PG 30, col. 120
δυναστεύῃ ἐν ἡμῖν. Οὕτω τοίνυν νοητὲον τὸ εὐαγγε-
λικὸν ῥητὸν, μὴ γενέσθαι ἡμῶν τήν φυγὴν, ὅταν τὰ
χείρονα ἐν ἡμῖν κρατῇ, ἢ ὅταν ἀργίᾳ τὴν ζωὴν ἡμῶν
παραπεμπωμεν. Τοῦτο γὰρ ὑποϐάλλει νοεῖν διὰ τοῦ
Σαϐϐάτου, ἵνα τύχωμεν τῆς εὐλογίας ἐκείνης’ Μα-
κάριος 6 δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθὼν 6 Κύριος εύρή-
σει γρηγοροῦνταο Γίνεσθε φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις (23)·
τάχα διὰ τὸ φρονίμως καὶ συνετῶς ἀποξύεσθαι (24)
τὸ γῆρας. Καῗ γὰρ ἐπειδάν ἀποδύεσθαι δίῃ τήν λε-
δηρίδα, στενῷ τόπῳ καὶ ἀκριϐῶς προσφίγγοντι αὐτοῦ
τὸ σῶμα ἐπιδοὺς ἑαυτὸν, οὕτω διείρων ἑαυτὸν,
ἀποδύεται τὸ γῆρας. Τάχα οὖν καὶ ἡμᾶς βούλεται 6
\ Ι ἢ \ Invia ο ~ \ ‘\ Ι εκ ’ν
λόγος διὰ (26) τῆς στενῆς καὶ τεθλιμμένης ὁδοῦ πο-
ρευομένους ἀποδύεσθαι μὶν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον,
ἐνδύσασθαι δὲ τὸν νέον, ὥστε καὶ ἡμῶν αὐτῶν ἀνα-
καινισθῆναι, ὡς ἀετοῦ, τὴν νεότητα. Μέγα μὲν καὶ
πρῶτον χάρισμα , καὶ ψυχῆς ἄκρως κεκαθαρμένης
δεόμενον, χωρῆσαι τήν θείαν ἐπίπνοιαν πρὸς τὸ προ-
φητεύειν τὰ τοῦ Θεοῦ. Δεύτερον δὲ μετ’ ἐκεῖνο, καὶ
ούδὶ αὐτὸ μικρᾶς οὐδὲ τῆς τυχούσης ἐπιμελείας
δεόμενον, τὸ κατακούειν τοῦ βουλήματος τῶν λεγομε-
νων tua τοῦ Πνεύματος, καὶ μὴ παραστοχάζεσθαι
τῆς διανοίας τῶν λεγομὲνων, ἀλλ’ εύθυϐόλως ἐπ’ αύ-
τήν ὁδηγεῖσθαι ὑπὸ τοῦ οῗκονομήσαντος Πνεύματος
γραφῆναι τήν προφητείαν, δδηγοῦντος καὶ τὴν διά-
νοιαν τῶν ὑποδεξαμένων τὸ τῆς γνώσεως χάρισμα.
Διά τοῦτο καὶ 6 Κύριος ἐπέφερε, λέγων· Ὀ ἔχων
ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. Καὶ ὁ. προνφήτῖης δὶ 6 ’vaifi.
Τίς σοφὸς (27), καὶ συνήσει ταῦτας καὶ συνετὸς,
καὶ ἐπιγνώσεται αὐτάς Καὶ 6 Ἀπόστολος ἐν τῷ
περὶ χαρισμάτων τόπῳ, τὸ μὶν τι χάρισμα προφηο
τείαν φησὶ, τὸ δι διάκρισιν πνευμάτων. Ὀ μὶν γὰρ
παρέχων ἑαυτὸν ἄξιον ὄργανον τῇ ἐνεργείᾳ (28) τοῦ
Ηνεύματος, προφήτης ἐστίν’ 6 δὲ τὴν δύναμιν τῶν
ἀπαγγελλομένων συνετῶς ἐκδεχόμενος, τὸ χάρισμα
ἔχει τῆς διακρίσεως τῶν πνευμάτων. Διὸ καὶ Ko-
ρινθίοις διατάσσων , Προφῆται δὲ , φησὶ, δύο ἢ
λαλείτωσαν , καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτω-
τρεῖς
σαν (29).
2. Καὶ οὕτω μέγα, ὅτι ἐν ἀπειλῇ κεῖται ἀφελεῖν
Κύριον ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτην, καὶ ποχαστήν,
, 16. ⁸⁸ Matth. xx, 15. ⁸⁵ Ose. xxv, 10. ⁴⁶ iCor.
(23) Reg: secundus, ὁ ὄφις.
(24.) ΒίοἯοβὶἱ primus, secundus ettertixxs.
ἀποδύεσθαι. Mox-codices ιῐδθε,]ἀποδύεσθαι. Editi,
ἀποδύσασθαι.
(25) Reg. _secun_d_u_s_ et tertius, διείρων, recte. Reg.
primus, διείρας. Εάἱίί, διείργων.
(26) έὶγο tres mss. A't-edi'ti', βούλεται ὁμοίως- διά,
etc. Statim duo mss. ἀποδύεσθαι. Alter, ἀποδύσε-
σθαι Editi, ἀποδύσασθαι.
(27) Illa, τίς σοέός, etc,, non invenimus quidem
iud Joelem: se anud Oseam leguntur xxv. 10.
apud Joelem: se
Iud Joelem: sed apud Oseam legéxntur xxv, 10.
(28) Reg. secundus, τῆς ἐνεργείας. diti cum utro-
que Celabat, τῇ ἐνεργείᾳ.
29) Reg. secundus; καὶ ἄλλοι διακρίνοντες δια-
σεις κα .
(29) Re
κρ σεις κα
λικὸν ῥητὸν, μὴ γενέσθαι ἡμῶν τήν φυγὴν, ὅταν τὰ
χείρονα ἐν ἡμῖν κρατῇ, ἢ ὅταν ἀργίᾳ τὴν ζωὴν ἡμῶν
παραπεμπωμεν. Τοῦτο γὰρ ὑποϐάλλει νοεῖν διὰ τοῦ
Σαϐϐάτου, ἵνα τύχωμεν τῆς εὐλογίας ἐκείνης’ Μα-
κάριος 6 δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθὼν 6 Κύριος εύρή-
σει γρηγοροῦνταο Γίνεσθε φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις (23)·
τάχα διὰ τὸ φρονίμως καὶ συνετῶς ἀποξύεσθαι (24)
τὸ γῆρας. Καῗ γὰρ ἐπειδάν ἀποδύεσθαι δίῃ τήν λε-
δηρίδα, στενῷ τόπῳ καὶ ἀκριϐῶς προσφίγγοντι αὐτοῦ
τὸ σῶμα ἐπιδοὺς ἑαυτὸν, οὕτω διείρων ἑαυτὸν,
ἀποδύεται τὸ γῆρας. Τάχα οὖν καὶ ἡμᾶς βούλεται 6
\ Ι ἢ \ Invia ο ~ \ ‘\ Ι εκ ’ν
λόγος διὰ (26) τῆς στενῆς καὶ τεθλιμμένης ὁδοῦ πο-
ρευομένους ἀποδύεσθαι μὶν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον,
ἐνδύσασθαι δὲ τὸν νέον, ὥστε καὶ ἡμῶν αὐτῶν ἀνα-
καινισθῆναι, ὡς ἀετοῦ, τὴν νεότητα. Μέγα μὲν καὶ
πρῶτον χάρισμα , καὶ ψυχῆς ἄκρως κεκαθαρμένης
δεόμενον, χωρῆσαι τήν θείαν ἐπίπνοιαν πρὸς τὸ προ-
φητεύειν τὰ τοῦ Θεοῦ. Δεύτερον δὲ μετ’ ἐκεῖνο, καὶ
ούδὶ αὐτὸ μικρᾶς οὐδὲ τῆς τυχούσης ἐπιμελείας
δεόμενον, τὸ κατακούειν τοῦ βουλήματος τῶν λεγομε-
νων tua τοῦ Πνεύματος, καὶ μὴ παραστοχάζεσθαι
τῆς διανοίας τῶν λεγομὲνων, ἀλλ’ εύθυϐόλως ἐπ’ αύ-
τήν ὁδηγεῖσθαι ὑπὸ τοῦ οῗκονομήσαντος Πνεύματος
γραφῆναι τήν προφητείαν, δδηγοῦντος καὶ τὴν διά-
νοιαν τῶν ὑποδεξαμένων τὸ τῆς γνώσεως χάρισμα.
Διά τοῦτο καὶ 6 Κύριος ἐπέφερε, λέγων· Ὀ ἔχων
ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. Καὶ ὁ. προνφήτῖης δὶ 6 ’vaifi.
Τίς σοφὸς (27), καὶ συνήσει ταῦτας καὶ συνετὸς,
καὶ ἐπιγνώσεται αὐτάς Καὶ 6 Ἀπόστολος ἐν τῷ
περὶ χαρισμάτων τόπῳ, τὸ μὶν τι χάρισμα προφηο
τείαν φησὶ, τὸ δι διάκρισιν πνευμάτων. Ὀ μὶν γὰρ
παρέχων ἑαυτὸν ἄξιον ὄργανον τῇ ἐνεργείᾳ (28) τοῦ
Ηνεύματος, προφήτης ἐστίν’ 6 δὲ τὴν δύναμιν τῶν
ἀπαγγελλομένων συνετῶς ἐκδεχόμενος, τὸ χάρισμα
ἔχει τῆς διακρίσεως τῶν πνευμάτων. Διὸ καὶ Ko-
ρινθίοις διατάσσων , Προφῆται δὲ , φησὶ, δύο ἢ
λαλείτωσαν , καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτω-
τρεῖς
σαν (29).
2. Καὶ οὕτω μέγα, ὅτι ἐν ἀπειλῇ κεῖται ἀφελεῖν
Κύριον ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτην, καὶ ποχαστήν,
, 16. ⁸⁸ Matth. xx, 15. ⁸⁵ Ose. xxv, 10. ⁴⁶ iCor.
(23) Reg: secundus, ὁ ὄφις.
(24.) ΒίοἯοβὶἱ primus, secundus ettertixxs.
ἀποδύεσθαι. Mox-codices ιῐδθε,]ἀποδύεσθαι. Editi,
ἀποδύσασθαι.
(25) Reg. _secun_d_u_s_ et tertius, διείρων, recte. Reg.
primus, διείρας. Εάἱίί, διείργων.
(26) έὶγο tres mss. A't-edi'ti', βούλεται ὁμοίως- διά,
etc. Statim duo mss. ἀποδύεσθαι. Alter, ἀποδύσε-
σθαι Editi, ἀποδύσασθαι.
(27) Illa, τίς σοέός, etc,, non invenimus quidem
iud Joelem: se anud Oseam leguntur xxv. 10.
apud Joelem: se
Iud Joelem: sed apud Oseam legéxntur xxv, 10.
(28) Reg. secundus, τῆς ἐνεργείας. diti cum utro-
que Celabat, τῇ ἐνεργείᾳ.
29) Reg. secundus; καὶ ἄλλοι διακρίνοντες δια-
σεις κα .
(29) Re
κρ σεις κα