PG 3, col. 302
terellit,verum etiamin quantum occulte omnia pro-
videntia) sua: penetrat 112 operatione : cunctis
item mturis spiritalibus pro cujusque modulo illucet,
dumque antiquissimisillis spiritibus lucis sua: ra-
dius immittit, per eosdem,utpoteprimos,iuferiari-
bus perquam ordinate sead captum cujusque οινο
diuis ite-contemplandi facultatemfldispei'tit‘.‘Ut au-
ν ______-,-.-v.-. ..ν υ.-. .........υ...υυσμ υυσ
tametsi Deo,qui cunctiSEminet,non ita congruzint,
nobis tamen planiora sunt), solaris, inquam, radii
dili‘usio materiam sibi prosimam, quippe cieteris
liquidiorem,facillime trajicit, et peream corusca-
tiones suas clarius succendit ; verum ubi in den-
siores aliquas materias inciderit, obscuriorem cer-
niturhabere luminis dimisionem, ob materiarum,
quin illuminanda; sunt, ad lumen difl‘undeudum
ineptitudinem ; atque inde sensim ad hoc eontra-
liitur,ut vix ultra distribui jam possit.Eodem mo-
do calor ignis magis se diffundit in ea quae ipsius
sunt capaciora,et ad ejus similitudinem facile ce-
dunt,et ad ducuntur ;verum in naturis illi reluctau -
tibus contrariisve,vel nullum aut exile efficacitatis
ejusigneae vestigium apparet ; quodquehoc majus
-.. —- —a—--- -""a-"'"“rr‘"‘" ν ιιυυυνυσιιυυ "manu
est, in ea quaa non sunt ejusdem generis, per illa
qua: ipsi jam accommodata suntse ingerit, ita ut
primum, si ita res ferat,ignea faciat ea quae facile
ignescunt, atque iis adhibitis, autaquaui, aut ali-
ςνυὶιι aliud eorum quae difficile ign33cunt, eodem
modo calefaciat. Secundum hanc igitur naturalis
ordinis rationem, supernaturaliter lEous omnis nr-
diuis, cum visibilis tum invisibilis distributionis,
proprias splendorem, illustrationis primordialiter
ίαθιῐὶηηυιὶιε beatissimos supremisristis essentiis
manifestat, et per illas reliquae deinceps divinum
istum radiumrparticipaut.1llaa enim bum prima)
Deum agnoscerent. ditiinaaque virtutis ejusdbside-
rio sumine tenerentur, boc‘letiam asseciitze sunt,ut
primae ad divinae potestatis atque actionisimita-
tionem pro captu suo pervenirent; eaedemque in-
feriores ad eamdem imitationem,quantum possent,
benigne promum-rent, dum absque invidia in illas
inditae sibi lucis partem derivant, ipsaque vicis-
sim in inferiores; atque ita sigillatim, prima sibi
proximam ejus quod sibi datum est participem fa-
cit,sicque per providentiam in omnes pro cujusque
raptu divinalux distribuitur.Estigitur om niumuute
illustranturilluminandi principium Deus quidem
natura, et revera proprie ut lucis essentia, ipsius-
que status et aspectus “'5 auctor: ex instituto
93 εἷς τὰς ἱςτοὲεὸηκυῖχς ἔλυε-ἐμ εὖκὸῖμως
’3 ti; ἀντιτύπους ὲνχπίςς,
ἲ τελέως, υ.
videntia) sua: penetrat 112 operatione : cunctis
item mturis spiritalibus pro cujusque modulo illucet,
dumque antiquissimisillis spiritibus lucis sua: ra-
dius immittit, per eosdem,utpoteprimos,iuferiari-
bus perquam ordinate sead captum cujusque οινο
diuis ite-contemplandi facultatemfldispei'tit‘.‘Ut au-
ν ______-,-.-v.-. ..ν υ.-. .........υ...υυσμ υυσ
tametsi Deo,qui cunctiSEminet,non ita congruzint,
nobis tamen planiora sunt), solaris, inquam, radii
dili‘usio materiam sibi prosimam, quippe cieteris
liquidiorem,facillime trajicit, et peream corusca-
tiones suas clarius succendit ; verum ubi in den-
siores aliquas materias inciderit, obscuriorem cer-
niturhabere luminis dimisionem, ob materiarum,
quin illuminanda; sunt, ad lumen difl‘undeudum
ineptitudinem ; atque inde sensim ad hoc eontra-
liitur,ut vix ultra distribui jam possit.Eodem mo-
do calor ignis magis se diffundit in ea quae ipsius
sunt capaciora,et ad ejus similitudinem facile ce-
dunt,et ad ducuntur ;verum in naturis illi reluctau -
tibus contrariisve,vel nullum aut exile efficacitatis
ejusigneae vestigium apparet ; quodquehoc majus
-.. —- —a—--- -""a-"'"“rr‘"‘" ν ιιυυυνυσιιυυ "manu
est, in ea quaa non sunt ejusdem generis, per illa
qua: ipsi jam accommodata suntse ingerit, ita ut
primum, si ita res ferat,ignea faciat ea quae facile
ignescunt, atque iis adhibitis, autaquaui, aut ali-
ςνυὶιι aliud eorum quae difficile ign33cunt, eodem
modo calefaciat. Secundum hanc igitur naturalis
ordinis rationem, supernaturaliter lEous omnis nr-
diuis, cum visibilis tum invisibilis distributionis,
proprias splendorem, illustrationis primordialiter
ίαθιῐὶηηυιὶιε beatissimos supremisristis essentiis
manifestat, et per illas reliquae deinceps divinum
istum radiumrparticipaut.1llaa enim bum prima)
Deum agnoscerent. ditiinaaque virtutis ejusdbside-
rio sumine tenerentur, boc‘letiam asseciitze sunt,ut
primae ad divinae potestatis atque actionisimita-
tionem pro captu suo pervenirent; eaedemque in-
feriores ad eamdem imitationem,quantum possent,
benigne promum-rent, dum absque invidia in illas
inditae sibi lucis partem derivant, ipsaque vicis-
sim in inferiores; atque ita sigillatim, prima sibi
proximam ejus quod sibi datum est participem fa-
cit,sicque per providentiam in omnes pro cujusque
raptu divinalux distribuitur.Estigitur om niumuute
illustranturilluminandi principium Deus quidem
natura, et revera proprie ut lucis essentia, ipsius-
que status et aspectus “'5 auctor: ex instituto
93 εἷς τὰς ἱςτοὲεὸηκυῖχς ἔλυε-ἐμ εὖκὸῖμως
’3 ti; ἀντιτύπους ὲνχπίςς,
ἲ τελέως, υ.