PG 30, col. 133
Καὶ ὁ Μαλαχίας λῆμμα εἶπεν ἄνευ τῆς apium“
οὕτω λέγων· Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ
έν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ. Καὶ ἐοίκασι διὰ τοῦ λήμ-
ματος έμφαίνιιν , ὅτι ούκ ἀφ’ ἑαυτῶν ἔχουσι τῆς
προφητείας τήν δύναμιν, ἀλλὰ λαϐόντες* ὥστε τὸ
λῆμμα ’ίσον δύνασθαι τῷ, δόμα παρὰ Θεοῦ. Οὗτοι μὲν
οὗν ὁράπως εἶναι τὰ βιολία φασίν· οἱ δδ λοιποὶ
προφῆται λόγους έκηκοὲναι παρὰ Θεοῦ φασιν . '0
λόγος γὰρ, φησί, Κυρίου, ὃς ἐγενήθη πρὸς Ὠσηὲ
τὸν τοῦ Βεηρί έν ἡμέραις Ὀζίου καὶ Ἰωάοαμ καὶ
Ἀχὰζ καὶ Ἐζεκίου βασιλέων Ἰούδα· καὶ ἐν ἡμέ-
ραις Ἰεροϐοεὶμ υἱοῦ Ἰωᾶς βασιλέως Ἰσραήλ .
Ἀρχὴ λόγου κυρίου πρὸς Ὠσηέσ Ἐν δὲ τῷ Ἀμώς”
Λόγοι ’Δμὼς, οἳ έγένοντο έν Ἀκκαρεὶν ἑκ Θεοκουὶ,
οὕς εἶδε περὶ Ἰερουσαλὴμ (71) ἐν ἡμέραις Ὀζίου
βασιλέως Ἰούδα, καὶ έν ἡμέραις Ἰιροϐοὰμ βα-
σιλέως Ἰσραὴλ, πρὸ δύο ἐτῶν τοῦ σεισμοῦ. Ἀντ-
ἑστραπται (72) ἡ τάξις ἐνταῦθα ὡς πρὸς τὸν
Ἡσαΐαν. Ἐκεῖ μὶν ὅρασις προτέτακται, καὶ λόγοι
ἐπήχθησαν · "Ancus , ούρανὲ ’ ένταῢθα δὲ , λόγων
προκειμένων, ὅρασις ἐπηκολούθησε Λόγοι γὰρ Ἀ-
μὼς, οὐχὶ (73) ὅρασις Ἀμὼς, ούχῖ οὕς ἤκουσεν,
ἀλλὰ, Οὕς εἶδεν. Ἐν δὲ τῷ Μιχαίᾳο Καὶ ἐγένετο
λόγος Κυρίου πρὸς Μιχαίαν τὸν Μωρασθεί, ἐν
ἡμέραις Ἱωάθαν καὶ Ἀχάζ καὶ Ἐζεκίου βασιλέων
Ἰούδα, ὑπὲρ ὧν εἶδε περῖ Σαμαρείας καὶ Ἱερου-
σαλήν (74) ο καὶ, Λόγος Κυρίου ’ὸς ἐγενήθη πρὸς
Ἰωήλ τὸν τοῦ Βαθουήλ· καὶ, Ἐγένετο λόγος Ku-
ρίου πρὸς Ἱωνᾶν· καὶ, Λόγος Κυρίου ὃς ἐγενήθη
πρὸς -Σοφονίαν τὸν τοῦ (75) Χουσὶ υἱὸν τοῦ Γο-
δολίου τοῦ Ἀμορίου τοῦ Ἐζεκίου , ἐν ἡμέραις
Ἰωσίου τοῦ υἱοῦ ’Δμὼς, βασιλέως Ἰούδα. Ἱδιό-
τροπος δὲ καὶ ἡ τῶν χρόνων έπισημείωσις καὶ ἡ τοῦ
λόγου ὑποδοχὴ παρὰ τῷ ’Δγγαίῳ αἶ’ρηται. Ἐν τῷ
δευτέρῳ γὰρ, φησὶν , ἔτει έπὶ Δαρείου τοῦ βασι-
λέως, έν τῷ μηνῖ τῷ ἕκτῳ, μιᾷ τοῖ’) μηνὸς, έγὲ·
mo λόγος Κυρίου έν χειρὶ ’Λγγαίου τοῦ προφή-
του. Δοκιῖ δέ μοι τὸ ἐνταῦθα εἰρημένον, Ἐν χειρὶ,
ἴσον δύνασθαι τῷ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀναγεγραμμένῳ
λήμματι. Καὶ έπὶ τοῦ Ζαχαρίου δέ· Ἐν τῷ ὀγδόῳ
μηνὶ ἔτους δευτέρου ἐπὶ Δαρείου ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν τὸν τοῦ Βαραχίου υἱὸν ’Δδδὼ (76), τὸν
προφήτην.
1⁸ Abd. I,_1. A“ Planum ι, 1_. fl flabacb. 1_,1.__‘
1,1. τ’ .Ioel ι, 1. ⁷³ Jon.1,1. ⁷⁴ Soph. ι, 1. ⁷⁵.
(70) Ita tres mss. et editio Romana, Editi, τοῦ
Ελκιταίου.
Ἐλκιταίου .
(71) Apud LX§_legitur, me Ἰερουσαλήμ, super
J‘erusalemri'ats liisrouy‘mo teste? Aquile,'§ymma-
chus_ et Thedotig yerterupt, titihw'lapmfilt; super
Israel. Nec Aal‘itenVulgata, Qua? vidit super Israel.
(72) Editi, ἀνατέτραπτα., Reg. tertius cum altero
mss,- ἀντέτραπται. Regii primus et secundus, ἀντέ-
στραπται· et ita legioportere credidimus.
(73) Uterque Epinbefrzeque ac duo alii mss, οὐ·
μ’γάρ· sed :yocula γάρ in ivulgatis non legitur, et
ιι γαρ· 860 vocum γαρ ιη νῠιεδιιε non Iezlmr, θῑ
ἴοιιοδεο melius. Mox mss. non pauci cum LXX, τὸν
οὕτω λέγων· Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ
έν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ. Καὶ ἐοίκασι διὰ τοῦ λήμ-
ματος έμφαίνιιν , ὅτι ούκ ἀφ’ ἑαυτῶν ἔχουσι τῆς
προφητείας τήν δύναμιν, ἀλλὰ λαϐόντες* ὥστε τὸ
λῆμμα ’ίσον δύνασθαι τῷ, δόμα παρὰ Θεοῦ. Οὗτοι μὲν
οὗν ὁράπως εἶναι τὰ βιολία φασίν· οἱ δδ λοιποὶ
προφῆται λόγους έκηκοὲναι παρὰ Θεοῦ φασιν . '0
λόγος γὰρ, φησί, Κυρίου, ὃς ἐγενήθη πρὸς Ὠσηὲ
τὸν τοῦ Βεηρί έν ἡμέραις Ὀζίου καὶ Ἰωάοαμ καὶ
Ἀχὰζ καὶ Ἐζεκίου βασιλέων Ἰούδα· καὶ ἐν ἡμέ-
ραις Ἰεροϐοεὶμ υἱοῦ Ἰωᾶς βασιλέως Ἰσραήλ .
Ἀρχὴ λόγου κυρίου πρὸς Ὠσηέσ Ἐν δὲ τῷ Ἀμώς”
Λόγοι ’Δμὼς, οἳ έγένοντο έν Ἀκκαρεὶν ἑκ Θεοκουὶ,
οὕς εἶδε περὶ Ἰερουσαλὴμ (71) ἐν ἡμέραις Ὀζίου
βασιλέως Ἰούδα, καὶ έν ἡμέραις Ἰιροϐοὰμ βα-
σιλέως Ἰσραὴλ, πρὸ δύο ἐτῶν τοῦ σεισμοῦ. Ἀντ-
ἑστραπται (72) ἡ τάξις ἐνταῦθα ὡς πρὸς τὸν
Ἡσαΐαν. Ἐκεῖ μὶν ὅρασις προτέτακται, καὶ λόγοι
ἐπήχθησαν · "Ancus , ούρανὲ ’ ένταῢθα δὲ , λόγων
προκειμένων, ὅρασις ἐπηκολούθησε Λόγοι γὰρ Ἀ-
μὼς, οὐχὶ (73) ὅρασις Ἀμὼς, ούχῖ οὕς ἤκουσεν,
ἀλλὰ, Οὕς εἶδεν. Ἐν δὲ τῷ Μιχαίᾳο Καὶ ἐγένετο
λόγος Κυρίου πρὸς Μιχαίαν τὸν Μωρασθεί, ἐν
ἡμέραις Ἱωάθαν καὶ Ἀχάζ καὶ Ἐζεκίου βασιλέων
Ἰούδα, ὑπὲρ ὧν εἶδε περῖ Σαμαρείας καὶ Ἱερου-
σαλήν (74) ο καὶ, Λόγος Κυρίου ’ὸς ἐγενήθη πρὸς
Ἰωήλ τὸν τοῦ Βαθουήλ· καὶ, Ἐγένετο λόγος Ku-
ρίου πρὸς Ἱωνᾶν· καὶ, Λόγος Κυρίου ὃς ἐγενήθη
πρὸς -Σοφονίαν τὸν τοῦ (75) Χουσὶ υἱὸν τοῦ Γο-
δολίου τοῦ Ἀμορίου τοῦ Ἐζεκίου , ἐν ἡμέραις
Ἰωσίου τοῦ υἱοῦ ’Δμὼς, βασιλέως Ἰούδα. Ἱδιό-
τροπος δὲ καὶ ἡ τῶν χρόνων έπισημείωσις καὶ ἡ τοῦ
λόγου ὑποδοχὴ παρὰ τῷ ’Δγγαίῳ αἶ’ρηται. Ἐν τῷ
δευτέρῳ γὰρ, φησὶν , ἔτει έπὶ Δαρείου τοῦ βασι-
λέως, έν τῷ μηνῖ τῷ ἕκτῳ, μιᾷ τοῖ’) μηνὸς, έγὲ·
mo λόγος Κυρίου έν χειρὶ ’Λγγαίου τοῦ προφή-
του. Δοκιῖ δέ μοι τὸ ἐνταῦθα εἰρημένον, Ἐν χειρὶ,
ἴσον δύνασθαι τῷ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀναγεγραμμένῳ
λήμματι. Καὶ έπὶ τοῦ Ζαχαρίου δέ· Ἐν τῷ ὀγδόῳ
μηνὶ ἔτους δευτέρου ἐπὶ Δαρείου ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν τὸν τοῦ Βαραχίου υἱὸν ’Δδδὼ (76), τὸν
προφήτην.
1⁸ Abd. I,_1. A“ Planum ι, 1_. fl flabacb. 1_,1.__‘
1,1. τ’ .Ioel ι, 1. ⁷³ Jon.1,1. ⁷⁴ Soph. ι, 1. ⁷⁵.
(70) Ita tres mss. et editio Romana, Editi, τοῦ
Ελκιταίου.
Ἐλκιταίου .
(71) Apud LX§_legitur, me Ἰερουσαλήμ, super
J‘erusalemri'ats liisrouy‘mo teste? Aquile,'§ymma-
chus_ et Thedotig yerterupt, titihw'lapmfilt; super
Israel. Nec Aal‘itenVulgata, Qua? vidit super Israel.
(72) Editi, ἀνατέτραπτα., Reg. tertius cum altero
mss,- ἀντέτραπται. Regii primus et secundus, ἀντέ-
στραπται· et ita legioportere credidimus.
(73) Uterque Epinbefrzeque ac duo alii mss, οὐ·
μ’γάρ· sed :yocula γάρ in ivulgatis non legitur, et
ιι γαρ· 860 vocum γαρ ιη νῠιεδιιε non Iezlmr, θῑ
ἴοιιοδεο melius. Mox mss. non pauci cum LXX, τὸν