PG 25, col. 205
ὁ δὲ Υἱὸς μόνος ὲκ τοῦ Πατρὸς ¹ἀιῐδίως ἐγεννήθη · διὸ
πρωτότοκός ἐστι πάσης κτίσεως όΘεὸς Λόγος, ἄτρε-
πτος ἐξ ἀτρέπτου. Ἔστι τοίνυν τὸ (45) ὃ δι’ ὑμᾶς ἐφό-
ρεσε σῶμα κτίσμα περὶ οὗ λέγει Ἱερεμίας κατὰ τὴν
τῶν Ἐὄδομὴκοντα ἐρμηνευτῶν (44) ἔκδοσιν· Κύριος
ἡμῖν ἔκτισεν είς κατα φύτευμα σωτηρίαν καινὴν,
ἐν σωτηρίᾳ περιελεύσοτται ἄνθρωποι. Κατὰ δὲ
τὸν ’Λκύλαν, περὶ τοῦ αὐτοῦ ῥητοῦ κεῖται· Ἕκτισε
Κύριος καινὸν ἐν τῇ θηλείᾳ. Ἦ δέ κτισθεῖσα ἡμῖν
είς καταφύτευμα σωτηρία (45) καινὴ καὶ οὺ παλαιὰ,
ἡμῖν τε καὶ οὺ πρὸ ἡμῶν, Ἰησοῦς ἐστιν (46), 6 κατὰ
τὸν Σωτῆρα γενόμενος ἄνθρωπος, ὃς ἑρμηνεύεται πὴ Β
μὲν σωτηρία, τιὴ δὲ Σωτήρ. Ἐστι δὲ ἐκ τοῦ Σωτῆρος
ἡ σωτηρία, ὃν τρόπον ἐκ τοῦ φωτὸς ὁ φωτισμός. Ἡ
οὖν ἐκ τοῦ Σωτῆρος σωτηρία κτισθεῖσα, καινὴ, καθὼς
λέγει Ἱερεμίας, ἔκτισεν ἡμῖν σωτηρίαν, καὶ ὡς Ἀ-
κύλας φησιν, "Extare Κύριος καινὸν ἐν τῇ θηλείᾳ,
τουτέστιν ἐν τῇ Μαρίᾳ. Οὐδὲν γὰρ ἐκτίσθη καινὸν ἐν
τῇ θηλείᾳ, εί μὴ τὸ ἐκ τῆς παρθένου Μαρίας τεχθὲν
ἄνευ συνουσίας Κυριακὸν σῶμα,ὡς καὶ ὲν Παροιμίαις
ἐκ προσώπου τοῦ Ἰησοῦ (47) λέγει· Κύριος ἕκτισέ
με ἀρχὴν ὁδῶν αὑτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ. Οὐ λέγει δὲ,
πρὸ ἔργων ἐκτισέ με, ἵνα μή τις είς τὴν θεότητα τοῦ
Λόγου ὲκλάὸοι τὸ ῥητόν.
4. Ἐκάτερα τοίνυν τὰ περὶ τὸ κτίσμα ῥητὰ σωμα-
τικῶς εἰς τὸν Ἰησοῦν γέγραπται· ἁρχὴ γὰρ ὁδῶν
ἐκτίσθη 6 Κυριακὸς ἄνθρωπος, ὃν (48) είς σωτηρίαν
ἡμῖν ὲφανέρωσε. Διὰ τούτου γὰρ τὴν πρὸς τὸν Πατέ-
ρα ἔχομεν προσαγωγὴν· αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ ὁδὸς, ἡ
πρὸς τδν Πατέρα ἀνάγουσα ἡμᾶς (49). ὀδὺς δὲ σω-
ματικόν τι ἐστι θέαμα. ἥτις ἐστὶν ὁ Κυριακὸς ἄνθρω-
πος. Τὰ πάντα γοῦν ἔκτισεν 6 τοῦ Θεοῦ Λόγος οὐκ
ὣν κτίσμα, ἀλλὰ γέννημα. Οὐδὲν γὰρ τῶν κτισμάτων
ἐκτισέ τι ἴσον ἦ ὅμοιον ἑαυτῷ· Ila—.91 δὲ ἔοικε τὸ
γεννᾷν, τεχνίτῃ δὲ τὸ κτίζειν. Ποίημα γοῦν ἐστι καὶ
κτίσμα (50) τὺ ὃ δι’ ἡμᾶς ἐφόρεσε σῶμα 6 Κύριος, '0
“ Coloss. ι. 15. ¹⁷ Jerem. xxxi, 22,
’(4Ξ) Seguer. omittit εἰπών. Gobler. et Felckm. 1
anonqomjsso είπών, δηλῶν habent. In Reg. pro
δηλοῖ, δηλῶν legitur.
(43)_Sic_liegins. Segni": Gobler. et_.lt"elclttn. Ι
anon. At alii cum editis τό omittunt: editique pne»
terea δι’ ὑμᾶς post ὲφόρεσε habent.
(41.)__'Epttnveu'rdw deest inWGobler. et Felckm. Ι
, anan. Hic porro locus sic in Hebr:eo legitur :
: -ω man mp: rm: utrm mm mn
id est, Creavit Deus nouum in terra, femina circnm-
dabit virum.
(45) Sic Seguer. Crateri vero et editi. σωτηρίας
καινή, mvn 'ose.
(ab) nm, unde nomen Josns a verbo. mm, pro-
prie quidem est salus: at nomen proprium inde
deductum recte Salvator vertitur. Hinc Hieronymus
lil). 1(Ιοηιηιεηιητὶον.ἱιιΜηιιίι.;Ιε.ςιιε Ilebra'o sermone
Saluator dicitur. llunc locum Facundus Hermian.
loco supra laudato his verbis refert : Ea vero salua,
qua: nobis condita est ad plantationem nostrant,3nova
πρωτότοκός ἐστι πάσης κτίσεως όΘεὸς Λόγος, ἄτρε-
πτος ἐξ ἀτρέπτου. Ἔστι τοίνυν τὸ (45) ὃ δι’ ὑμᾶς ἐφό-
ρεσε σῶμα κτίσμα περὶ οὗ λέγει Ἱερεμίας κατὰ τὴν
τῶν Ἐὄδομὴκοντα ἐρμηνευτῶν (44) ἔκδοσιν· Κύριος
ἡμῖν ἔκτισεν είς κατα φύτευμα σωτηρίαν καινὴν,
ἐν σωτηρίᾳ περιελεύσοτται ἄνθρωποι. Κατὰ δὲ
τὸν ’Λκύλαν, περὶ τοῦ αὐτοῦ ῥητοῦ κεῖται· Ἕκτισε
Κύριος καινὸν ἐν τῇ θηλείᾳ. Ἦ δέ κτισθεῖσα ἡμῖν
είς καταφύτευμα σωτηρία (45) καινὴ καὶ οὺ παλαιὰ,
ἡμῖν τε καὶ οὺ πρὸ ἡμῶν, Ἰησοῦς ἐστιν (46), 6 κατὰ
τὸν Σωτῆρα γενόμενος ἄνθρωπος, ὃς ἑρμηνεύεται πὴ Β
μὲν σωτηρία, τιὴ δὲ Σωτήρ. Ἐστι δὲ ἐκ τοῦ Σωτῆρος
ἡ σωτηρία, ὃν τρόπον ἐκ τοῦ φωτὸς ὁ φωτισμός. Ἡ
οὖν ἐκ τοῦ Σωτῆρος σωτηρία κτισθεῖσα, καινὴ, καθὼς
λέγει Ἱερεμίας, ἔκτισεν ἡμῖν σωτηρίαν, καὶ ὡς Ἀ-
κύλας φησιν, "Extare Κύριος καινὸν ἐν τῇ θηλείᾳ,
τουτέστιν ἐν τῇ Μαρίᾳ. Οὐδὲν γὰρ ἐκτίσθη καινὸν ἐν
τῇ θηλείᾳ, εί μὴ τὸ ἐκ τῆς παρθένου Μαρίας τεχθὲν
ἄνευ συνουσίας Κυριακὸν σῶμα,ὡς καὶ ὲν Παροιμίαις
ἐκ προσώπου τοῦ Ἰησοῦ (47) λέγει· Κύριος ἕκτισέ
με ἀρχὴν ὁδῶν αὑτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ. Οὐ λέγει δὲ,
πρὸ ἔργων ἐκτισέ με, ἵνα μή τις είς τὴν θεότητα τοῦ
Λόγου ὲκλάὸοι τὸ ῥητόν.
4. Ἐκάτερα τοίνυν τὰ περὶ τὸ κτίσμα ῥητὰ σωμα-
τικῶς εἰς τὸν Ἰησοῦν γέγραπται· ἁρχὴ γὰρ ὁδῶν
ἐκτίσθη 6 Κυριακὸς ἄνθρωπος, ὃν (48) είς σωτηρίαν
ἡμῖν ὲφανέρωσε. Διὰ τούτου γὰρ τὴν πρὸς τὸν Πατέ-
ρα ἔχομεν προσαγωγὴν· αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ ὁδὸς, ἡ
πρὸς τδν Πατέρα ἀνάγουσα ἡμᾶς (49). ὀδὺς δὲ σω-
ματικόν τι ἐστι θέαμα. ἥτις ἐστὶν ὁ Κυριακὸς ἄνθρω-
πος. Τὰ πάντα γοῦν ἔκτισεν 6 τοῦ Θεοῦ Λόγος οὐκ
ὣν κτίσμα, ἀλλὰ γέννημα. Οὐδὲν γὰρ τῶν κτισμάτων
ἐκτισέ τι ἴσον ἦ ὅμοιον ἑαυτῷ· Ila—.91 δὲ ἔοικε τὸ
γεννᾷν, τεχνίτῃ δὲ τὸ κτίζειν. Ποίημα γοῦν ἐστι καὶ
κτίσμα (50) τὺ ὃ δι’ ἡμᾶς ἐφόρεσε σῶμα 6 Κύριος, '0
“ Coloss. ι. 15. ¹⁷ Jerem. xxxi, 22,
’(4Ξ) Seguer. omittit εἰπών. Gobler. et Felckm. 1
anonqomjsso είπών, δηλῶν habent. In Reg. pro
δηλοῖ, δηλῶν legitur.
(43)_Sic_liegins. Segni": Gobler. et_.lt"elclttn. Ι
anon. At alii cum editis τό omittunt: editique pne»
terea δι’ ὑμᾶς post ὲφόρεσε habent.
(41.)__'Epttnveu'rdw deest inWGobler. et Felckm. Ι
, anan. Hic porro locus sic in Hebr:eo legitur :
: -ω man mp: rm: utrm mm mn
id est, Creavit Deus nouum in terra, femina circnm-
dabit virum.
(45) Sic Seguer. Crateri vero et editi. σωτηρίας
καινή, mvn 'ose.
(ab) nm, unde nomen Josns a verbo. mm, pro-
prie quidem est salus: at nomen proprium inde
deductum recte Salvator vertitur. Hinc Hieronymus
lil). 1(Ιοηιηιεηιητὶον.ἱιιΜηιιίι.;Ιε.ςιιε Ilebra'o sermone
Saluator dicitur. llunc locum Facundus Hermian.
loco supra laudato his verbis refert : Ea vero salua,
qua: nobis condita est ad plantationem nostrant,3nova