PG 25, col. 19
Dei nomen transtulerunt, omnesque soli Deo debitos
honores illis attribuerunt : verum autem Deum
Christi Patrem reiecerunt." Utinam vero hic saltem
stetisset insanorum mortalium audacia, nec ultra
progressi sese graviori impietatis genere contami-
nassent. Siquidem nonnulli adeo mente concide-
runt. et eorum animus fuitobscuratus, ut etiam ea,
quae nullo modo essent, nec inter res creatas ex-
sisterent, ipsi comminiscerentur et deos facerent.
Humanam enim formam cum brmis animantibus
permiscentes , naturasque dissimiles simul conue-
ctentes. tanquam deos venerari nou erubueruut.
Hujusmodi utique sunt dii illi qui apud Egyptios
canis. serpentis et asini caput habent. et apud Li—
byae populos Ammon arietis capite insignis. Alii
vero corporis partes. ut caput, humeros, manum,
pedem, scorsim divisas, singulas inter deos colloca-
vere, et divinis honoribus sunt prosecuti,quasi non
contenti religione erga totum et integrum corpus
adhibita. Alii impietate latius dill‘usa voluptatem
’ et. cupiditatem , qua; ipsorum malitia: et tan-tte im-
pietatis occasio l‘uit, deos fecere et adoravere, qua-
lis est apud eos Amor et Venus iu Papho insula.
Alii velut pejora ambitiose zemulati, suos principes,
aut etiam illorum liberos vel pro sua erga eos ob-
servantia, vel eorumdem tyrannidis metu inter deos Ο
numerare ausi sunt. Talis estin Creta celeberri~
mus apud ipsos .Iupiter, 8 in Arcadia Mercurius,
apud ludos Dionysius sive Bacchus , et apud Egy-
ptios Isis, Osiris et Orus. Talis his etiam tempori-
bus Antinous Adriaui Romanorum imperatoris ama-
sius, quem tametsi hominem fuisse et quidem ho-
minem minime gravem et honestum , sed impuris-
simum non ignorant, eum tamen ob metum impe-
rantis venerantur. Cum enim, Adriano in Egypti
regione diversante, Antinous illius voluptatis mini-
ster e vita migrasset, eum imperator coli jussit:
quo utique facto et se adolescentis etiam post ejus
mortem amore flagrare est testatus,et justze repre-
hensionis argumentum in seipsum prabuit, ac de-
nique insigne adversus universam idololatriam sta-
tuit monumentum ,· quo nempe pateret illam non
aliter ab hominibus inventam fuisse quam vana
comminiscentium cupiditate; quod et Dei sapientia
his verbis declarat: Initium fornicationis est ea;—
quisitio idolorum ⁸. Quod quidem ne mireris, neque
procul a lide esse existimes velim, quando non ita
pridem, sed fortassis etiam hoc tempore senatus
⁸ Sap. xw, 12.
(49) Sic Seguer. et Colb. Alii cum editis , βουλό-
μεῖἕθ) Vox ὄντα deest in Segucr.
(5;) Sic Seguer. Colb. et Anglic. Editi, ἐγείραν-
:. elt'ltm. ‘2 anon. ἐνεγειοαντεε. Paulo nnsl ita.
τες. Felt'ltm. ‘2 anon. ἐνεγείραντες. Paulo post'de‘
sinit ms. Colb. -
honores illis attribuerunt : verum autem Deum
Christi Patrem reiecerunt." Utinam vero hic saltem
stetisset insanorum mortalium audacia, nec ultra
progressi sese graviori impietatis genere contami-
nassent. Siquidem nonnulli adeo mente concide-
runt. et eorum animus fuitobscuratus, ut etiam ea,
quae nullo modo essent, nec inter res creatas ex-
sisterent, ipsi comminiscerentur et deos facerent.
Humanam enim formam cum brmis animantibus
permiscentes , naturasque dissimiles simul conue-
ctentes. tanquam deos venerari nou erubueruut.
Hujusmodi utique sunt dii illi qui apud Egyptios
canis. serpentis et asini caput habent. et apud Li—
byae populos Ammon arietis capite insignis. Alii
vero corporis partes. ut caput, humeros, manum,
pedem, scorsim divisas, singulas inter deos colloca-
vere, et divinis honoribus sunt prosecuti,quasi non
contenti religione erga totum et integrum corpus
adhibita. Alii impietate latius dill‘usa voluptatem
’ et. cupiditatem , qua; ipsorum malitia: et tan-tte im-
pietatis occasio l‘uit, deos fecere et adoravere, qua-
lis est apud eos Amor et Venus iu Papho insula.
Alii velut pejora ambitiose zemulati, suos principes,
aut etiam illorum liberos vel pro sua erga eos ob-
servantia, vel eorumdem tyrannidis metu inter deos Ο
numerare ausi sunt. Talis estin Creta celeberri~
mus apud ipsos .Iupiter, 8 in Arcadia Mercurius,
apud ludos Dionysius sive Bacchus , et apud Egy-
ptios Isis, Osiris et Orus. Talis his etiam tempori-
bus Antinous Adriaui Romanorum imperatoris ama-
sius, quem tametsi hominem fuisse et quidem ho-
minem minime gravem et honestum , sed impuris-
simum non ignorant, eum tamen ob metum impe-
rantis venerantur. Cum enim, Adriano in Egypti
regione diversante, Antinous illius voluptatis mini-
ster e vita migrasset, eum imperator coli jussit:
quo utique facto et se adolescentis etiam post ejus
mortem amore flagrare est testatus,et justze repre-
hensionis argumentum in seipsum prabuit, ac de-
nique insigne adversus universam idololatriam sta-
tuit monumentum ,· quo nempe pateret illam non
aliter ab hominibus inventam fuisse quam vana
comminiscentium cupiditate; quod et Dei sapientia
his verbis declarat: Initium fornicationis est ea;—
quisitio idolorum ⁸. Quod quidem ne mireris, neque
procul a lide esse existimes velim, quando non ita
pridem, sed fortassis etiam hoc tempore senatus
⁸ Sap. xw, 12.
(49) Sic Seguer. et Colb. Alii cum editis , βουλό-
μεῖἕθ) Vox ὄντα deest in Segucr.
(5;) Sic Seguer. Colb. et Anglic. Editi, ἐγείραν-
:. elt'ltm. ‘2 anon. ἐνεγειοαντεε. Paulo nnsl ita.
τες. Felt'ltm. ‘2 anon. ἐνεγείραντες. Paulo post'de‘
sinit ms. Colb. -