PG 26, col. 475
In inglese: Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 4.6
rebus factis appropinquat, quippe cum illa: sint ipsi
externae: at Filio, utpote proprio, non appropin-
quat, sed in eo est :nec adhaeret Filius, sed una
eum Patre est. Unde rursus Moyses in eodem Deu-
teronomio sic loquitur : Vocem eius audietis, et
ipsi vos adjungemini ⁸³. Quod autem adiungitur,
extrinsecus adjungitur.
6. Jam quod pertinet ad levem et humanam Aria-
norum opinationem, qua nempe Dominum egenum
fuisse ex his ipsius verbis suspicantur, Data est
mihi “, accepi, ut et ex his Pauli locis, Idcirco ex-
attavit illum ⁸⁵, et, Sedit ιι dextris “, aliisque simi-
libus; respondendum est Dominum nostrum, qui
idem Verbum et Filius Dei est, corpus gestasse, et
Filium quoque hominis factum 493 fuisse, ut
medius Deum inter et homines eflectus, qua: Dei
sunt, nobis subministraret : quae nostri, Deo otl‘er-
ret. Quocirca cum esurire, flere, deiatigari et clau
mare Eloi, Eloi, dicitur, quae quidem humanae no-
strae sunt afl'ectiones et miseriae, eas a nobis accipit
ac Patri offert, et pro nobis intercedit, ut in ipso
penitus deleantur. His autem verbis, Data est mihi
potestas "", et, accepi "‘, et, Idcirco exultavit eum
Deus “, munera in nos a Deo per illum collata si-
gnificantur. Nec enim indigens erat Verbum vel
unquam factum est: nec rursus homines idonei
erant qui ista sibi compararent : sed per Verbum
nobis donata sunt; unde illa tanquam ipsi donata,
nobis impertiuntur. Siquidem eam ob rem homo
factus est, ut illa velut sibi data, in nos transferren-
tur. Nec enim purus homo dignus unquam fuisset
qui haec acciperet; nec item purum Verbum his pos-
set indigere : coniunctum igitur nobis est Verbum ,
tuncque nos potestatis participes reddidit et exalta-
vit. Verbum siquidem in homine exsistens, hominem
exaltavit : et Verbo item in homine exsistente ac-
cepit homo. Quia ergo Verbo in carne exsistente, ex-
altatus homo est, potestatemque accepit, idcirco ista
ad Verbum referuntur, quandoquidem propter ipsum
ditia sunt. Haec enim dona propter Verbum in ho~
utine exsistens concessa sunt. Unde quemadmodum-
ἰι Deut. tv, 7. " Jer. nm, 25. “Deut. ιιι
loss. ιιι, 1. ’⁸⁷ Matth. xxvut‘, 18. ⁸⁸ Joan. ι, 1
(35) Regius, Καὶγὰρ Υἱός. Seguer., Καὶ γὰρ καὶ
Υἱ ς. Οιιιιθιι et edttt.'Kat γὰρ καὶ 6 Υἱός. Mox
ιἰος. ueteri et edlll,'l\at γσὲρ και o ιιος. mox
Felclg. ζει editio Geminei”. Egoieeu,_tnendo_se.
(54) Sic ‘tnanuscripti codices. Λισερὶιξ, ποιῷν.
perperam. Nannius item vertit, Qui fecit gentem
ἱπαέιηαηι, cu_i appropinquat D_eus_.
(35) _ Sic Regius, Seguer. Basil. et Anglic. At alii
et editi , οίιιείῳ.
(56) ὃλοῆθᾲἱιιε, Seguer.-_Basi|. et Anglic. At (ξο-
hler. et Felek: primus', καί φησιν ὲν Δευτερονομίῳ.
Ed_iti_o Olympici.) vit eum έν Δεύτερονομίῳ.
(57) Gobler. et εει-εις 1, ὲνδεῆ. Μωί διὰ τοῦτο
abest a Gobler. ct Fcick. 1.
externae: at Filio, utpote proprio, non appropin-
quat, sed in eo est :nec adhaeret Filius, sed una
eum Patre est. Unde rursus Moyses in eodem Deu-
teronomio sic loquitur : Vocem eius audietis, et
ipsi vos adjungemini ⁸³. Quod autem adiungitur,
extrinsecus adjungitur.
6. Jam quod pertinet ad levem et humanam Aria-
norum opinationem, qua nempe Dominum egenum
fuisse ex his ipsius verbis suspicantur, Data est
mihi “, accepi, ut et ex his Pauli locis, Idcirco ex-
attavit illum ⁸⁵, et, Sedit ιι dextris “, aliisque simi-
libus; respondendum est Dominum nostrum, qui
idem Verbum et Filius Dei est, corpus gestasse, et
Filium quoque hominis factum 493 fuisse, ut
medius Deum inter et homines eflectus, qua: Dei
sunt, nobis subministraret : quae nostri, Deo otl‘er-
ret. Quocirca cum esurire, flere, deiatigari et clau
mare Eloi, Eloi, dicitur, quae quidem humanae no-
strae sunt afl'ectiones et miseriae, eas a nobis accipit
ac Patri offert, et pro nobis intercedit, ut in ipso
penitus deleantur. His autem verbis, Data est mihi
potestas "", et, accepi "‘, et, Idcirco exultavit eum
Deus “, munera in nos a Deo per illum collata si-
gnificantur. Nec enim indigens erat Verbum vel
unquam factum est: nec rursus homines idonei
erant qui ista sibi compararent : sed per Verbum
nobis donata sunt; unde illa tanquam ipsi donata,
nobis impertiuntur. Siquidem eam ob rem homo
factus est, ut illa velut sibi data, in nos transferren-
tur. Nec enim purus homo dignus unquam fuisset
qui haec acciperet; nec item purum Verbum his pos-
set indigere : coniunctum igitur nobis est Verbum ,
tuncque nos potestatis participes reddidit et exalta-
vit. Verbum siquidem in homine exsistens, hominem
exaltavit : et Verbo item in homine exsistente ac-
cepit homo. Quia ergo Verbo in carne exsistente, ex-
altatus homo est, potestatemque accepit, idcirco ista
ad Verbum referuntur, quandoquidem propter ipsum
ditia sunt. Haec enim dona propter Verbum in ho~
utine exsistens concessa sunt. Unde quemadmodum-
ἰι Deut. tv, 7. " Jer. nm, 25. “Deut. ιιι
loss. ιιι, 1. ’⁸⁷ Matth. xxvut‘, 18. ⁸⁸ Joan. ι, 1
(35) Regius, Καὶγὰρ Υἱός. Seguer., Καὶ γὰρ καὶ
Υἱ ς. Οιιιιθιι et edttt.'Kat γὰρ καὶ 6 Υἱός. Mox
ιἰος. ueteri et edlll,'l\at γσὲρ και o ιιος. mox
Felclg. ζει editio Geminei”. Egoieeu,_tnendo_se.
(54) Sic ‘tnanuscripti codices. Λισερὶιξ, ποιῷν.
perperam. Nannius item vertit, Qui fecit gentem
ἱπαέιηαηι, cu_i appropinquat D_eus_.
(35) _ Sic Regius, Seguer. Basil. et Anglic. At alii
et editi , οίιιείῳ.
(56) ὃλοῆθᾲἱιιε, Seguer.-_Basi|. et Anglic. At (ξο-
hler. et Felek: primus', καί φησιν ὲν Δευτερονομίῳ.
Ed_iti_o Olympici.) vit eum έν Δεύτερονομίῳ.
(57) Gobler. et εει-εις 1, ὲνδεῆ. Μωί διὰ τοῦτο
abest a Gobler. ct Fcick. 1.