PG 30, col. 674
incorrupta: in anima pulchritudinis propria est,
propter quam et corporis exercentur praeclare fa-
cta;multi autem nomini virginitatis soli attenden-
tes, nullam vera virginitatis curam gerunt ; pro-
pterea necessario, ut opinor, eos qui virginitatis
coronam consequi cupiunt, pro viribus submonere
conabor, ut ne inscienter praecipuum bonum negli~
gentes, totam vitam in ancillae cultu consumant,
eteo quod nunquam illius dominam eoluerint,etiam
corporis virginitatem non exornatam interiori pul-
chritudine post multos sudores amittant. Ut igitur
clare singula ad verae virginitatis pulchritudinem
attinentia cernantur,age, quodnam ad propositum
virgo respiciens, suam ipsius virginitatem exer-
ceat, consideremus. Sic enim in singulis illius mo-
tibus, utrum ad propositum collineet scepum, an
aliud sibi proponens,et alio jaeulans, a suo ipsius
proposito aberret, tanquem in serena luce intuen-
tes, quaanam vere virgo sit, cognoscere poterimus.
3. Ab origine autem quomodo ex natura sese ha-
beat femina ad marem,si ita placet, consideremus,
utet virginitatis scopum distincte explanatum con-
spiciamus. Ex paucis enim primis animantibus,
tanquam ex primariis quibusdam seminibus, cum
mundum Creator implere vellet; cujusque speciei
animalium,quasi unam quamdam radicem, corpo-
ralis animalis formam ab initio constituit. I-Iane au-
tem ab animali rationali usque ad omnem bruto-
rum animalium" speciem, cum in marem et ternio
nam divisisset, ac feminam masculi segmentum
effecisset, stimulum mutui complexus unicuique
segmento arcanum natura indidit. Haec vero ita a
se invicem discissa irrequietis amoris permistioni-
bus inter se complicans, ex complexu omnem ani-
malium speciem ex antecessorum semine germi-
nantem per saecula multiplicat, dum ait : Crescite
ct multiplicamini, etreptete terram 5‘.Sie mundum,
inquam, 6‘20 ab uno ex humano genere Adamo,
per universam terram, innumeris gentium varie-
tatibus refertum ostendere volens, et ab uno et ex
unaquaque belluarum specie similiter cum innu-
meris quadrupedum, reptilium, volatilium,natati-
lium,et omnium omnino animalium, formis scaten-
tem volens apparere : maris quidem potestati fe-
minam subjicit, masculum vero femina: voluptate
demulcet. In quo quidem id quod e masculi latere
codices mss. Editio Parisiensis, κατεϐάλλετο.
(50) Ἀλόγου. Sic editio Veneta et codices mss.
Ed'itio Parisiensis, ἄλογον.
(51) Τούτων. Duo mss, τούτῳ. Alius ad margi-
nem, ταυτα.
(52) mg αἰῶνος. putt-aque editio, δι’ ἑνός, per
unum multiplicat. Sed sequi maluimus sex codices
11135., quorum tamen unus ad marginem habet vul-
gatam lectionem.
(53) Καθ’ ἅπασαν. ‘Nonnulli codices, κατά πᾶσαν.
ΜόΧ duo ωδε, πεπληρωμένον ἐπιδεῖξαι.
propter quam et corporis exercentur praeclare fa-
cta;multi autem nomini virginitatis soli attenden-
tes, nullam vera virginitatis curam gerunt ; pro-
pterea necessario, ut opinor, eos qui virginitatis
coronam consequi cupiunt, pro viribus submonere
conabor, ut ne inscienter praecipuum bonum negli~
gentes, totam vitam in ancillae cultu consumant,
eteo quod nunquam illius dominam eoluerint,etiam
corporis virginitatem non exornatam interiori pul-
chritudine post multos sudores amittant. Ut igitur
clare singula ad verae virginitatis pulchritudinem
attinentia cernantur,age, quodnam ad propositum
virgo respiciens, suam ipsius virginitatem exer-
ceat, consideremus. Sic enim in singulis illius mo-
tibus, utrum ad propositum collineet scepum, an
aliud sibi proponens,et alio jaeulans, a suo ipsius
proposito aberret, tanquem in serena luce intuen-
tes, quaanam vere virgo sit, cognoscere poterimus.
3. Ab origine autem quomodo ex natura sese ha-
beat femina ad marem,si ita placet, consideremus,
utet virginitatis scopum distincte explanatum con-
spiciamus. Ex paucis enim primis animantibus,
tanquam ex primariis quibusdam seminibus, cum
mundum Creator implere vellet; cujusque speciei
animalium,quasi unam quamdam radicem, corpo-
ralis animalis formam ab initio constituit. I-Iane au-
tem ab animali rationali usque ad omnem bruto-
rum animalium" speciem, cum in marem et ternio
nam divisisset, ac feminam masculi segmentum
effecisset, stimulum mutui complexus unicuique
segmento arcanum natura indidit. Haec vero ita a
se invicem discissa irrequietis amoris permistioni-
bus inter se complicans, ex complexu omnem ani-
malium speciem ex antecessorum semine germi-
nantem per saecula multiplicat, dum ait : Crescite
ct multiplicamini, etreptete terram 5‘.Sie mundum,
inquam, 6‘20 ab uno ex humano genere Adamo,
per universam terram, innumeris gentium varie-
tatibus refertum ostendere volens, et ab uno et ex
unaquaque belluarum specie similiter cum innu-
meris quadrupedum, reptilium, volatilium,natati-
lium,et omnium omnino animalium, formis scaten-
tem volens apparere : maris quidem potestati fe-
minam subjicit, masculum vero femina: voluptate
demulcet. In quo quidem id quod e masculi latere
codices mss. Editio Parisiensis, κατεϐάλλετο.
(50) Ἀλόγου. Sic editio Veneta et codices mss.
Ed'itio Parisiensis, ἄλογον.
(51) Τούτων. Duo mss, τούτῳ. Alius ad margi-
nem, ταυτα.
(52) mg αἰῶνος. putt-aque editio, δι’ ἑνός, per
unum multiplicat. Sed sequi maluimus sex codices
11135., quorum tamen unus ad marginem habet vul-
gatam lectionem.
(53) Καθ’ ἅπασαν. ‘Nonnulli codices, κατά πᾶσαν.
ΜόΧ duo ωδε, πεπληρωμένον ἐπιδεῖξαι.