optimam omnis
producentem et administrantem. Quocirca unlgenitus Filius Dei, solus ipse est, neque praeter eum
CAPUT IX.
Quod non similiter atque eceterae creatum subsistat "
Filius.
Atque ideo reprehendi nec immerito debent ii,
qui ausi sunt illum >14 creaturam nominare, ipsum-
que dicere e non eute, quemadmodum ,et canem
producuntur creaturae, progeneratum. Nam qui,
quaeso, ita esse potest Filius? Qui Dei unigenitus
Filius, sl eamdem cum reliquis creaturis naturam
sortiatur; hoc enim pacto, ipsorum potius esset
frater, quam Filius Dei : hoc pacto de multis 'pro-
ductis ipse unus erit : veluti qui participaverit
creationis illius, non de praeexsisleute subjecto, et
ejusdem sit cum creaturis communionis. Enimvero
longe aliter de eo divina oracula prazdicarunt. Ubi
.enitn de rerum productione sermo instituitur : ibi
omnia per illum facta fuisse , non una vice testill-
cantur. Omnia enim. inquiunt, per illum facta
sunt, et sine eo nihil [actum est ⁸⁷. Et alihi : In illo
condita sunt universa, qua: sunt in caelis, et quae
super terram; sive visibilia fuerint, seu invisibilia “.
Ει iterum, Omnia per ipsum, etin ipso condita sunt:
ctipse est ante omnia δ’, et, ι 1η ipso omnia substi-
terunt, secundum doctrinam apostolicam '°. Cum
vero de ipsius divinitate tractationem instituit, a
rerum omnium universitate eum separat: Dominum
vero ipsum atque herum, conditorem atque Deum
ct Servatoretn agnoscit universorum , illumque
solum, nec ab illo alium, Dei agnoscit et fatetur,
unigenitum : Sapientiam, Verbum , vitam, lucem
ipsum appellat solum:imaginem Dei invisibilis :
lucis sempiternae relucentiam, et hisce congenita
sexcenta similia nomina adhibet quibus illum glori-
ficat : quibus omnibus id agit, ut paternze deitatis
peculiarem et propriam relationem ostendat ad illum
tantummodo spectare, veluti ad Filium unigeni-
tum. Hinc factum, ut magna voce Pater illi dede-
rit, praeconio suo caelesti, ad Jordanis fluenta testi-
monium, quod solus ipsi esset dilectus, ubi ell'atur:
Hic est Filius meus dilectus, in quo mihimet com—
placui σί. Quod ipsum testimonium secunda vice,
cum in monte transfurmaretur ⁵⁸, ingeminavit, rem
⁸⁶ Coloss. ι, l6.
ῃ Ed. Paris. pag. 67. " Joan. ι, 5.
⁸⁸ Matth. xvu, 5.
(29) Quae hic habentur apud Fitsehiuerecitat D
Socrates, lib. ι, cap. 2], _ ut tueatur auctorem. a
suspicione Arria'uisnii. seu Inoa persuasit illustris-
sim'o ξομ-οπο, ad annum 340; neque vero persua-
det mt ll. .
det mihi. Μ.
(δ’ὁὶῗιῖε ,οτῖκ δντιεν. τῶν ξδμοίξυῆ εοηίθὲἓτθῖη
legend. ὲξτοὺκ ὄντων αὑτὸν, ὁμοὶὠτς. Sed apt'nl-‘Socra:
teaiierst, ἐξ οὐκ ὄντων, ὅμοιόν τοῖς. σ- Τῶν ante
ὁμοίως non est in codd" :quarendelevi.
(iii)- Ϋαῦτῇίτὰρ esi-5.15m Ι τού-των Δγέν-θέτο
miihi-odii dahae rei" Θὲοϋ. Ηεεε desunt in So-
crate.
ctu; ipsammet rationem, et ipsammet sapientiam, sapienter et secundum rationem optimam omnis
producentem et administrantem. Quocirca unlgenitus Filius Dei, solus ipse est, neque praeter eum
CAPUT IX.
Quod non similiter atque eceterae creatum subsistat "
Filius.
Atque ideo reprehendi nec immerito debent ii,
qui ausi sunt illum >14 creaturam nominare, ipsum-
que dicere e non eute, quemadmodum ,et canem
producuntur creaturae, progeneratum. Nam qui,
quaeso, ita esse potest Filius? Qui Dei unigenitus
Filius, sl eamdem cum reliquis creaturis naturam
sortiatur; hoc enim pacto, ipsorum potius esset
frater, quam Filius Dei : hoc pacto de multis 'pro-
ductis ipse unus erit : veluti qui participaverit
creationis illius, non de praeexsisleute subjecto, et
ejusdem sit cum creaturis communionis. Enimvero
longe aliter de eo divina oracula prazdicarunt. Ubi
.enitn de rerum productione sermo instituitur : ibi
omnia per illum facta fuisse , non una vice testill-
cantur. Omnia enim. inquiunt, per illum facta
sunt, et sine eo nihil [actum est ⁸⁷. Et alihi : In illo
condita sunt universa, qua: sunt in caelis, et quae
super terram; sive visibilia fuerint, seu invisibilia “.
Ει iterum, Omnia per ipsum, etin ipso condita sunt:
ctipse est ante omnia δ’, et, ι 1η ipso omnia substi-
terunt, secundum doctrinam apostolicam '°. Cum
vero de ipsius divinitate tractationem instituit, a
rerum omnium universitate eum separat: Dominum
vero ipsum atque herum, conditorem atque Deum
ct Servatoretn agnoscit universorum , illumque
solum, nec ab illo alium, Dei agnoscit et fatetur,
unigenitum : Sapientiam, Verbum , vitam, lucem
ipsum appellat solum:imaginem Dei invisibilis :
lucis sempiternae relucentiam, et hisce congenita
sexcenta similia nomina adhibet quibus illum glori-
ficat : quibus omnibus id agit, ut paternze deitatis
peculiarem et propriam relationem ostendat ad illum
tantummodo spectare, veluti ad Filium unigeni-
tum. Hinc factum, ut magna voce Pater illi dede-
rit, praeconio suo caelesti, ad Jordanis fluenta testi-
monium, quod solus ipsi esset dilectus, ubi ell'atur:
Hic est Filius meus dilectus, in quo mihimet com—
placui σί. Quod ipsum testimonium secunda vice,
cum in monte transfurmaretur ⁵⁸, ingeminavit, rem
⁸⁶ Coloss. ι, l6.
ῃ Ed. Paris. pag. 67. " Joan. ι, 5.
⁸⁸ Matth. xvu, 5.
(29) Quae hic habentur apud Fitsehiuerecitat D
Socrates, lib. ι, cap. 2], _ ut tueatur auctorem. a
suspicione Arria'uisnii. seu Inoa persuasit illustris-
sim'o ξομ-οπο, ad annum 340; neque vero persua-
det mt ll. .
det mihi. Μ.
(δ’ὁὶῗιῖε ,οτῖκ δντιεν. τῶν ξδμοίξυῆ εοηίθὲἓτθῖη
legend. ὲξτοὺκ ὄντων αὑτὸν, ὁμοὶὠτς. Sed apt'nl-‘Socra:
teaiierst, ἐξ οὐκ ὄντων, ὅμοιόν τοῖς. σ- Τῶν ante
ὁμοίως non est in codd" :quarendelevi.
(iii)- Ϋαῦτῇίτὰρ esi-5.15m Ι τού-των Δγέν-θέτο
miihi-odii dahae rei" Θὲοϋ. Ηεεε desunt in So-
crate.