PG 30, col. 698
is quem amat inseparabiliter cum illa misceatur in
animo, ipsum etiam corpus ad animae perturbatio-
nes eftlngi, et cogitationis motibus congruens,cum
domina corrupta corrumpi, et cum ea per visum et
in somnis amatoria somniante, ipsum etiam som-
niare. Tali autem morbo animam detinente, inutilis
jam et ciborum abstinentia, et reliqua corporis ου-
steritas; cum non equus equitem impetu suo abri-
piat,sed ipse eques interno oestro prave equum sti-
mulet.Quemadmodum enim in nonnullis, quorum
corpus senectute debilitatum, mens ex prmoedenti
intemperantia aegrotans, ultra vires ad voluptatis
imaginem corpus sollicitat; ita in iis, quorum ani-
ma amoris morbo laborat, etiam debilitatum vita
ascetica corpus ad proprias cupiditates anima ex-
stimulat ; non a corporis vigore in animam trans-
eunte morbo. sed ab anima ad ea, qum corporis
propria sunt, prave commoto. Si ergo aspectus
tanti incendii fax est, audiamus eum qui clamat :
Oculi tui recta videant, et palpebrae tua: annuant
juxta, et ne abripiari: simul cum palpebris tuis, ne-
que capiaris oculis tuis ⁸⁷.
14. Quod si, secundum supra expositam naturae
rationem, tactus quidam est oculorum in corpora
coniectus; si quemadmodum, dum lippientes diu-
tius intuemur, morbi participes flmus, in ea autem,
quae natura commoda sunt, oculos defigentes laten-
ter juvamur; ita etiam cum in voluptatis signa ocu-
los conjicimus, voluptatis morbo mens oppletur; ac
pariter in ea, quae vere bona sunt, oculos conjicien-
tes, per oculos in anima utilitatem percipimus;
si haec ita se habent, praeterquam quod per oculos
morbum virgo concipit,absurdum est ut qua; nun-
quam manu tangere audeat,ea oculorum tactu 081
indiscriminatim tangat. llle enim per oculos factus,
leno est, ut ita dicam, et pronubus illius, qui per
manus perficitur, eumque procul antevertit. Atque
ipse ille qui per manus fit, illius, qui per com-
plexum, calidior est famulus; et quae primum ocu-
lorum tactum non fugit, ea quantum in ipsa est,
ne manuum quidem tactum effugiet. Rursus autem
quae ejusmodi tactu libidinose implicata fuerit, non
sane ab iniquinamentis pura deprehendatur. Quem-
(37) Συμϐόλοις. lta codex Regius, jam‘saepe ad
contextus emendationem adhibitus. Sic etiam
legisse videtur Ambrosius, qui reddit: Cum ρο-
ζιῷιαιίδ indicii: oculos injicimus. Editi, ταῖς συμϐο-
λαῖς, voluptati: congressibus, ut vertit Combefi-
ειυε.
(38) Καί. Redundat hic conjunctio, et ideo prai-
termissa in interpretatione.
animo, ipsum etiam corpus ad animae perturbatio-
nes eftlngi, et cogitationis motibus congruens,cum
domina corrupta corrumpi, et cum ea per visum et
in somnis amatoria somniante, ipsum etiam som-
niare. Tali autem morbo animam detinente, inutilis
jam et ciborum abstinentia, et reliqua corporis ου-
steritas; cum non equus equitem impetu suo abri-
piat,sed ipse eques interno oestro prave equum sti-
mulet.Quemadmodum enim in nonnullis, quorum
corpus senectute debilitatum, mens ex prmoedenti
intemperantia aegrotans, ultra vires ad voluptatis
imaginem corpus sollicitat; ita in iis, quorum ani-
ma amoris morbo laborat, etiam debilitatum vita
ascetica corpus ad proprias cupiditates anima ex-
stimulat ; non a corporis vigore in animam trans-
eunte morbo. sed ab anima ad ea, qum corporis
propria sunt, prave commoto. Si ergo aspectus
tanti incendii fax est, audiamus eum qui clamat :
Oculi tui recta videant, et palpebrae tua: annuant
juxta, et ne abripiari: simul cum palpebris tuis, ne-
que capiaris oculis tuis ⁸⁷.
14. Quod si, secundum supra expositam naturae
rationem, tactus quidam est oculorum in corpora
coniectus; si quemadmodum, dum lippientes diu-
tius intuemur, morbi participes flmus, in ea autem,
quae natura commoda sunt, oculos defigentes laten-
ter juvamur; ita etiam cum in voluptatis signa ocu-
los conjicimus, voluptatis morbo mens oppletur; ac
pariter in ea, quae vere bona sunt, oculos conjicien-
tes, per oculos in anima utilitatem percipimus;
si haec ita se habent, praeterquam quod per oculos
morbum virgo concipit,absurdum est ut qua; nun-
quam manu tangere audeat,ea oculorum tactu 081
indiscriminatim tangat. llle enim per oculos factus,
leno est, ut ita dicam, et pronubus illius, qui per
manus perficitur, eumque procul antevertit. Atque
ipse ille qui per manus fit, illius, qui per com-
plexum, calidior est famulus; et quae primum ocu-
lorum tactum non fugit, ea quantum in ipsa est,
ne manuum quidem tactum effugiet. Rursus autem
quae ejusmodi tactu libidinose implicata fuerit, non
sane ab iniquinamentis pura deprehendatur. Quem-
(37) Συμϐόλοις. lta codex Regius, jam‘saepe ad
contextus emendationem adhibitus. Sic etiam
legisse videtur Ambrosius, qui reddit: Cum ρο-
ζιῷιαιίδ indicii: oculos injicimus. Editi, ταῖς συμϐο-
λαῖς, voluptati: congressibus, ut vertit Combefi-
ειυε.
(38) Καί. Redundat hic conjunctio, et ideo prai-
termissa in interpretatione.